【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）執(zhí)有之邊際，執(zhí)無(wú)之邊際，皆為邪見(jiàn)，故云邊見(jiàn)。肇論曰：「有無(wú)之境，邊見(jiàn)所存，豈是處中莫二之道乎？」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
執(zhí)著有的一邊和執(zhí)著無(wú)的一邊，因?yàn)槎际且贿呏?jiàn)，所以叫做邊見(jiàn)。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
二邊者，執(zhí)有之邊際，執(zhí)無(wú)之邊際，皆為邪見(jiàn)，故云邊見(jiàn)。肇論曰：「有無(wú)之境，邊見(jiàn)所存，豈是處中莫二之道乎？」又謂之增益減損二邊。
一、增益邊　因緣所生之法，若分別推求，本無(wú)自性，眾生不了，執(zhí)之為有，是名增益也。
二、損減邊　因緣所生之法，若分別定無(wú)，即是損減實(shí)有成就之性，是名損減也。