人物簡介
【生卒】：1857—1910 【介紹】： 清安徽合肥人，字禮卿，一字季逑。光緒九年進(jìn)士，授檢討。出督淮南鹽政。授淮揚(yáng)海道。旋出任歐洲留學(xué)生監(jiān)督年余。自負(fù)有經(jīng)世之略，對中西政教利弊，探討有得，對中外學(xué)制，尤有心得。有《金粟齋遺集》。維基
蒯光典（1857年—1910年），字禮卿、理卿，號季述，安徽省廬州府合肥縣（今安徽省合肥市）人，同進(jìn)士出身。蒯德模之子。
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寧述俞，陜西省同州府潼關(guān)廳人，進(jìn)士出身。光緒二十四年（1898年），參加光緒戊戌科殿試，登進(jìn)士二甲141名。同年五月，以主事分部學(xué)習(xí)。
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任承紀(jì)，字述之。同進(jìn)士出身。清朝光緒二十四年（1898年），登戊戌科進(jìn)士三甲八十四名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用；官至湖北興山縣知縣。
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續(xù)綿（1861年—？），字述周，號紹昌，董鄂氏，滿洲鑲紅旗人，同進(jìn)士出身。光緒十五年己丑科，中舉一百六十三名舉人，二十年（1894年），參加光緒甲午恩科會試，軧七名，殿試，登進(jìn)士三甲56名。同年五月，以主事分部學(xué)習(xí)。
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呂繼純（1862年—？），字述之，號德一，盛京漢軍正白旗人，同進(jìn)士出身。光緒二十一年（1895年），參加光緒乙未科殿試，登進(jìn)士三甲163名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
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杜述琮，江西省臨江府清江縣人，進(jìn)士出身。光緒二十九年（1903年），參加光緒癸卯科殿試，登進(jìn)士二甲第101名。同年閏五月，以主事分部學(xué)習(xí)。
人物簡介
鄧邦述（1868年—1939年），字正闇，號孝先，晚號群碧翁，又號漚夢老人。江蘇江寧（今南京）人，祖籍蘇州洞庭西山明月灣。清末民初政治人物、藏書家。鄧邦述是兩廣總督鄧廷楨的孫子。鄧家的祖先是金陵的望族，歷代居于江寧萬竹園，藏書的地方叫青黎閣。后來鄧家家道衰落，藏書四散不見。鄧邦述22歲時，和舅舅趙烈文之女結(jié)婚。趙家是藏書世家，藏書樓為天放樓，鄧邦述常到該樓看書。光緒二十四年（1898年），鄧邦述中進(jìn)士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十九年四月，散館，授翰林院編修。光緒二十七年（1901年），他入湖南巡撫端方幕。光緒三十年（1904年），鄧邦述住在吳縣。光緒三十一年（1905年），他奉清政府所派，隨出使各國考察政治大臣端方到外國考察，次年四月歸國。此后，他住在北京，參與厘訂新官制。其間，他搜羅了大量善本。光緒三十三年（1907年），吉林設(shè)行省。徐世昌向清廷保奏道：鄧邦述于該年年底署理吉林省交涉司使。宣統(tǒng)元年四月二十九日（1909年6月16日），鄧邦述轉(zhuǎn)任奉天交涉使，不久棄官回到北京。宣統(tǒng)二年（1910年），他任吉林省民政使，次年6月再一次棄官回到北京。在吉林任職期間，他促成了吉林省圖書館的創(chuàng)立。吉林省過去也曾有官立、私立藏書樓。