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《漢語大詞典》:談士(談士)
游說之士;辯士。史記·日者列傳:“公見夫談士辯人乎?慮事定計,必是人也,然不能以一言説人主意,故言必稱先王,語必道上古。” 晉 陶潛 《擬古》詩之六:“ 稷下 多談士,指彼決吾疑?!?魯迅 《偽自由書·文學(xué)上的折扣》:“ 戰(zhàn)國 時談士蜂起?!?/div>
《漢語大詞典》:辯武(辯武)
即辯士。史記·淮南衡山列傳:“如此則民怨,諸侯懼,即使辯武隨而説之,儻可徼幸什得一乎?” 裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 淮南 人名士曰武。”參見“ 辯士 ”。
分類:辯士裴骃
《國語辭典》:辯士(辯士)  拼音:biàn shì
1.能說善道的人?!俄n詩外傳》卷七:「是以君子避三端,避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端?!埂度龂萘x》第四三回:「步子山以蘇秦、張儀為辯士,不知蘇秦、張儀亦豪杰也?!挂卜Q為「辯人」。
2.早期在戲院為無聲電影、外語片解說的人。
《國語辭典》:奸雄  拼音:jiān xióng
有才智而狡詐欺世的人。《三國演義》第一回:「劭曰:『子治世之能臣,亂世之奸雄也?!徊俾勓源笙?。」也作「奸雄」。
《國語辭典》:奸雄(姦雄)  拼音:jiān xióng
有才智而狡詐欺世的人?!稘h書。卷六二。司馬遷傳。贊曰》:「論大道則先黃老而后六經(jīng),序游俠則退處士而進奸雄。」《三國志。卷六一。吳書。陸凱傳》:「君明闇于奸雄,君惠閉于群孽。」也作「奸雄」。
《漢語大詞典》:燕客
宴請賓客。 明 葉盛 水東日記·請嗺:“今人燕客杯酌,勸盡飲曰‘千歲’,南北士人多亦然?!?清 方文 《楊東子宅題九龍山樵卷》詩:“ 廣陵 七月秋氣涼,公子燕客傾壺觴?!?清 梅曾亮 《江亭消夏記》:“都中燕客者,曰館曰堂,皆肆也?!?br />(1). 燕 地之來客;客居 燕 地者。晏子春秋·雜上二六:“嚮者 燕 客侍,夫子胡為憂也?”史記·范雎蔡澤列傳:“ 燕 客 蔡澤 ,天下雄俊弘辯智士也?!?清 黃煜 《碧血錄·燕客傳略》:“ 燕 客,不知何許人,亦不詳其姓氏,客於 燕 ,故曰 燕 客?!?br />(2).指 戰(zhàn)國 時辯士 蔡澤 。 唐 李白 《送蔡山人》詩:“ 燕客 期躍馬, 唐生 安敢譏?” 宋 晁補之 《用文潛館中韻贈蔡學(xué)正天啟》:“立談頗似 燕客 豪,快奪 范雎 如墜雨?!?br />(3).泛指有抱負的人。 宋 梅堯臣 《范殿丞通判秦州》詩:“主人本 燕 客,寧獨事!志尚功名間, 管 樂 猶一時。”
《漢語大詞典》:儀舌(儀舌)
戰(zhàn)國 辯士 張儀 之舌。指能言善辯的舌頭。語本史記·張儀列傳:“ 張儀 已學(xué)而游説諸侯。嘗從 楚 相飲,已而 楚 相亡璧,門下意 張儀 ……共執(zhí) 張儀 ,掠笞數(shù)百,不服,醳之。其妻曰:‘嘻!子毋讀書游説,安得此辱乎?’ 張儀 謂其妻曰:‘視吾舌尚在否?’其妻笑曰:‘舌在也?!?儀 曰:‘足矣?!?宋 張端義 《貴耳集》卷下:“ 儀 舌尚在,焉可忘言?” 宋 張矩 《賀新涼·送劉澄齋制干歸京口》詞:“髀肉未消 儀 舌在,向尊前,莫灑英雄淚。”
《漢語大詞典》:田巴
戰(zhàn)國 時 齊國 辯士。相傳其辯于 徂丘 ,議于 稷下 ,一日服十人。見《魯連子》。后泛指口才敏捷的人。 清 姚鼐 《贈戴東原》詩:“新聞高論詘 田巴 ,槐市秋來步落花?!?/div>
