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《漢語大詞典》：媚承
討好迎合。 唐 韓愈 《太原王公神道碑》：“同列有恃恩自得者，眾皆媚承，公嫉其為人，不直視?！?/div>
分類：討好迎合
《漢語大詞典》：說頌（説頌）
迎合稱頌。《晏子春秋·諫上八》：“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相説頌也，曰：‘比死者勉為樂乎！吾安能為仁而愈黥民耳矣！’”
分類：迎合稱頌
《漢語大詞典》：阿眾（阿衆(zhòng)）
迎合多數(shù)人。 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》：“夫賢者之為人臣，不損君以奉佞，不阿眾以取容。”
《漢語大詞典》：阿指
迎合別人意旨。《漢書·平帝紀(jì)》：“太僕 王惲 等二十五人前議 定陶傅太后 尊號，守經(jīng)法，不阿指從邪。”
《漢語大詞典》：佞哀
為了迎合取媚，故意做作的哀痛。《文選·潘岳〈西征賦〉》：“驅(qū)吁嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。” 李善 注：“ 鄧曄 于 匡 起兵南鄉(xiāng)， 莽 愈憂，不知所出。 崔發(fā) 曰：‘《周禮》，國有大災(zāi)，則哭以厭之?！?莽 乃率羣臣至南郊，搏心大哭，諸生甚悲哀，及能頌策文，除以為郎也。”
《國語辭典》：諂淚（諂淚）　　拼音：chǎn lèi
為討好別人、博取憐憫而流的眼淚。唐。張仲方 〈駁贈(zèng)司徒李吉甫謚議〉：「諂淚在臉，遇便則流?！?/div>
《漢語大詞典》：黨然
阿附迎合貌。 唐 李翱 《從道論》：“道之公，余將是之，豈知天下黨然而非之；道之私，余將非之，豈知天下謷然而是之?！?/div>
分類：阿附迎合
《漢語大詞典》：悒納（悒納）
依違隨人，曲從迎合。《漢書·酷吏傳贊》“ 張湯 以知阿邑人主，與俱上下” 顏師古 注引 三國 魏 蘇林 曰：“邑，音人相悒納之悒?！?宋 蘇舜欽 《朱君墓志銘》：“五任十有五年，據(jù)法平直不撓，未嘗過差，然不肯悒納上官，故無有通薦者?！?/div>
《國語辭典》：望風(fēng)希指（望風(fēng)希指）　　拼音：wàng fēng xī zhǐ
察言觀色，企圖迎合對方的意旨。形容諂媚阿諛的行為?！度龂?。卷一六。魏書。杜畿傳》：「近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風(fēng)希指，甚于受屬。」也作「望風(fēng)承旨」。
《漢語大詞典》：媮合茍容
謂茍且迎合以求容身。《漢書·賈山傳》：“﹝ 秦皇帝 ﹞退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛?gòu)伜掀埲荨煜乱褲⒍嬉??！?顏師古 注：“媮與偷同。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳》上：“究觀圣意，本欲求賢自助……豈欲使左右大臣媮合茍容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿，以養(yǎng)妻子而已哉！” 明 歸有光 《夏淑人六十壽序》：“居公之位，食公之祿，未嘗乏人也，能不媮合茍容，摧折於萬乘之威，而盡言天下之事者，幾人哉！”
《漢語大詞典》：偷合茍從（媮合茍從）
迎合順從。《漢書·元帝紀(jì)》：“媮合茍從，未肯極言，朕甚閔焉?！?顏師古 注：“媮與偷同?！?/div>
分類：迎合順從
《國語辭典》：偷合茍容　　拼音：tōu hé gǒu róng
茍且迎合，取悅別人，以求容身?！盾髯?。臣道》：「不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合茍容，以之持祿養(yǎng)交而已耳，國賊也。」《新唐書。卷一三二。吳兢傳》：「臣誠恐天下骨鯁士以讜言為戒，橈直就曲，斲方為刓，偷合茍容，不復(fù)能盡節(jié)忘身，納君于道矣。」也作「偷合取容」、「茍合取容」。
《國語辭典》：媮合茍容　　拼音：tōu hé gǒu róng
奉承茍且，以求容身?！稘h書。卷五一。賈山傳》：「退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛?gòu)伜掀埲?，比其德則賢于堯舜，課其功則賢于湯武，天下已潰而莫之告也。」
《漢語大詞典》：一迎一和
一味迎合。 元 無名氏 《盆兒鬼》第二折：“也是你不合去殺人處，一迎一合。”
分類：一味迎合
《國語辭典》：仰人鼻息　　拼音：yǎng rén bí xí
依靠別人鼻子里呼出的氣息而勉強(qiáng)存活。比喻依靠他人生活或看別人的臉色行事，不能自主。北齊。杜弼 〈檄梁文〉：「解其倒懸，仰人鼻息?！?/div>
《漢語大詞典》：邀飾（邀飾）
謂迎合別人，求得獎(jiǎng)飾。《舊唐書·劉仁軌傳論》：“世稱 劉樂城 與 戴至德 同為端揆， 劉 則甘言接人，以收物譽(yù)； 戴 則正色於下，推美於君。故 樂城 之善於今未弭，而 戴氏 之勣無所聞焉。嗚呼！高名美稱，或因邀飾而致遠(yuǎn)；深仁至行，或以韜晦而莫傳?！?/div>