嘉慶十四年（1809年），吉林將軍秀林在吉林文廟尊經(jīng)閣捐資修建了吉林省內(nèi)最早的官辦圖書館。后來，筆帖式國英（1823年－1884年）、盛昱（1850年－1900年）都是大藏書家。吉林省圖書館（今吉林市圖書館）于1909年建立，是中國最早的公共圖書館之一。回到北京之后，鄧邦述首次對自己的藏書編目，所著錄的圖書共2.5萬卷，后又續(xù)增1.3萬卷。因?yàn)槠洳貢鴺莾?nèi)藏有兩部珍稀的宋版書即唐朝李群玉撰《群玉詩集》、唐朝李中撰《碧云集》，他遂命名其藏書樓為“群碧樓”。中華民國成立后，鄧邦述曾任東三省鹽運(yùn)使，后來獲趙爾巽聘為清史館纂修，負(fù)責(zé)編撰《清史稿》的本紀(jì)、光宣列傳。1918年，他當(dāng)選安福國會江蘇省參議員。晚年，他住在蘇州，一心著述。1927年，為償還巨額債務(wù)，他將藏書售予中央研究院。1939年，鄧邦述逝世。他逝世之后，其家屬將其所存圖書售予北京景文閣、東來閣、文殿閣、蘇州集寶齋等四個書店。
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朱彭壽（1869年—1950年），別名筱汀，號述庵，又號述叟、壽鑫齋主人，浙江海鹽人。中國近現(xiàn)代學(xué)者。清光緒十四年（1888）中舉人，曾官內(nèi)閣中書。光緒二十四年（1898年）成戊戌科進(jìn)士，同年五月，繼續(xù)任內(nèi)閣中書。歷任職典禮院直閣學(xué)士、陸軍部右丞、陸軍部左丞。北洋政府時期，曾任長沙海關(guān)監(jiān)督等職。
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字乃勛，號述廬主人，原籍長沙縣，出自江州義門陳氏。為將門之后。其父陳麟書為湘軍將領(lǐng)。歷任江蘇山陽縣知縣、江寧縣知事、兩淮鹽運(yùn)使署。民國時任江蘇常熟縣厘金局長，后在江蘇第三專稅局局長任上退職，家于金陵。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，金陵淪陷。陳述猷攜眷避難，流離顛沛，輾轉(zhuǎn)回湘。1940年庚辰五月十八日逝世，壽七十。即安葬于硤石村萬宜組夢沖山嘴。
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陳洵(1870-1942) 字述叔，號海綃。廣東新會人。清諸生。早年游歷贛、豫十馀年，偃蹇不遇。歸粵，以詩詞見賞于梁鼎芬，加入南園詩社。又得交黃節(jié)，唱酬切磋為樂。窮困設(shè)帳為生。晚得朱孝臧之薦，入中山大學(xué)為詞學(xué)教授?？箲?zhàn)起，避居澳門。后復(fù)回廣州任教。詞得朱孝臧激賞，以為與況周頤"并世兩雄，無與抗手"。又與張爾田齊名，有"南有海綃，北有遁庵"之譽(yù)。善用逆筆，神骨俱靜。有《海綃詞》、《海綃說詞》。海綃詞
洵字述叔，廣東新會人。少有才思，游江右十馀年。晚歲教授廣州中山大學(xué)。歸安朱孝臧見其詞，甚加推許，嘗稱新會陳述叔、臨桂況夔笙為《并世兩雄，無與抗手》。又為校印所著《海綃詞》，并題句曰：《雕蟲手，千古亦才難。新拜海南為上將，試要臨桂角中源，來者孰登壇。》亦見其推許之至矣。其后復(fù)收入《滄海遺音集》，共二卷。洵生性孤峭，少與順德黃節(jié)善。番禺梁鼎芬每為揚(yáng)譽(yù)，并稱《陳詞黃詩》。以同治十年（一八七一）生，民國三十一年（一九四二）五月初六日卒于廣州，年七十二。（參考黃節(jié)《海綃詞序》及《同聲月刊》第二卷第六號予所撰《陳海綃先生之詞學(xué)》）尚有遺詞一卷，待刊。海綃詞·渡江云 書《海綃詞》后