分類:齊國辯士
《國語辭典》:三端  拼音:sān duān
文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端合稱為「三端」?!俄n詩外傳》卷七:「是以君子避三端:避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端。」南朝梁。簡文帝〈舌賦〉:「夫三端所貴,三寸著名?!?/div>
《漢語大詞典》:三始
(1).三朝。指正月一日。漢書·鮑宣傳:“今日蝕於三始,誠可畏懼?!?顏師古 注引 如淳 曰:“正月一日為歲之朝,月之朝,日之朝。始猶朝也?!?唐 李義府 《在巂州遙敘封禪》詩:“三始貽遐貺,萬歲受重釐?!?清 顧炎武 《元日》詩:“留此三始朝,歸我 中華 君?!眳⒁姟?三朝 ”。
(2).謂儀容端正,態(tài)度莊重,辭令遜順。此三者為禮義之始,故稱。《禮記·冠義》“禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令” 漢 鄭玄 注:“言人為禮,以此三者為始。三始既備,乃可求以三行也。”
(3).指第三個被貶官為 始安 太守的人。梁書·裴邃傳:“由是左遷為 始安 太守。 邃 志欲立功邊陲,不愿閑遠,乃致書於 呂僧珍 曰:‘昔 阮咸 、 顏延 有二始之嘆,吾才不逮古人,今為三始,非其愿也,將如之何!’”參見“ 二始 ”。
(4). 漢 有“七始”之樂,取十二律之七律擬天地人及四時之始。以黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,因稱“三始”。隋書·音樂志中:“《難書·律歷志》,天地人及四時,謂之七始。黃鐘為天始,林鐘為地始,太簇為人始,是為三始?!?/div>
《漢語大詞典》:辨囿
辯士組成的圈子,言論界。辨,通“ 辯 ”。 唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》:“發(fā)言驚辨囿,撝翰動文星?!眳⒁姟?辯囿 ”。
《漢語大詞典》:辯囿(辯囿)
(1).語本莊子·天下:“ 桓團 、 公孫龍 辯者之徒,飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿也。” 成玄英 疏:“辯過於物,故能勝人之口;言未當(dāng)理,故不服人之心。而辯者之徒,用為苑囿。” 王先謙 集解引 宣穎 曰:“辯者迷於其中而不能出?!焙笠蛴谩稗q囿”指嘵嘵不休的爭辯。文選·左思〈魏都賦〉:“昔市南 宜僚 弄丸而兩家之難解,聊為吾子復(fù)翫德音,以釋二客競于辯囿也。” 張銑 注:“言辯者多詞如苑囿之有草木也?!?br />(2).指言論界、言者之口。 唐 黃滔 《與南海韋尚書啟》:“設(shè)若旁扃辯囿,內(nèi)遏言泉,不惟上負于良時,抑亦下辜于卑志?!?/div>
分類:言論言者
《國語辭典》:何賈(何賈)  拼音:hé jiǎ
漢初的隨何、陸賈。為著名辯士。后用以代稱口才極佳的人?!冻蹩膛陌阁@奇》卷六:「智賽良平,辯同何賈?!?/div>
《漢語大詞典》:辯圃(辯圃)
辯士聚集之所。 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君傳》:“辭人才子,辯圃學(xué)林,莫不含毫咀思,爭高競敏?!?/div>
分類:辯士聚集
《國語辭典》:搖吻鼓舌(搖吻鼓舌)  拼音:yáo wěn gǔ shé
比喻人逞口舌之能,搬弄是非。宋。陳亮〈辯士傳序〉:「一時鮮廉寡恥之徒,往來乎其間,搖吻鼓舌,勸之以勢,誘之以利?!挂沧鳌笓u唇鼓舌」。