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典故
君房癡
 
癡兒鼎足

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2763~
司徒侯霸與光素舊,遣使奉書(shū)。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語(yǔ)言?!构獠磺E,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕?!拱缘脮?shū),封奏之。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也?!管囻{即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升輿嘆息而去。唐·李賢注引皇甫謐《高士傳》曰:「霸使西曹屬侯子道奉書(shū),光不起,于床上箕踞抱膝發(fā)書(shū)讀訖,問(wèn)子道曰:『君房素癡,今為三公,寧小差否?』子道曰:『位已鼎足,不癡也?!还庠唬骸呵睬鋪?lái)何言?』子道傳霸言。光曰:『卿言不癡,是非癡語(yǔ)也?天子徵我三乃來(lái)。人主尚不見(jiàn),當(dāng)見(jiàn)人臣乎?』子道求報(bào)。光曰:『我手不能書(shū)?!荒丝谑谥?。使者嫌少,可更足。光曰:『買菜乎?求益也?』」
典故 
金烏
   
天上烏
  
三足老鴉
  
三足之鳥(niǎo)
 
蝦蟆食月
  
日中侶
 

《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉~3237~
孔子聞之曰:「神龜知吉兇,而骨直空枯。日為德而君于天下,辱于三足之烏。月為刑而相佐,見(jiàn)食于蝦蟆?!?/span>
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉~28~
古未有天地之時(shí),惟像無(wú)形,窈窈冥冥,芒芠漠閔,澒?jié)鼬櫠矗溟T。有二神混生,經(jīng)天營(yíng)地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息,于是乃別為陰陽(yáng),離為八極,剛?cè)嵯喑桑f(wàn)物乃形,煩氣為蟲(chóng),精氣為人。是故精神,天之有也;而骨骸者,地之有也。精神入其門,而骨骸反其根,我尚何存?是故圣人法天順情,不拘于俗,不誘于人,以天為父,以地為母,陰陽(yáng)為綱,四時(shí)為紀(jì)。天靜以清,地定以寧,萬(wàn)物失之者死,法之者生。夫靜漠者,神明之宅也;虛無(wú)者,道之所居也。是故或求之于外者,失之于內(nèi);有守之于內(nèi)者,失之于外。譬猶本與末也,從本引之,千枝萬(wàn)葉莫不隨也。夫精神者,所受于天也;而形體者,所稟于地也。故曰:「一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng),沖氣以為和?!构试灰辉露?,二月而胅,三月而胎,四月而肌,五月而筋,六月而骨,七月而成,八月而動(dòng),九月而躁,十月而生。形體以成,五藏乃形,是故肺主目,腎主鼻,膽主口,肝主耳。外為表而內(nèi)為里,開(kāi)閉張歙,各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天,足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日,人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑,人亦有取與喜怒。故膽為云,肺為氣,肝為風(fēng),腎為雨,脾為雷,以與天地相參也,而心為之主。是故耳目者日月也,血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏,而月中有蟾蜍。日月失其行,薄蝕無(wú)光;風(fēng)雨非其時(shí),毀折生災(zāi);五星失其行,州國(guó)受殃。漢·高誘注:「踆,猶蹲也,謂三足烏。」

簡(jiǎn)釋

陽(yáng)烏:喻指太陽(yáng)。唐貫休《古意九首》之二:“陽(yáng)烏爍萬(wàn)物,草木懷春恩?!?/p>


例句

地上江河天上烏,百年流轉(zhuǎn)只須臾。 劉威 遣懷寄歐陽(yáng)秀才

系帛何須雁,金烏日日飛。 吳融 送僧歸日本國(guó)

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。 李涉 寄河陽(yáng)從事楊潛

借得孤鶴騎,高近金烏飛。 賈島 游仙

直須日觀三更后,首送金烏上碧空。 韓偓 曉日

金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)。 韓愈 李花贈(zèng)張十一署

然云燒樹(shù)火實(shí)駢,金烏下啄赪虬卵。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

金烏長(zhǎng)飛玉兔走,青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有。 韓琮 春愁

為問(wèn)金烏頭白后,人間流水卻回?zé)o。 高蟾 送張道士

陽(yáng)烏落盡酒不醒,扶上西園當(dāng)月樓。 僧鸞 苦熱行

月中有桂樹(shù),日中有伴侶。 劉商 烏夜啼

陽(yáng)烏不自暖,雪壓扶桑枝。 劉駕 苦寒行

鰲頭一蕩山雖沒(méi),烏足重安日不昏。 吳融 文德初聞車駕東游

陽(yáng)烏猶曝翅,真恐濕蟠桃。 李群玉 洞庭風(fēng)雨二首之二

千秋滄海南,名系朱鳥(niǎo)影。 杜甫 八哀詩(shī)(并序)故右仆射相國(guó)張公九齡

三足之烏足恐?jǐn)?,羲和送將何所歸。 杜甫 前苦寒行二首

連花交響共命鳥(niǎo),金榜雙回三足烏。 杜甫 岳麓山道林二寺行

月兔走入海,日烏飛出山。 杜荀鶴 與友人話別

無(wú)乃慕高近白日,三足妒爾令爾疾。 柳宗元 跂烏詞

六眸龜北涼應(yīng)早,三足烏南日正長(zhǎng)。 裴夷直 秋日

陽(yáng)烏爍萬(wàn)物,草木懷春恩。 貫休 古意九首之二

松桂枝不動(dòng),陽(yáng)烏飛半天。 貫休 苦熱

嘗聞古老言,疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹,何處養(yǎng)女百丑形。 韓愈 月蝕詩(shī)效玉川子作

赤鳥(niǎo)司南方,尾禿尾觰沙。月蝕于汝頭,汝口開(kāi)呀呀,蝦蟆掠汝兩吻過(guò),忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。 韓愈 月蝕詩(shī)效玉川子作


