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《漢語大詞典》：趣務(wù)（趣務(wù)）
謂熱衷追求。《三國志·魏志·袁渙傳》“有父風(fēng)” 裴松之 注引《袁氏世紀(jì)》：“在廢興之間，人之所趣務(wù)者，常謙退不為也。”
分類：熱衷追求
《漢語大詞典》：向蘄（嚮蘄）
向慕追求。 嚴(yán)復(fù) 《〈古今文鈔〉序》：“今夫文章為物，有為時(shí)所寶貴嚮蘄，而不克至者矣?！?/div>
分類：向慕追求
《漢語大詞典》：騖名（騖名）
追求聲譽(yù)。 唐 元稹 《解秋》詩之三：“往歲學(xué)仙侶，各在無何鄉(xiāng)，同時(shí)騖名者，次第鵷鷺行?！?清 龔自珍 《與人箋》二：“騖名之士如某君，孤進(jìn)宜憫諒也。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》：“讀者不深惟其利病，而儳焉以除舊布新為號(hào)，豈其智有未喻？亦騖名而不求實(shí)之過哉?！?/div>
《漢語大詞典》：俗思
追求利祿名位的世俗觀念。《莊子·繕性》：“繕性於俗學(xué)，以求復(fù)其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民?！?/div>
《漢語大詞典》：逐奇
追求新奇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》：“舊練之才，則執(zhí)正以馭奇；新學(xué)之鋭，則逐奇而失正?！?/div>
分類：追求新奇
《漢語大詞典》：源究
追求終始。《管子·輕重丁》：“四時(shí)之高下，令之徐疾而已矣。源泉有竭，鬼神有歇。守物之終始，終身不竭。此謂源究。” 馬非百 新詮：“源究即《易·繫辭》‘原始要終’之意。”
分類：追求
《國語辭典》：趕時(shí)髦（趕時(shí)髦）　　拼音：gǎn shí máo
迎合流行，追求時(shí)尚。如：「趕時(shí)髦的人往往跟著流行趨勢(shì)穿著?！?/div>
《國語辭典》：情敵（情敵）　　拼音：qíng dí
在情場(chǎng)上追求同一對(duì)象的敵手。如：「明知情敵眾多，他仍然無法抑制自己對(duì)她的渴慕?！?/div>
《漢語大詞典》：修譽(yù)（修譽(yù)）
追求名譽(yù)。《意林》卷四引 三國 魏 阮武 《阮子正論》：“一盜不誅，害在穿窬；修譽(yù)不誅，害在詞主?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)濟(jì)人（經(jīng)濟(jì)人）　　拼音：jīng jì rén
經(jīng)濟(jì)學(xué)上所假設(shè)以追求滿足或利潤為目的的消費(fèi)單位或生產(chǎn)單位。
《漢語大詞典》：財(cái)昏（財(cái)昏）
指在通婚過程中，看重家產(chǎn)，追求彩禮?；瑁拧盎椤弊?。 宋 陳造 《財(cái)昏》詩：“師昏古所辭，財(cái)昏今不恥……媒氏未到眼，聘資問有幾？”
《國語辭典》：傲達(dá)（傲達(dá)）　　拼音：ào dá
倨傲?xí)邕_(dá)。南朝宋。劉義慶《世說新語。雅量》：「王子猶、子敬曾俱坐于一室上，上忽發(fā)火。子猷遽走避，不遑取屐」句下劉孝標(biāo)注引《中興書》曰：「徽之，羲之第五子。卓犖不羈，欲為傲達(dá)?！?/div>
《漢語大詞典》：科目儒
指追求科舉功名的讀書人。 元 劉塤 《補(bǔ)史十忠詩·丞相都督信國公文公》：“嗚呼忠義臣，匪直科目儒。”
《漢語大詞典》：預(yù)蘄（預(yù)蘄）
預(yù)先追求。蘄，通“ 祈 ”。 明 方孝孺 《答胡懷秀才書》：“所愿者先乎道而后乎文，脩飭其身心，而無預(yù)蘄乎聲譽(yù)。”
《漢語大詞典》：以利累形
因追求利祿而危害身體。《莊子·讓王》：“夫 大王亶父 ，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。見利輕亡其身，豈不惑哉！”按，此語亦見《呂氏春秋·審為》與《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》。