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信心具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，須發(fā)起圓常正信之心，信一切法皆是佛法，一切眾生皆有佛性。如經(jīng)所云：深信十方諸佛，方便示現(xiàn)；一切眾生及一闡提，悉有佛性。亦信如來永無生老病死，乃至信于如來畢竟不入涅槃之類，是名信心具足。（闡提，梵語具云一闡提，華言信不具。）
凈戒具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，當(dāng)須身心清凈，受持禁戒，專為成就佛果菩提。如經(jīng)所說，清凈持戒，而不為戒，不為利養(yǎng)，乃至不為聲聞、辟支佛，唯為最上第一義故，護(hù)持禁戒，是名凈戒具足。（梵語菩提，華言道。辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。）
念具足
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，即當(dāng)存心三寶，思惟實(shí)理，不忘戒施。如經(jīng)所說，念佛、念法、念僧、念戒、念天、念舍，是名念具足。
具足智慧
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行，常以妙觀之智，觀察一切諸法，悉皆明了，通達(dá)無礙。如經(jīng)所說，觀于如來常樂我凈，一切眾生悉有佛性，乃至觀法二相，所謂空不空、常無常、樂無樂、我無我、凈不凈之類，是名具足智慧。（常樂我凈者，謂不遷不變名常，離生死苦名樂，八大自在名我，離諸惑染名凈，即佛之四德也。）
自行滿足
【三藏法數(shù)】
謂菩薩建立妙行，以心為本，心體清凈，則能圓滿一切功德善根，具足無上大菩提道，故云自行滿足。
希取無足
【三藏法數(shù)】
菩薩于圣法財(cái)，廣能積集，希求進(jìn)取，心不自足；如海導(dǎo)師，于一切財(cái)寶，常生希取之心，而未嘗自滿足也。
開敷具足
【三藏法數(shù)】
菩薩修行功成，智慧福德莊嚴(yán)具足；譬如蓮華開敷，而其華果具足也。
方便具足住
【三藏法數(shù)】
謂由前妙行，既與佛同，則自行利他，善巧方便，具足不缺。經(jīng)云：既游道胎，親奉覺胤，如胎已成，人相不缺，名方便具足住。（道胎者，謂道果之胎，以喻菩薩之入圣道也。覺胤者，覺即是佛，謂佛之胤嗣也。）
威儀具足
【三藏法數(shù)】
威儀具足者，謂菩薩于行住坐臥四威儀中，有威可畏，有儀可則，無有缺犯也。
手足柔軟
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，好行布施，濟(jì)人缺乏，能感手足柔軟，相好圓滿之報(bào)也。
滿足智愿
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，能持禁戒，則身心清凈，慧性明了，一切智行，一切誓愿，無不滿足也。
具足凈信
【三藏法數(shù)】
謂眾生具足清凈信心，則于一切善惡業(yè)緣受報(bào)因果，皆無所疑，此為有依行也。
具足慚愧
【三藏法數(shù)】
謂眾生具足慚愧之心，凡有所作，身口過非，而能內(nèi)自羞恥，發(fā)露向人，悉不覆藏，此為有依行也。
具足精進(jìn)
【三藏法數(shù)】
謂眾生于如來一切善法，若能隨順修學(xué)，勇猛精勤，始終不懈，此為有依行也。
神足力
【三藏法數(shù)】
謂菩薩化導(dǎo)眾生，能以神通具足之力，即現(xiàn)神變，而度脫之，是名神足力。