《太平廣記》卷一百五十九〈定數(shù)十四婚姻·定婚店〉~42~
杜陵韋固,少孤,思早娶婦,多歧,求婚不成。貞觀二年,將游清河,旅次宋城南店??陀幸郧扒搴铀抉R潘昉女為議者,來(lái)旦期于店西龍興寺門。固以求之意切,旦往焉。斜月尚明,有老人倚巾囊,坐于階上,向月檢書(shū)。覘之,不識(shí)其字。固問(wèn)曰:「老父所尋者何書(shū)?固少小苦學(xué),字書(shū)無(wú)不識(shí)者。西國(guó)梵字,亦能讀之。唯此書(shū)目所未覿,如何?」老人笑曰:「此非世間書(shū),君因得見(jiàn)?!构淘唬骸溉粍t何書(shū)也?」曰:「幽冥之書(shū)?!构淘唬骸赣内ぶ耍我缘酱??」曰:「君行自平,非某不當(dāng)來(lái)也。凡幽吏皆主人生之事,主(「主」原作「生」,據(jù)明抄本改)人可不行其中乎?今道途之行,人鬼各半,自不辨耳。」固曰:「然則君何主?」曰:「天下之婚牘耳?!构滔苍唬骸腹躺俟?,嘗愿早娶,以廣后嗣。爾來(lái)十年,多方求之,競(jìng)不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?」曰:「未也,君之?huà)D適三歲矣。年十七,當(dāng)入君門?!挂騿?wèn)囊中何物?曰:「赤繩子耳,以系夫婦之足,及其坐則潛用相系。雖仇敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉(xiāng),此繩一系,終不可逭。君之腳已系于彼矣,他求何益?!乖唬骸腹唐薨苍冢科浼液螢??」曰:「此店北賣菜家嫗女耳?!构淘唬骸缚梢?jiàn)乎?」曰:「陳嘗抱之來(lái),賣菜于是。能隨我行,當(dāng)示君?!辜懊鳎诓恢?,老人卷書(shū)揭囊而行。固逐之入菜(「菜」原本作「米」,據(jù)明抄本改)市。有眇嫗,抱三歲女來(lái),弊陋亦甚。老人指曰:「此君之妻也?!构膛唬骸笟⒅珊??」老人曰:「此人命當(dāng)食大祿,因數(shù)而食邑,庸可殺乎?」老人遂隱。「固磨一小刀,付其奴曰:「汝素事,能為我殺彼女,賜汝萬(wàn)錢。」奴曰:「諾。」明日,袖刀入菜肆中,于眾中刺之而走。一市紛擾,奔走獲免。問(wèn)奴曰:「所刺中否?」曰:「初刺其心,不幸才中眉間?!?fàn)柡笄蠡椋K不遂。又十四年,以父蔭參相州軍(「軍」原作「君」,據(jù)明抄本改)。刺史王泰俾攝司戶掾,專鞫獄,以為能,因妻以女??赡晔撸萆A麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿,雖沐浴閒處,未嘗暫去。歲馀,固逼問(wèn)之,妻潸然曰:「妾郡守之猶子也,非其女也。疇昔父曾宰宋城,終其官。時(shí)妾在襁褓,母兄次歿。唯一莊在宋城南,與乳母陳氏居,去店近,鬻蔬以給朝夕。陳氏憐小,不忍暫棄。三歲時(shí),抱行市中,為狂賊所刺。刀痕尚在,故以花子覆之。七八年間,叔從事盧龍,遂得在左右,以為女嫁君耳?!构淘唬骸戈愂享鸷??」曰:「然,何以知之?」固曰:「所刺者固也?!鼓嗽黄嬉?。因盡言之,相敬逾極。后生男鯤,為雁門太守,封太原群左夫人。知陰騭之定,不可變也。宋城宰聞之,題其店曰「定婚店」。
《楚辭補(bǔ)注》卷十六〈九嘆·遠(yuǎn)游〉~309~
悲余性之不可改兮,屢懲艾而不移。服覺(jué)皓以殊俗兮,貌揭揭以巍巍。譬若王僑之乘云兮,載赤霄而淩太清。漢·王逸注:「言己志意高大,上切于天,譬若仙人王僑乘浮云載赤霄,上淩太清,游天庭也?!?/span>
典故
滿籯金
  
一經(jīng)教子
  
黃金滿籯
 
教子一經(jīng)
 
遺子一經(jīng)
 
一經(jīng)為教
 
遺經(jīng)教子
 
傳經(jīng)儷金籯
 
韋叟一經(jīng)
  
遺金滿籯
 
遺子后黃金
 
有道勝金籯
 
有子傳家經(jīng)可教
  
滿籯經(jīng)
 
通經(jīng)漢韋
 
一經(jīng)自足
  
至道勝金籯

相關(guān)人物
韋賢


《漢書(shū)》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉~30~
韋賢字長(zhǎng)孺,魯國(guó)鄒人也。其先韋孟,家本彭城,為楚元王傅,傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道,孟作詩(shī)風(fēng)諫。后遂去位,徙家于鄒,又作一篇。其諫詩(shī)曰:……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲,篤志于學(xué),兼通禮、尚書(shū),以詩(shī)教授,號(hào)稱鄒魯大儒。徵為博士,給事中,進(jìn)授昭帝詩(shī),稍遷光祿大夫詹事,至大鴻臚。昭帝崩,無(wú)嗣,大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位,賢以與謀議,安宗廟,賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑。徙為長(zhǎng)信少府。以先帝師,甚見(jiàn)尊重。本始三年,代蔡義為丞相,封扶陽(yáng)侯,食邑七百戶。時(shí)賢七十馀,為相五歲,地節(jié)三年以老病乞骸骨,賜黃金百斤,罷歸,加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨,謚曰節(jié)侯?!t四子:長(zhǎng)子方山為高寢令,早終;次子弘,至東海太守;次子舜,留魯守墳?zāi)?;少子玄成,?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰:「遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!箵P(yáng)雄方言云『陳、楚、宋、魏之間謂筲為籯』,然則筐籠之屬是也?!?/span>