尊前馀短夢，漫吟花信，去國更勞商。酒醒無有月，過眼車塵，桑海費(fèi)思量。情懷銷盡，卻東風(fēng)、避我疏香?？兆詰z、行云烏雀，寂寞對愁鄉(xiāng)。 堪傷。十年游歷，幾處江川，剩青衫何況。終不似、透簾笳淚，一片荒涼。沉沉圖畫天涯老，怕辜他、容易斜陽。今后約、黃昏碎雨成行。 甌南江東散人書于后，己丑年四月初九日
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仇埰（1873-1945） 字亮卿、述庵。江寧人。宣統(tǒng)拔貢。早年留學(xué)日本，入同盟會。歷任南京第四師范校長、南京美專學(xué)政。曾與吳梅、汪東組如社?？箲?zhàn)避滬，又入午社，并從事《續(xù)金陵詞鈔》編纂。有《鞠宴閣詞》。
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【生卒】：1875—1900 【介紹】： 清湖南湘陽人，字述唐，號悟庵。光緒二十四年入湖南時務(wù)學(xué)堂，深受法國啟蒙思想影響。戊戌政變后留學(xué)日本，二十五年冬，隨唐才?；貒?，次年參與發(fā)起正氣會，旋改名自立會。與唐才常等在漢口組織自立軍，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，定期起兵。事泄，被捕遇害。
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林纘（1887～1956），字述三，號怪癡、怪星，又號蓬瀛一逸夫、唐山客、苓草。光緒十三年生（1887），少時就學(xué)于廈門玉屏?xí)海l(xiāng)人譽(yù)為神童，爾后因父親林修于臺北大稻埕設(shè)立國文研究塾，授徒講學(xué)，遂渡海來臺從父而學(xué)，父歿之后更繼父業(yè)，改稱為礪心齋書房。平生喜吟詠，大正四年（1915），與張純甫、李騰岳、歐劍窗等人創(chuàng)立「研社」，社址即在礪心齋書房，社員皆以「癡」為號，述三即「怪癡」；大正十年（1921）「研社」改為「星社」，社員亦以「星」為號，因改稱「怪星」，并參與編輯由社員出版之《臺灣詩報(bào)》。次年（1922），先生創(chuàng)設(shè)「天籟吟社」，其礪心齋書房之學(xué)員多入社，故屬于一師生型的詩社。1931年，有鑒于《三六九小報(bào)》、《詩報(bào)》古典文學(xué)刊物興起，遂與高弟吳紉秋創(chuàng)辦《藻香文藝》，因經(jīng)濟(jì)困難，后續(xù)難繼，于1932年宣告停刊。1935年，《風(fēng)月》創(chuàng)刊，林述三出任副主筆兼會計(jì)部長，并有詩作及小說發(fā)表。戰(zhàn)后，曾任《臺灣詩壇》、《詩文之友》顧問。平生著作豐富，有《礪心齋詩集》、《礪心齋詩話》、《玉壺冰小說》等〖以上有關(guān)林述三之生平，主要參見陳驚癡前引文，文載《臺北文物》2：3，頁74-76。更詳細(xì)訊息，可參潘玉蘭〈天籟吟社研究〉（臺北：臺灣師范大學(xué)國文研究所碩士論文（國文在職專班夜間班），2005），頁117-121?！?。值得一題的是，「天籟吟社」迄今仍然持續(xù)活動中，而其特殊吟調(diào)，更為人所注意。（黃美娥撰）
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陶述曾（1896—1993） 水利工程專家。湖北新洲（今屬武漢）人。1921年畢業(yè)于北京大學(xué)，民國時期曾任黃河花園口修堤工程局總工程師、湖北省建設(shè)廳廳長。1984年4月，為新建黃鶴樓書寫樓匾“北斗平臨”，并為東面入口撰擬“浪下三吳”門匾（此匾1989年改換為方毅書寫的“簾卷乾坤”）。1985年3月，新樓落成之際又專程為新樓書寫條幅。1985年6月10日，任湖北省政協(xié)副主席時，曾親臨黃鶴樓參現(xiàn)游覽。
