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《漢語大詞典》：達命（達命）
猶知命。《莊子·達生》：“達命之情者，不務(wù)知之所無奈何?！?span id="icskusi" class="book">《北齊書·儒林傳·權(quán)會》：“有一子，字 子襲 ，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸早亡，臨送者為其傷慟， 會 唯一哭而罷，時人尚其達命。” 唐 武元衡 《安邑里中秋懷寄高員外》詩：“守道識通窮，達命齊榮辱?！?/div>
分類：達命
《國語辭典》：了身達命（了身達命）　　拼音：liǎo shēn dá mìng
1.安身立命，有所歸宿。元。石君寶《曲江池》第三折：「人問道亞仙的今世今生，則俺那鄭元和可甚么了身達命？」《孤本元明雜劇。三化邯鄲。第四折》：「五十年辛苦為功名，今日入玄關(guān)了身達命?！?br />2.澈底了悟，通達事理?！端疂G傳》第九○回：「數(shù)載之前，已知魯智深是個了身達命之人?！?/div>
《國語辭典》：下令　　拼音：xià lìng
下達命令?！段倪x。范曄。宦者傳論》：「帷幄稱制，下令不出房闈之閒?！埂度龂萘x》第九回：「董卓即日下令還郿塢，百官俱拜送?！?/div>
《漢語大詞典》：傳命（傳命）
傳達命令。《禮記·聘義》：“介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質(zhì)，敬之至也?！?span id="g0osuum" class="book">《孟子·公孫丑上》：“德之流行，速於置郵而傳命。”
《國語辭典》：傳令（傳令）　　拼音：chuán lìng
傳達命令。如：「傳令下去，全面?zhèn)鋺?zhàn)?！?/div>
《漢語大詞典》：快行
亦稱“ 快行家 ”。亦稱“ 快行客 ”。 1. 宋 代宮廷中供奔走傳達命令的吏役。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五：“宰執(zhí)每歲有內(nèi)侍省例賜新火冰之類，將命者曰快行家?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·士人赴殿試唱名》：“其三魁聽快行宣喚數(shù)次，方敢應(yīng)名而出?！?span id="qqecg2m" class="book">《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“每常駕出……快行客各執(zhí)紅紗珠珞燈籠?！?br />(2). 元 代亦有之，蒙語為“貴由赤”。 明 陶宗儀 《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，名曰放走，以腳力便捷者膺上賞?！?/div>
《國語辭典》：急令　　拼音：jí lìng
迅速下達命令?！度龂萘x》第五回：「太守韓馥曰：『吾有上將潘鳳，可斬華雄?！唤B急令出戰(zhàn)。」
《漢語大詞典》：賜命（賜命）
敬稱天子或尊長者下達命令。《左傳·成公十三年》：“ 白狄 及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來賜命曰：‘吾與女伐 狄 ?！丫桓翌櫥枰?，畏君之威，而受命于吏?！?span id="u8ek44s" class="book">《宋史·錢彥遠傳》：“往時， 元昊 內(nèi)寇，出入五載，天下騷然。及納款賜命，則被邊長吏，不復(fù)銓擇，高冠大裾，恥言軍旅?！?/div>
《國語辭典》：通令　　拼音：tōng lìng
1.傳達命令?！吨芏Y。天官。內(nèi)豎》：「內(nèi)豎，掌內(nèi)外之通令。」
2.上級機關(guān)對下級機關(guān)的共同訓(xùn)令。如：「最近行政院通令修正票據(jù)法施行細則?！?/div>
《漢語大詞典》：敕符
古時朝廷用以傳達命令、調(diào)兵遣將的憑證。以竹木或金玉為之，上書文字，剖而為二，各存其一，用時相合以為證信。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“水部員外 劉約 直宿，會 河內(nèi) 繫囚，配流 嶺 表，夜發(fā)敕符。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀略》：“﹝尚寶監(jiān)﹞職掌御用寶璽、敕符、將軍印信?！?/div>
《漢語大詞典》：黃金符
金制的兵符。為古代朝廷傳達命令或征調(diào)兵將用的憑證，朝廷與將領(lǐng)各執(zhí)一半，合之以驗真假。 元 虞集 《題李受益承旨作東平章萬戶繼志堂后》詩：“將軍腰間黃金符，父兄功成百戰(zhàn)餘?！?/div>
《漢語大詞典》：移符
轉(zhuǎn)達符命。古時朝廷有事，遣使持符下達命令。《新唐書·選舉志下》：“初， 武德 中，天下兵革新定，士不求祿，官不充員。有司移符州縣，課人赴調(diào)遠方，或賜衣續(xù)食，猶辭不行?！?/div>
《漢語大詞典》：述命
猶言傳達命令。《儀禮·覲禮》：“侯氏升，西面立，大史述命?！?鄭玄 注：“讀王命書也?！?span id="a8yswc8" class="book">《儀禮·少牢饋食禮》：“遂述命曰：‘假爾大筮有常，孝孫某，來日丁亥，用薦歲事於皇祖伯某，以某妃配某氏，尚饗?！?鄭玄 注：“述，循也。重以主人辭告筮也。” 賈公彥 疏：“史既受主人命……遂述上主人之辭，謂之述命?！?/div>
《漢語大詞典》：治達（治達）
古代行射儀及祭禮時，射人在天子和諸侯之間傳達命令，謂之“治達”。《周禮·夏官·射人》：“﹝射人﹞掌其治達?！?鄭玄 注：“謂諸侯因與王射及助祭而有所治，受而達之於王，王有命，又受而下之?！币徽f謂當(dāng)廣賅眾事，不僅射儀及祭祀而已。參閱 清 孫詒讓 《周禮正義》。
《國語辭典》：火牌　　拼音：huǒ pái
舊日兵役驛遞的符信。沿途可憑此領(lǐng)取口糧?！毒以纻鳌返谒陌嘶兀骸父咦趥髦I，命兵部速發(fā)兵符火牌，調(diào)各路人馬，撥在岳飛營中聽用。」