例句

世事徒三窟,兒童且一經(jīng)。 唐彥謙 梅亭

遺子后黃金,作歌先紫芝。 張九齡 驪山下逍遙公舊居游集

人望皆同照乘寶,家風(fēng)不重滿籯金。 權(quán)德輿 奉和韋諫議奉送水部家兄上后書(shū)情寄諸兄弟仍通簡(jiǎn)南宮親舊并呈閣省閣老院長(zhǎng)

芝焚空嘆息,流恨滿籯金。 王勃 傷裴錄事喪子

同聲慚卞玉,謬此托韋金。 鄭愔 同韋舍人早朝

典故  
續(xù)尾
 
狗續(xù)貂
 
貂可續(xù)
 

《晉書(shū)》卷五十九〈趙王倫列傳〉~602~
倫從兵五千人,入自端門,登太極殿,滿奮、崔隨、樂(lè)廣進(jìn)璽綬于倫,乃僭即帝位,大赦,改元建始。是歲,賢良方正直言、秀才、孝廉、良將皆不試;計(jì)吏及四方使命之在京邑者,太學(xué)生年十六以上及在學(xué)二十年,皆署吏;郡縣二千石令長(zhǎng)赦日在職者,皆封侯;郡綱紀(jì)并為孝廉,縣綱紀(jì)為廉吏。以世子荂為太子,馥為侍中、大司農(nóng)、領(lǐng)護(hù)軍、京兆王,虔為侍中、大將軍領(lǐng)軍、廣平王,詡為侍中、撫軍將軍、霸城王,孫秀為侍中、中書(shū)監(jiān)、驃騎將軍、儀同三司,張林等諸黨皆登卿將,并列大封。其馀同謀者咸超階越次,不可勝紀(jì),至于奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì),貂蟬盈坐,時(shí)人為之諺曰:「貂不足,狗尾續(xù)?!?/span>
《昭明文選》卷三十八〈表下·為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表〉~737~
唐·李善注引虞預(yù)《晉錄》曰:「趙王倫篡位,時(shí)侍中常侍九十七人。每朝,小人滿庭,貂蟬半座。時(shí)人謠曰:貂不足,狗尾續(xù)?!?/span>

簡(jiǎn)釋

狗續(xù)貂:喻指以次續(xù)好。元吳萊《嚴(yán)陵應(yīng)仲章自杭寄書(shū)至賦此答之》:’‘世笑烏非鵲,吾憐狗續(xù)貂?!?/p>

典故 
加帝腹
 
足加帝腹
 
犯帝坐
 
釣瀨客星
 
犯星夜
 
漢光腹
 
驕同臥
 
踏帝腹
 
御榻星辰動(dòng)
 
足加劉公腹
 
足加天子腹
 
足磨漢榻
 
共臥加腹
 
星辰凌帝坐

相關(guān)人物
嚴(yán)光


《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉~2~
《會(huì)稽典錄》曰:嚴(yán)遵字子陵,與世祖俱受業(yè)長(zhǎng)安。建武五年,下詔徵遵,設(shè)樂(lè)陽(yáng)明殿。命宴會(huì),暮留宿,遵以足荷上,其夜客星犯天子宿。明旦,太史以聞,上曰:「此無(wú)異也,昨夜與嚴(yán)子陵俱臥耳?!?/span>
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉~2764~
嚴(yán)光字子陵,一名遵,會(huì)稽馀姚人也。少有高名,與光武同游學(xué)。及光武即位,乃變名姓,隱身不見(jiàn)。帝思其賢,乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言:「有一男子,披羊裘釣澤中?!沟垡善涔?,乃備安車玄纁,遣使聘之。三反而后至?!胶畎耘c光素舊,遣使奉書(shū)。使人因謂光曰:「公聞先生至,區(qū)區(qū)欲即詣造,迫于典司,是以不獲。愿因日暮,自屈語(yǔ)言?!构獠磺E,乃投札與之,口授曰:「君房足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕。」霸得書(shū),封奏之。帝笑曰:「狂奴故態(tài)也。」車駕即日幸其館。光臥不起,帝即其臥所,撫光腹曰:「咄咄子陵,不可相助為理邪?」光又眠不應(yīng),良久,乃張目熟視,曰:「昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!」帝曰:「子陵,我竟不能下汝邪?」于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入,論道舊故,相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰:「朕何如昔時(shí)?」對(duì)曰:「陛下差增于往?!挂蚬操扰P,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。」除為諫議大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年,復(fù)特徵,不至。年八十,終于家。帝傷惜之,詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。

例句

偶作客星侵帝座,卻應(yīng)虛薄是嚴(yán)光。 司空?qǐng)D 狂題十八首

醉頭倒向蘆花里,卻笑無(wú)端犯客星。 崔道融 釣魚(yú)

客星沉夜壑,釣石俯春流。 張繼 題嚴(yán)陵釣臺(tái)

人間若有登樓望,應(yīng)怪文星近客星。 張賁 偶約道流終乖文會(huì)答皮陸

客星依釣隱,仙石逐槎回。 李德裕 思平泉樹(shù)石雜詠一十首釣臺(tái)

若值客星去,便應(yīng)隨海槎。 李德裕 臨海太守惠予赤城石報(bào)以是詩(shī)