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1914-1993，湖南省益陽縣人。陳鼎忠天倪五子?！耙欢拧边\(yùn)動時任武漢學(xué)聯(lián)主席，并與沈鈞儒先生等“七君子”同任全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)委，解放后任貴州大學(xué)教授。歷任昆明工學(xué)院、云南民族學(xué)院教授。兩間廬詩·自序
蔡子川右注余詩既竟，語余曰：“詩言志，子之志則既聞命矣，敢問作詩之由，或亦讀者尚友論世之一助也。”余嘗聞韓愈氏之言曰：“大凡物不得其平則鳴?！痹娬?，鳴之一端，而鳴不必皆詩。時鳥鳴春，候蟲鳴秋，其為鳴則是矣，然未聞有目之為詩者。余之鳴，猶蟬翼之振，蛙腹之鼓，而被之文字，則正韓氏所譏之亂雜而無章者，曷足以言詩哉？ 余年十一時，先君館于長沙周氏，余隨侍焉。君課以坊本歷史，說文部首與守溫字母，期在疏通文字，略識文字源流與音韻基礎(chǔ)。君以《古文筆法百篇》授周公子，余則跽椅上旁聽，如是者一年。年十六，君講學(xué)湖南大學(xué)，余獲與共寢處者又一年。君授以漢魏六朝文，韓愈、王夫之、章炳麟及己所作文各若干篇，經(jīng)史百家，則聽任左右采獲。有所質(zhì)疑，大叩之則大鳴，小叩之則小鳴，惟詞章靳不以傳，曰：“學(xué)在致用，文人無足觀也?！庇嗖荒苎鲶w父志，居周公館時，往往將所作五七言絕句廁文稿中以進(jìn)，君亦勤為修改。至十六歲，積稿已裒然成帙。柳午亭丈見之，謂詩風(fēng)近龔定庵。羅庶丹丈見《讀項(xiàng)羽本紀(jì)》詩，謂押險(xiǎn)韻能穩(wěn)，有“履虎尾，不咥人”之象。丈為余點(diǎn)定《詠雪》（七律四首）、《次韻張昕談禪》（七律四首）、《春江引》（七古）、《狂歌贈王生》（七古，各詩均載一九三二年湖大期刊，今不可覓得）。丈嗜酒，酒后高睨大談，汗漫無涯涘，嘗詔余曰“熔鑄經(jīng)史入詩則品高”，又曰：“學(xué)詩當(dāng)以青蓮為宗?！睘橹v《越中懷古》絕句，目光如炬，眉睫飛動，至今猶仿佛見之。為《玩月》詩云：“若逢天上玉樓成，天將召我歸霄漢?！惫允悄曛x世（余挽詩七律二章，亦載湖大期刊）。為余改詩者，先君外，獨(dú)丈耳。生無華屋，死失山丘，知己之感，存殃之悲，曷云能已。一九四四年初秋，余為《大去行》，刊布于沅陵《中報(bào)》。主筆漢陽蔡叔和為按語，比之杜老之《北征》，擬于不倫，徒滋愧恧。然抗戰(zhàn)八年，流血萬里，未更見有訴之聲詩，形諸詠嘆者，亦可異也。一九四七年一月，余梓行《兩間廬詩》于長沙。劉寅先丈序之，語多溢美。解放以后，紐有所作，長沙彭君巖石評為“寓沈憂于平淡”，于是向之反而求之，不得吾心者，至是君言之，于我心有戚戚焉。 王船山曰：“楚，澤國也；其南沅、湘之交，抑山國也。疊波曠宇，以蕩遙情，而迫之以崟嵚戌削之幽菀；故推宕無涯，而天采疊發(fā)；江山光怪之氣，莫能掩抑，出生入死，上震天宇?！贝宋嵯嬷匀画h(huán)境，所謂地錄也。屈子懷沙，賈生賦鵩，李太白洞庭賒月，杜子美岳麓誅茅，柳子厚汨羅禱風(fēng)，韓退之衡陽放酒，自古遷客騷人，流寓湖南者，史不絕書。若屈、若賈、若李、若杜、若韓、若柳，皆曠代文宗也，然其流風(fēng)遺韻，均及身而泯，湖南所產(chǎn)，未見有能殆庶者，豈地靈不必人杰耶？朱明末葉，大儒王船山崛起衡陽，蓋去屈子幾二千年矣。清咸同間，其遺書稍稍出于屋壁，鄉(xiāng)人慕化，作者蔚起，號為湘學(xué)。余生丁末造，未能躬逢其盛。先君子日與諸耆宿雍容揖讓，論學(xué)衡文，余小子亦獲于應(yīng)對進(jìn)退中親謦欬焉。一九六八，先君棄世，享壽九十。斯時父黨均已先逝，而文化大革命則以不可向邇之勢燒葬舊文化、舊傳統(tǒng)、舊道德，而湘學(xué)?焉以盡。 凡此，余學(xué)文之經(jīng)歷也。余非欲以詩鳴，更未敢欲以詩名。今之此集，類皆鳴其所不得不鳴。其為鳴則是矣，烏得謂之詩哉？更何敢望以詩名哉？蔡子為注刊行，其將暴余詩之不文耶？其將促余詩之速朽耶？ 此書之付梓也，出版社同仁與金君丹元實(shí)促成之。皆取人為善，成人之美者，謹(jǐn)致謝意。 一九八九年十二月十六日，陳述元敘于昆明蓮花池畔，時年七十有六。兩間廬詩·序
