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《國語辭典》：尖端科技　　拼音：jiān duān kē jì
最先進(jìn)、最進(jìn)步的高度科學(xué)技術(shù)。如航空太空科學(xué)或核能研究等。
《國語辭典》：學(xué)習(xí)高原（學(xué)習(xí)高原）　　拼音：xué xí gāo yuán
學(xué)習(xí)的曲線出現(xiàn)高原停滯的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)進(jìn)步到某一程度后，即因瓶頸而停滯，無法再繼續(xù)進(jìn)步。此時停滯的曲線水平如高原一般，稱為「學(xué)習(xí)高原」。
《國語辭典》：長足進(jìn)步（長足進(jìn)步）　　拼音：cháng zú jìn bù
形容非常大的進(jìn)步。如：「經(jīng)由老師的指導(dǎo)后，他在課業(yè)方面已有長足進(jìn)步?！?/div>
分類：進(jìn)步
《國語辭典》：政治革新　　拼音：zhèng zhì gé xīn
政治上力圖進(jìn)步，以革除舊有制度、習(xí)性所采取的政治行為。
《國語辭典》：勇猛求進(jìn)（勇猛求進(jìn)）　　拼音：yǒng měng qiú jìn
全力、積極的求取進(jìn)步或進(jìn)展。如：「他在田徑場上埋頭苦練、勇猛求進(jìn)，終于在大賽中奪得冠軍。」
《國語辭典》：不求上進(jìn)（不求上進(jìn)）　　拼音：bù qiú shàng jìn
不奮發(fā)求進(jìn)步而任由墮落。如：「他是個好吃懶做，不求上進(jìn)的混混兒。」
《漢語大詞典》：革命文學(xué)（革命文學(xué)）
指 中國 二十年代革命作家與進(jìn)步作家所倡導(dǎo)的文學(xué)思潮。二十年代初， 李大釗 、 鄧中夏 、 惲代英 、 蕭楚女 等首先提出有關(guān)“革命文學(xué)”的建設(shè)問題；1924年和1926年 蔣光慈 、 郭沫若 等又相繼重新倡導(dǎo)。1928年初在 上海 展開一次規(guī)模較大的論爭，論爭中初步提出了文學(xué)應(yīng)為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服務(wù)等一系列理論問題，鼓舞了當(dāng)時廣大文藝工作者反對國民黨白色恐怖的斗爭。
《國語辭典》：發(fā)憤圖強(qiáng)（發(fā)憤圖強(qiáng)）　　拼音：fā fèn tú qiáng
下定決心，努力自強(qiáng)。如：「他雖經(jīng)商失敗，仍每日勤勞不懈，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于東山再起?！埂肚迨犯?。卷四六四。列傳。康廣仁》：「戊戌變法，德宗發(fā)憤圖強(qiáng)，用端棻等言，召用新進(jìn)。百日維新，中外震仰，黨爭遽起，激成政變?！?/div>
《漢語大詞典》：反動派（反動派）
反對進(jìn)步，反對革命事業(yè)的集團(tuán)或分子。 季羨林 《西諦先生》：“他主編了一個爭取民主的刊物，推動民主運(yùn)動。反動派把他看做眼中釘，據(jù)說是列入了黑名單?！?span id="pujxoiz" class="book">《文匯月刊》1981年第5期：“ 丁聲樹 同志是從舊社會走過來的，是從愛國主義走向共產(chǎn)主義的優(yōu)秀知識分子代表。他和橫眉怒對國民黨反動派的手槍的 聞一多 ，和一身重病寧可餓死也不領(lǐng) 美國 的‘救濟(jì)糧’的 朱自清 一樣，是一個有骨氣的、愛國的、表現(xiàn)了民族的英雄氣概的知識分子。”
《國語辭典》：積極分子（積極分子）　　拼音：jī jí fèn zǐ
熱心而主動參與活動或某事的人。如：「此次參加游行抗議的人，都是關(guān)心環(huán)保的積極分子?！?/div>
《漢語大詞典》：固步自封
故步自封。比喻墨守成規(guī)，不求進(jìn)步。 馮玉祥 《我的生活》第二二章：“我一到這里就給我這樣的惡劣印象，始知 老段 （ 祺瑞 ）當(dāng)政，只是陳陳相因，固步自封，絲毫沒有改革求進(jìn)步的意思?！眳⒁姟?故步自封 ”。
《國語辭典》：故步自封　　拼音：gù bù zì fēng
比喻墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封?！?/div>
《國語辭典》：啟蒙運(yùn)動（啟蒙運(yùn)動）　　拼音：qǐ méng yùn dòng
十七世紀(jì)末至十八世紀(jì)間在歐洲知識界，獲得廣泛擁護(hù)的一種思想運(yùn)動和信仰運(yùn)動。主要以上帝、理性、自然、人類之間的關(guān)系為研究目的。啟發(fā)人民反對封建傳統(tǒng)思想與宗教的束縛、推翻權(quán)威與教會政治的控制。后導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)的興起。
《國語辭典》：士別三日，刮目相待（士別三日，刮目相待）　　拼音：shì bié sān rì，guā mù xiāng dài
進(jìn)步神速，使人另眼相看。語本《三國志。卷五四。吳書。呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：「肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待?！弧?/div>
《國語辭典》：日就月將（日就月將）　　拼音：rì jiù yuè jiāng
每日有成就，每月有進(jìn)步。語出《詩經(jīng)。周頌。敬之》：「維予小子，不聰敬止。日就月將，學(xué)有緝熙于光明。」形容持續(xù)不斷，積少成多。唐。楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「天經(jīng)地義，欽承避席之談，日就月將，虔奉趨庭之教。」《幼學(xué)瓊林。卷一。歲時類》：「為學(xué)求益，日就月將?！?/div>
《國語辭典》：人文主義（人文主義）　　拼音：rén wén zhǔ yì
一種歐洲文藝復(fù)興時的思潮。十三世紀(jì)末興起于義大利，丹第、薄伽邱等為其先驅(qū)。主張脫離教會勢力，反對經(jīng)院哲學(xué)，鼓吹人文教育，以倫理、哲學(xué)、音樂和修辭學(xué)培養(yǎng)高尚的鑒賞力、優(yōu)雅而機(jī)智的風(fēng)度，重視個人精神的獨(dú)立，又不忽略體格的鍛鍊。奠定此后歐洲各國人文教育的基本理想，對整個歐洲文化的發(fā)展有相當(dāng)深的影響。也稱為「人本主義」。