彼??托请[,弱植不足援。 李白 書(shū)情題蔡舍人雄

若宿嚴(yán)陵瀨,誰(shuí)當(dāng)是客星。 李頻 送壽昌曹明府

客星空伴使,寒水不成潮。 杜甫 奉贈(zèng)盧五丈參謀

萬(wàn)象皆春氣,孤槎自客星。 杜甫 宿白沙驛

長(zhǎng)沙才子遠(yuǎn),釣瀨客星懸。 杜甫 寄岳州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻

西漢親王子,成都老客星。 杜甫 戲題寄上漢中王三首

句踐江頭月,客星臺(tái)畔松。 林寬 送李員外頻之建州

終將寵辱輕軒冕,高臥五云為客星。 汪遵 嚴(yán)陵臺(tái)

路傍君子莫相笑,天上由來(lái)有客星。 羅鄴 行次

莫見(jiàn)今如此,曾為一客星。 高適 遇沖和先生

典故 

《宋書(shū)》卷四十二〈王弘子錫列傳〉~35~
陛下忘其不腆,又重之以今任。正位槐鼎,統(tǒng)理神州,珥貂衣袞,總錄朝端,內(nèi)外要重,頓萃微躬,窮極寵貴,人臣莫比。
典故

《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~2623~
當(dāng)今兩主之命縣于足下。足下為漢則漢勝,與楚則楚勝。臣愿披腹心,輸肝膽,效愚計(jì),恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì),莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而居,其勢(shì)莫敢先動(dòng)。
《三國(guó)志》卷三十五〈蜀書(shū)·諸葛亮傳〉~95~
亮曰:「豫州軍雖敗于長(zhǎng)阪,今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人,劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾,遠(yuǎn)來(lái)疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百馀里,此所謂『彊弩之末,勢(shì)不能穿魯縞』者也。故兵法忌之,曰『必蹶上將軍』。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn);又荊州之民附操者,偪兵勢(shì)耳,非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn),與豫州協(xié)規(guī)同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢(shì)彊,鼎足之形成矣。
典故
富貴何時(shí)
 
頓足起舞


《昭明文選》卷四十一〈報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉~870~
夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。家本秦也,能為秦聲。婦趙女也,雅善鼓琴,奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰:「田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為萁」。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)?是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠(chéng)淫荒無(wú)度,不知其不可也。惲幸有馀祿,方糴賤販貴,逐什一之利。此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而慄。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱譽(yù)之有?董生不云乎:「明明求仁義,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求財(cái)利,??掷Хφ?,庶人之事也?!构实啦煌幌酁橹\。今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉?
典故
服鹽車
 
困鹽車
 
負(fù)鹽
  
困驥
  
鹽車厄
   
老鹽車
   
鹽車病驥
 
鹽車驂
 
困坂
 
淚盡太行
  
嘆息良馬
 
鹽阪
 
鹽車勞
  
孫陽(yáng)憐瘦骨
 
鹽車汗
 
鹽車絕足
 
重耳鹽車

相關(guān)人物
汗明
 
伯樂(lè)


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十七〈楚策四·汗明見(jiàn)春申君〉~573~
汗明曰:「君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣,服鹽車而上太行。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。伯樂(lè)遭之,下車攀而哭之,解纻衣以冪之。驥于是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若出金石聲者,何也?彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨(dú)無(wú)意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?」
《昭明文選》卷二十五〈詩(shī)丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩(shī)〉~70~
唐·李善注引《戰(zhàn)國(guó)策》,楚客謂春申君曰:「昔騏驥駕鹽車,上吳?,遷延負(fù)轅而不能進(jìn),遭伯樂(lè),仰而鳴之,知伯樂(lè)知己也。今仆屈厄日久,君獨(dú)無(wú)意使仆為君長(zhǎng)鳴乎?」

簡(jiǎn)釋

鹽車:喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》:“鹽車上峻阪,倒行逆施長(zhǎng)日晚。”


例句

鹽車淹素志,長(zhǎng)坂入青云。 唐彥謙 留別四首

嘶風(fēng)重訴牽鹽恥,伯樂(lè)何妨轉(zhuǎn)眼看。 李咸用 投知

人疑游面市,馬似困鹽車。 李商隱 喜雪

鹽車上峻坂,倒行逆施畏日晚。 李白 天馬歌

午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵。 李賀 馬詩(shī)二十三首

遭遇不遭遇,鹽車與鼓車。 杜牧 骕骦駿

鹽官雖絆驥,名是漢庭來(lái)。 杜甫 李鹽鐵二首

蜷跼鹽車萬(wàn)里蹄,忽逢良鑒始能嘶。 汪遵 吳坂

鹽車今愿脫,千里為君行。 章孝標(biāo) 省試騏驥長(zhǎng)鳴

鹽車顧后聲方重,火井窺來(lái)焰始浮。 羅隱 春日投錢塘元帥尚父二首

困坂思回顧,迷邦輒問(wèn)津。 賈島 送令狐绹相公

夜光失隋掌,驥騄伏鹽車。 錢起 送沈仲

金埒未登嘶若是,鹽車猶駕瘦何驚。 韓琮 詠馬

典故  
相關(guān)人物
龐統(tǒng)


《三國(guó)志》卷三十七《蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳》
先主領(lǐng)荊州,統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令,在縣不治,免官。吳將魯肅遺先主書(shū)曰:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。」諸葛亮亦言之于先主,先主見(jiàn)與善譚,大器之,以為治中從事。親待亞于諸葛亮,遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。

