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分類詞匯（續(xù)上）
千里之任
躡蹻檐簦
躡蹺檐簦
釋軷
羸縢
佛類詞典
遠行地
遠行地斷障證真
遠行地寄菩薩乘
《漢語大詞典》：千里之任
指遠行千里的重任。后亦比喻重任。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“臣聞騏驥長鳴， 伯樂 昭其能；廬狗悲號， 韓國 知其才。是以效之 齊 楚 之路，以逞千里之任?！?三國 魏 吳質(zhì) 《答東阿王書》：“今處此而求大功，猶絆良驥之足，而責(zé)以千里之任?！?/div>
《漢語大詞典》：躡蹻檐簦（躡蹻檐簦）
謂遠行、跋涉。《史記·平原君虞卿列傳》：“ 虞卿 者，游説之士也。躡蹻檐簦説 趙孝成王 ?！?裴駰 集解引 徐廣 曰：“蹻，草履也。簦，長柄笠，音登。笠有柄者謂之簦。”
《漢語大詞典》：躡蹺檐簦
1.謂遠行、跋涉。
分類：遠行跋涉
《漢語大詞典》：釋軷（釋軷）
古代使者遠行，設(shè)酒脯，祭道神的禮節(jié)。《儀禮·聘禮》：“出祖釋軷，祭酒脯，乃飲酒于其側(cè)?！?鄭玄 注：“釋酒脯之奠於軷，為行始也。《詩傳》曰：‘軷，道祭也，謂祭道路之神?！眳⒁姟?軷祭 ”。
《漢語大詞典》：軷祭
祭行道之神。 南朝 梁簡文帝 《和武帝宴》之二：“犒兵隨后拒，軷祭逐前師。”《詩·邶風(fēng)·泉水》“飲餞于禰” 唐 孔穎達 疏：“軷祭，則天子諸侯卿大夫皆於國外為之?！?宋 吳自牧 《夢粱錄·差官軷祭及清道》：“禋祀與郊祀，俱差祠官軷祭?！?清 陶煒 《課業(yè)馀談·禮》：“祖道，祖祭名，即軷祭行人，祭 黃帝 子 纍祖 也?！?/div>
分類：行道
《漢語大詞典》：羸縢
纏著綁腿布以利遠行。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞羸縢履蹻，負書擔(dān)橐?！辟?，一本作“ 贏 ”。
分類：綁腿遠行
遠行地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）菩薩十地中第七地之名。此地之菩薩住于純無相觀，遠出過世間與二乘之有相行，故名。唯識論九曰：「七遠行地，至無相住功用后邊出過世間二乘道故。」
【佛學(xué)常見辭匯】
菩薩十地中之第七地名。
【三藏法數(shù)】
謂真如之境，廣無邊際。雖真如現(xiàn)前，分證則局，若盡其際，方為極到。經(jīng)云：盡真如際，名遠行地。（分證者，謂菩薩于真如之理，分次第而證也。）
遠行地斷障證真
【三藏法數(shù)】
謂菩薩誓愿度生，發(fā)慈悲心，加修一切菩提分法，悟空無相無愿三昧，即斷細相現(xiàn)行障，證法無別真如，是名遠行地斷障證真。（梵語菩提，華言道。言菩提分法者，即三十七品之分也?？照?，謂一切法皆空也。無相者，謂不見世間男女一異等相也。無愿者，謂于三界無所愿求也。梵語三昧，華言正定。細相現(xiàn)行者，謂于一切法執(zhí)有緣生及執(zhí)無相也。法無別真如者，謂了種種教法，同一真如，無別相也。）
遠行地寄菩薩乘
【三藏法數(shù)】
菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。謂七地菩薩，明修菩提分法之行，方便涉有，不舍度生，同于菩薩，故云遠行地寄菩薩乘。（梵語菩提，華言道。言菩提分者，即三十七道品之分也。涉有者，有即因果不亡之義，謂菩薩涉入三界，化諸眾生也。）