益陽陳君述元，余老友天倪翁之叔子。年十二、三即能詩，余嘗嘆為才子。閱十馀歲，復(fù)見所作，則已卓然自立。頃者，印其《兩間廬詩》數(shù)十首求序于余，曰：“后不復(fù)作矣。”蓋述元嫻歐文，好其學(xué)，以為詩不足以盡其才。余甚壯其意，然猶欲廣之焉。 天倪翁，今之高密，亦龍門也。文章抗晃賈，詩近大蘇；廣居論學(xué)，每標(biāo)一義，往往出人意表，然皆人人所讀書。蓋其才之銳，足以奴仆其學(xué)之博，無空言也。翁仲子云章，余從女德芬之婿，本習(xí)土木，而好政事文學(xué)，亦高睨大談，至或與翁齟齬。而述元日者直視翁疾言曰：“大人古文固未工，即詩亦胡不若某某者?！蹦衬?，江湖詩人也。翁大怒，立起攘臂嘩，至報(bào)以市井語。他日，余從容謂翁曰：“述元之文余未見，未知于翁如何？若詩則百煉之中，靈光隱現(xiàn)，其才有非翁所能易視者。”翁不答，猶細(xì)語詈之，蓋亦心喜余言也。 昔袁簡齋以“性靈”說詩，人多詆訾。余獨(dú)節(jié)取其言曰：“詩有別才，非關(guān)學(xué)也?！狈?qū)帾?dú)詩，文亦有別才焉；夫?qū)帾?dú)文，學(xué)亦有別才焉。翁尤才于學(xué)，述元尤才于詩。偉哉，三分天下之才，父子欲有其二矣。雖然，詩不關(guān)學(xué)，言其初耳，其既固非學(xué)莫能精且大。蓋詩者可以不作，而不可以必不作。惟無別才者，學(xué)愈多，詩愈拙；有其才者，學(xué)愈富，詩愈工。夫天下之大，事物之賾，莫非學(xué)也，即莫非詩文也。 云章不為詩，然當(dāng)力學(xué)，乃足以繼翁之談。述元已工詩，尤當(dāng)博學(xué)，乃足以張翁之教。夫以述元之才，年甫三十，誠浸淫中西之學(xué)之益久，于詩必有欲已而不得已者，必有不求工而甚工者。然則《兩間廬》之詩，烏得止于是哉。 一九四六年丙戌季冬盅園劉宗向寅先序。題辭·陳云章
詩之為義，本之性情，而協(xié)乎音律者也?！队洝费裕骸爸问乐舭惨詷?，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困?！鄙w志之所之，音節(jié)亦隨以異焉。遜清末葉，據(jù)亂之世也。其為詩者，率凄怨其情，叫囂其氣，慘然若不可終日。迨至民國，更益以鄙倍佻褻之詞，纖仄委瑣之曲，古所謂亡國之音，無乎勿具矣。 家君生長亂世，內(nèi)傷小己，外悼軍國，感時撫事，骨折心驚。故少年所作，多出入阮步兵、杜少陵兩家。或稍為險(xiǎn)怪，與盧仝、李賀相頡頏。年三十，乃自悔曰：“吾將以文學(xué)移易風(fēng)俗，今反為風(fēng)俗所移易，是物主而我客也?！庇谑潜M取少作焚之，以啴緩莊裕之音，寫溫柔敦厚之旨，期以起衰而興治。會世運(yùn)日非，偏弦獨(dú)張，而無與和者，其趣彌高，其情彌苦矣。 余與季弟述元，束發(fā)受書。家君剛?cè)帐诮?jīng)，柔日授史，獨(dú)詞章靳不以傳。命余治工業(yè)，弟習(xí)祛書，曰：“學(xué)在致用，文人無足觀也?！笔鲈粑颍g治詞章，請正于家君。家君諭之曰：“汝詩雖未深造，然能自出機(jī)杼，頗有才氣。倍道兼行，亦可追蹤時賢。然多憤郁之言、奔放之作，于撥亂反正之元音，未有當(dāng)也?！?嗚呼，世局凌夷，寒門困憊。家君富有之業(yè)，窮無所施。其布于世者，僅泰山之一毫芒。余困于土木之役，未能賡紹；以繼志述事，望之述元。然如泛舟大海，浮天載地，茫乎莫得其涯涘也。故于其所至者，徇友人之請，稍為刊布，著其既往，以策其將來。 一九四四年十一月，陳云章撰