例句

吾從驥足楊茂卿,性靈且奇才甚清。 楊巨源 贈(zèng)從弟茂卿

百里江山聊展驥,九皋云月怪驅(qū)雞。 翁洮 上子男壽昌宰

星飛龐統(tǒng)驥,箭發(fā)魯連書(shū)。 錢起 送屈突司馬充安西書(shū)記

百里豈能容驥足,九霄終自別雞群。 雍陶 寄永樂(lè)殷堯藩明府

典故
躡足封王
 
留侯躡
 
相關(guān)人物
張良
 
韓信


《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~262~
漢四年,遂皆降平齊。使人言漢王曰:「齊偽詐多變,反覆之國(guó)也,南邊楚,不為假王以鎮(zhèn)之,其勢(shì)不定。愿為假王便?!巩?dāng)是時(shí),楚方急圍漢王于滎陽(yáng),韓信使者至,發(fā)書(shū),漢王大怒,罵曰:「吾困于此,旦暮望若來(lái)佐我,乃欲自立為王!」張良、陳平躡漢王足,因附耳語(yǔ)曰:「漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守。不然,變生。」?jié)h王亦悟,因復(fù)罵曰:「大丈夫定諸侯,即為真王耳,何以假為!」乃遣張良往立信為齊王,徵其兵擊楚。
典故 
看囊
 
一錢留
 
羞囊
 
空囊羞澀
 
留得一錢看
 
囊空羞澀
 
一錢羞澀
 
空囊澀
 
囊頻澀
 
井凍衣寒
 
一錢何足看
 
囊中一錢看
 
囊中有幾錢


《韻府群玉·陽(yáng)韻》
阮孚持一皂囊,游會(huì)稽??蛦?wèn):「囊中何物?」曰:「但有一錢看囊,恐其羞澀?!?/span>

例句

囊空恐羞澀,留得一錢看。 杜甫 空囊

典故
相關(guān)人物
孔融


《昭明文選》卷四十一〈書(shū)上·論盛孝章書(shū)〉~874~
燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。

例句

風(fēng)云隨絕足,日月繼高衢。 杜甫 行次昭陵

典故
兩足如霜


《全唐詩(shī)》卷一百八十四〈浣紗石上女〉
玉面耶溪女,青娥紅粉妝。一雙金齒屐,兩足白如霜。
《全唐詩(shī)》卷一百八十四〈越女詞五首〉【案:越中書(shū)所見(jiàn)也。】
〈越女詞五首〉其一:「長(zhǎng)干吳兒女,眉目艷新月。屐上足如霜,不著鴉頭襪?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三足烏(三足烏)  拼音:sān zú wū
神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo):(1)太陽(yáng)中的神鳥(niǎo)?!痘茨献?。精神》:「日中有踆鳥(niǎo)。」?jié)h。高誘。注:「踆,猶蹲也,謂三足烏。」?jié)h。王充《論衡。說(shuō)日》:「日中有三足烏,月中有兔蟾蜍?!购笠灾溉?。唐。杜甫〈岳麓山道林二寺行〉:「蓮花交響共命鳥(niǎo),金榜雙回三足烏?!?2)為西王母取食的青鳥(niǎo)?!妒酚?。卷一一七。司馬相如列傳》:「載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使?!固?。張守節(jié)。正義:「三足烏,青鳥(niǎo)也。主為西王母取食,在昆墟之北?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日烏(日烏)  拼音:rì wū
傳說(shuō)太陽(yáng)中有三足烏,故稱太陽(yáng)為「日烏」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朱鳥(niǎo)(朱鳥(niǎo))  拼音:zhū niǎo
1.星座名。二十八星宿中,南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。因朱乃赤色,象火,而南方屬火,七宿相聯(lián)起來(lái)像鳥(niǎo)形。故稱為「朱鳥(niǎo)」?!妒酚?。卷二七。天官書(shū)》:「南宮朱鳥(niǎo),權(quán)、衡。衡,太微,三光之廷。」也稱為「朱雀」。
2.古以天文四宮布列軍陣,前后左右分畫(huà)四種圖形為標(biāo)識(shí),前方的圖形稱為「朱鳥(niǎo)」?!抖Y記。曲禮上》:「行前朱鳥(niǎo)而后玄武,左青龍而右白虎,招搖在上,急繕其怒?!?br />3.傳說(shuō)中南方之神?!段倪x。王延壽。魯靈光殿賦》:「朱鳥(niǎo)舒翼以峙衡,蛇蟉虬而繞榱?!埂短接[。卷八八一。神鬼》:「南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥(niǎo)?!挂卜Q為「朱雀」。
4.鳳?!逗鬂h書(shū)。卷五九。張衡傳》:「前祝融使舉麾兮,纚朱鳥(niǎo)以承旗?!固?。章懷太子。注:「朱鳥(niǎo),鳳也?!?br />5.燕。漢。揚(yáng)雄《法言。問(wèn)明》:「朱鳥(niǎo)翾翾,歸其肆矣。」晉。李軌。注:「朱鳥(niǎo),燕別名也?!?br />6.道教上稱舌頭為「朱鳥(niǎo)」。宋。張君房《云笈七簽。卷一一。呼吸篇》:「朱鳥(niǎo)舌象,白石齒象?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤鳥(niǎo)(赤鳥(niǎo))
(1).赤色的鳥(niǎo)。由赤色云氣聚成,古代以為不祥之兆。詳“ 赤鳥(niǎo)夾日 ”。
(2).赤色的鳥(niǎo)。古代傳說(shuō)中的瑞鳥(niǎo)。墨子·非攻下:“赤鳥(niǎo)銜珪,降 周 之 岐 社?!?br />(3).赤色的鳥(niǎo)。用為時(shí)令(表示夏天)、方位(表示前方、南方)的標(biāo)識(shí)或象征。鹖冠子·天權(quán):“取法於天,四時(shí)求象:春用蒼龍,夏用赤鳥(niǎo),秋用白虎,冬用玄武?!?漢 董仲舒 春秋繁露·服制象:“劍之在左,青龍之象也;刀之在右,白虎之象也;鉤之在前,赤鳥(niǎo)之象也;冠之在首,元武之象也?!?br />(4).螢的別稱。 明 王志堅(jiān) 《表異錄·動(dòng)物三》:“白鳥(niǎo)之為蚊,赤鳥(niǎo)之為螢也,皆以大名小者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤鳥(niǎo)夾日(赤鳥(niǎo)夾日)
左傳·哀公六年:“是歲也,有云如眾赤鳥(niǎo),夾日以飛三日?!焙笠蛞浴俺帏B(niǎo)夾日”為不祥之兆。三國(guó)志·魏志·管輅傳“有鳴鵲來(lái)在閤屋上” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“赤鳥(niǎo)夾日,殃在 荊楚 。”
分類:不祥之兆
《漢語(yǔ)大詞典》:金鴉(金鴉,金鵶)
亦作“ 金鵶 ”。
(1).金烏。指太陽(yáng)。 唐 韓愈 《送惠師》詩(shī):“金鵶即騰翥,六合俄清新?!?韓醇 注:“金鵶,日也?!?宋 楊萬(wàn)里 《早入東省殘?jiān)鲁跎稀?/a>詩(shī):“金鴉飛上天,吐出紅龍麟。” 清 姚鼐 《新城道中書(shū)所見(jiàn)》詩(shī):“大霧被野天為遮,海東遏不翔金鴉?!?br />(2).寶石名。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》:“今世之所寳者,有貓兒眼、祖母緑、顛不剌、蜜臘、金鴉……等類,然皆鑲嵌首飾之用?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)烏(陽(yáng)烏)  拼音:yáng wū
1.太陽(yáng)?!段倪x。左思。蜀都賦》:「羲和假道于峻岐,陽(yáng)烏回翼乎高標(biāo)。」也稱為「旸烏」。
2.動(dòng)物名。一種似鸛而小,身黑,頸長(zhǎng)而白的鳥(niǎo)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)鳥(niǎo)(陽(yáng)鳥(niǎo))  拼音:yáng niǎo
古稱鴻雁之類,會(huì)隨季節(jié)變換而南北遷移的鳥(niǎo)。《書(shū)經(jīng)。禹貢》:「彭蠡既豬,陽(yáng)鳥(niǎo)攸居。」《幼學(xué)瓊林。卷四。鳥(niǎo)獸類》:「雁性隨陽(yáng),因名之曰陽(yáng)鳥(niǎo)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:赤繩系足(赤繩繫足)  拼音:chì shéng xì zú
相傳月下老人以紅繩系男女之足,使成婚配。見(jiàn)唐。李復(fù)言《續(xù)幽怪錄。卷四。定婚店》。故后世用以比喻男女間的姻緣天定。明。汪錂《春蕪記》第二七出:「赤繩系足,朱樓合巹,不須白雪窺臣?!埂毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「若論到夫婦,雖說(shuō)是紅線纏腰,赤繩系足,到底是剜肉粘膚,可離可合?!挂卜Q為「紅繩系足」、「赤繩綰足」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一經(jīng)(一經(jīng))  拼音:yī jīng
1.一種經(jīng)書(shū)?!段倪x。江淹。雜體詩(shī)。鮑參軍》:「堅(jiān)儒守一經(jīng),未足識(shí)行藏?!埂段倪x。任昉。為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》:「固嘗鉆厲求學(xué),而一經(jīng)不治?!?br />2.經(jīng)歷某種行為或過(guò)程。《紅樓夢(mèng)》第四六回:「凡出入銀錢事務(wù),一經(jīng)他手,便剋嗇異常。」《文明小史》第二九回:「一經(jīng)查出,是要重辦的。」
《漢語(yǔ)大詞典》:一經(jīng)程(一經(jīng)程)
猶一瓶。經(jīng)程,酒器名。《韓詩(shī)外傳》卷十:“ 齊桓公 置酒,令諸侯大夫曰:‘后者飲一經(jīng)程?!?管仲 后,當(dāng)飲一經(jīng)程。飲其一半,而棄其半?!?許維遹 集釋:“ 郝懿行 云:經(jīng)程,酒器名也。侯鯖録云:‘陶人為酒器,有酒經(jīng)焉, 晉安 人凡餽人酒,書(shū)曰酒一經(jīng),或二經(jīng)至五經(jīng),他境人有游於此邦,不達(dá)其義,聞五經(jīng)至,束帶迎於門,乃知酒五瓶為五經(jīng)?!福?張?jiān)骗H 《四寸學(xué)》‘酒經(jīng)’條亦引侯鯖録云:‘今之量酒言斤,當(dāng)是經(jīng)字之譌,古量酒以升以斗以石,未聞斤也。酒瓶名酒經(jīng),典雅可用,而人罕知之?!?/div>
分類:一瓶酒器
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳經(jīng)(傳經(jīng))  拼音:chuán jīng
1.傳授經(jīng)學(xué)。唐。杜甫 秋興詩(shī)八首之三:「匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違?!?br />2.中醫(yī)上指?jìng)“Y沒(méi)能及時(shí)發(fā)散出來(lái),循六經(jīng)的次序而感傳?!都t樓夢(mèng)》第六四回:「連忙請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)診脈下藥,足足的忙亂了半夜一日。幸而發(fā)散的快,未曾傳經(jīng)?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:籯金
一籠箱的金子
《漢語(yǔ)大詞典》:韋經(jīng)(韋經(jīng))
漢 丞相 韋賢 少子 玄成 ,以明經(jīng)歷相位。時(shí) 鄒 魯 有諺:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!币?jiàn)漢書(shū)·韋賢傳。后因以“韋經(jīng)”為稱揚(yáng) 韋 姓族人之典。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī):“ 漢 道中興盛, 韋 經(jīng)亞相傳。” 仇兆鰲 注:“ 韋賢 少子 玄成 ,復(fù)以明經(jīng)為相,故曰亞相?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:韋金(韋金)
漢 丞相 韋賢 , 地節(jié) 三年以老病乞骸骨,賜黃金百斤。其少子 玄成 ,復(fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故 鄒 魯 諺曰:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!币?jiàn)漢書(shū)·韋賢傳。后因以“韋金”為稱揚(yáng) 韋 姓族人之典。 唐 鄭愔 《同韋舍人早朝》詩(shī):“聞?dòng)蓄}新翰,依然想舊林。同聲慚 卞 玉,謬此托 韋 金?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:狗尾續(xù)貂(狗尾續(xù)貂)  拼音:gǒu wěi xù diāo
比喻任官太濫,或事物以壞續(xù)好,前后不相稱。參見(jiàn)「貂不足,狗尾續(xù)」條?!队讓W(xué)瓊林。卷四。鳥(niǎo)獸類》:「美惡不稱,謂之狗尾續(xù)貂。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:續(xù)貂(續(xù)貂)  拼音:xù diāo
1.濫竽充數(shù)的官吏。參見(jiàn)「狗尾續(xù)貂」條。明。劉基 夜坐有懷呈石末公詩(shī):「雄豪竊據(jù)皆屠狗,功業(yè)輿臺(tái)總續(xù)貂?!?br />2.比喻事物前后銜接不相稱,后續(xù)者不及前者。今多用以自謙接續(xù)他人未完成的事業(yè)或著作?!都t樓夢(mèng)》第七六回:「我意思想著你二位警句已出,再若續(xù)時(shí),恐后力不加;我竟要續(xù)貂,又恐有玷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貂不足
謂狗尾續(xù)貂,以次充好。 明 徐渭 《論中五》:“《大學(xué)》首篇,人人熟之者也,而文之體要盡是矣……多此者,添虵足也;不及此者,斷隺足也;而昧此而妄作者,貂不足也?!眳⒁?jiàn)“ 貂不足,狗尾續(xù) ”。
分類:以次充好
《國(guó)語(yǔ)辭典》:客星  拼音:kè xīng
1.沒(méi)有固定軌道、周期,突然出現(xiàn)的亮星。古代常指新星和彗星?!妒酚?。卷二七。天官書(shū)》:「客星出天庭,有奇令?!埂赌鲜?。卷二。宋文帝本紀(jì)》:「九月丙辰,有客星在北斗,因?yàn)殄纭!?br />2.古代認(rèn)為不屬本座的外來(lái)亮星代表造訪的客人。后借指來(lái)訪的賓客。明。葉憲祖《易水寒》第二折:「塵筵躬灑,專候客星來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎槐
比喻三公或三公之位。 宋 秦觀 《致政通議口號(hào)》:“馬鶴英姿,鼎槐華胄。身見(jiàn) 六朝 之盛,位登兩省之崇?!?宋 江漢 《喜遷鶯》詞:“繡袞香濃,鼎槐風(fēng)細(xì),榮耀滿門朱紫?!眳⒁?jiàn)“ 槐棘 ”、“ 槐鼎 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼎足  拼音:dǐng zú
比喻三方對(duì)立的情勢(shì)。晉。潘岳〈為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)〉詩(shī)一一章之三:「三雄鼎立,孫啟南吳。」《三國(guó)志。卷三五。蜀書(shū)。諸葛亮傳》:「操軍破,必北還,如此則荊吳之勢(shì)彊,鼎足之形成矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嘶鹽(嘶鹽)
語(yǔ)本 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“驥垂兩耳,服鹽車兮?!敝^駿馬面對(duì)鹽車悲鳴。喻賢才屈居賤役。 明 徐渭 《賦得風(fēng)入四蹄輕》之四:“帶烙成駢死,嘶鹽了此生。 孫陽(yáng) 何處是,淚盡 太行 程。”參見(jiàn)“ 鹽車 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(鹽車)  拼音:yán chē
1.載鹽的車?!稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行?!?br />2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車兮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:汗血鹽車(汗血鹽車)
駿馬拉運(yùn)鹽的車子?!昂寡?,駿馬。語(yǔ)出史記·大宛列傳;“鹽車”,語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。”后以“汗血鹽車”喻人才埋沒(méi)受屈。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見(jiàn)和再用前韻答之》詞:“汗血鹽車無(wú)人顧,千里空收駿骨?!眳⒁?jiàn)“ 汗血馬 ”。
分類:駿馬車子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:汗血馬(汗血馬)  拼音:hàn xiě mǎ
1.漢時(shí)西域大宛國(guó)所出產(chǎn)的良種馬。因其汗從肩膊流出,其色如血,故稱為「汗血馬」。西漢時(shí)李廣利攻打大宛國(guó),曾得此種馬,貢獻(xiàn)于漢武帝。也稱為「汗馬」。
2.千里馬。宋。陸游九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招降諸城覺(jué)而有作〉詩(shī):「將軍櫪上汗血馬,猛士腰間虎文韔。」
《漢語(yǔ)大詞典》:牽鹽(牽鹽)
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四載: 汗明 向 春申君 講述:有匹年老的駿馬,“服鹽車而上 大行 ”,結(jié)果是“蹄申膝折”,“白汗交流”,仍上不了山。 伯樂(lè) 見(jiàn)之,為它卸下車轅而哭,馬亦“仰而鳴,聲達(dá)于天?!焙笏煲浴盃葵}”喻懷才不遇。 唐 陸龜蒙 《記事》詩(shī):“駿骨正牽鹽,玄文終覆醬?!?唐 李咸用 《投知》詩(shī):“嘶風(fēng)重訴牽鹽恥, 伯樂(lè) 何妨轉(zhuǎn)眼看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驅(qū)鹽車(驅(qū)鹽車)
戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 ,蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。”后以“驅(qū)鹽車”喻任賤役。 清 顧炎武 《丈夫》詩(shī):“矯首望 太行 ,努力驅(qū)鹽車?!?王蘧常 注:“鹽車,喻賢才之屈居賤役也?!?/div>
分類:賤役
《漢語(yǔ)大詞典》:驥伏鹽車(驥伏鹽車)
典出戰(zhàn)國(guó)策·楚策四:“夫驥之齒至矣,服鹽車而上 太行 。蹄申膝折,尾湛胕潰,漉汁灑地,白汗交流,中阪遷延,負(fù)轅不能上。 伯樂(lè) 遭之,下車攀而哭之,解紵衣以冪之。驥於是俛而噴,仰而鳴,聲達(dá)於天,若出金石者,何也?欣見(jiàn) 伯樂(lè) 之知己也?!焙笠浴绑K伏鹽車”謂才華遭到抑制,處境困厄。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻晁補(bǔ)之廖正一贈(zèng)答詩(shī)》:“驥伏鹽車不稱情,輕車肥馬鳳凰城?!?明 吾丘瑞 《運(yùn)甓記·辭親赴任》:“爭(zhēng)奈塵埋,未逢鑑識(shí),譬之劍沉 豐 獄,驥伏鹽車?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽坂(鹽坂)
指 虞坂 。在今 山西省 平陸縣 北 中條山 。傳說(shuō) 伯樂(lè) 逢騏驥困鹽車于此。 唐 李賀 《馬》詩(shī)之十一:“午時(shí)鹽坂上,蹭蹬溘風(fēng)塵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鹽車(鹽車)  拼音:yán chē
1.載鹽的車?!稇?zhàn)國(guó)策。楚策四》:「夫驥之齒至矣,服鹽車而上大行?!?br />2.比喻高才大賢受到屈抑,用非所長(zhǎng)?!段倪x。賈誼。吊屈原文》:「騰駕罷牛驂蹇驢兮,驥垂兩耳服鹽車兮。」
《漢語(yǔ)大詞典》:鹽輜(鹽輜)
鹽車。 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見(jiàn)贈(zèng)》:“均為人所勞,何必陋鹽輜?!?/div>
分類:鹽車
《國(guó)語(yǔ)辭典》:展驥(展驥)  拼音:zhǎn jì
良馬伸展足力。比喻發(fā)揮才能?!度龂?guó)志。卷三七。蜀書(shū)。龐統(tǒng)傳》:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳。」唐。陳子昂為資州鄭使君讓官表〉:「題輿佐岳,無(wú)展驥之庸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驥足(驥足)  拼音:jì zú
駿馬的腳。比喻杰出的才華或人?!度龂?guó)志。卷三七。蜀書(shū)。龐統(tǒng)傳》:「龐士元非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳?!埂侗笔?。卷八六。循吏傳。張華原傳》:「若能屈驥足于此,當(dāng)共享富貴?!?/div>
分類:高才
《漢語(yǔ)大詞典》:龐統(tǒng)驥(龐統(tǒng)驥)
三國(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳:“ 先主 領(lǐng) 荊州 , 統(tǒng) 以從事守 耒陽(yáng) 令,在縣不治,免官。 吳 將 魯肅 遺 先主 書(shū)曰:‘ 龐士元 非百里才也,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足耳!’”后因以“龐統(tǒng)驥”為稱頌治世之才的典實(shí)。 唐 錢起 《送屈突司馬充安西書(shū)記》詩(shī):“星飛 龐統(tǒng) 驥,箭發(fā) 魯連 書(shū)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:假王
暫署的、非正式受命的王。史記·陳涉世家:“乃以 吳叔 為假王。”史記·淮陰侯列傳:“ 齊 偽詐多變,反覆之國(guó)也,南邊 楚 ,不為假王以鎮(zhèn)之,其勢(shì)不定?!?唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩(shī)之一:“已聞旰食思真將,會(huì)待畋游致假王?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阮囊
(1).見(jiàn)“ 阮囊羞澀 ”。
(2).繩床的別稱。宋史·外國(guó)傳五·勃泥:“王坐繩床,若出,即大布單坐其上,眾舁之,名曰阮囊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阮囊羞澀(阮囊羞澀)  拼音:ruǎn náng xiū sè
晉阮孚家貧,曾攜一黑色囊游會(huì)稽山,客問(wèn)囊中何物,阮曰:「但有一錢守囊,恐其羞澀?!沟涑鏊?。陰時(shí)夫《韻府群玉。十陽(yáng)韻》。后用以稱自己貧困窘乏,一無(wú)所有。清。百一居士《壺天錄。卷上》:「阮囊羞澀,行止兩難。」
《漢語(yǔ)大詞典》:絕足
1.喻指千里馬。 漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》:“ 燕 君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絶足也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“風(fēng)云隨絶足,日月繼高衢?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送曹子方福建路運(yùn)判》詩(shī):“鹽車之下有絶足,敗羣勿縱為民殘?!?br />2.指奔馳神速之足。 宋 秦觀 《李泌論》:“鳥(niǎo)焚其巢,雖有勁翮,無(wú)所歸;獸失其穴,雖有絶足,無(wú)所恃?!?br />3.謂杜門不出。 明 何良俊 四友齋叢說(shuō)·史四:“﹝ 顧東江 ﹞以侍郎家居,絶足不與外事,閉門閑適,學(xué)為老圃。”