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《國語辭典》:疇庸(疇庸)  拼音:chóu yōng
酬謝功勞?!读簳>砣???仔菰磦鳌罚骸干鹘K追遠,歷代通規(guī);褒德疇庸,先王令典。」唐。楊烱〈大周明威將軍梁公神道碑〉:「疇庸賞最,我有力焉?!?/div>
《漢語大詞典》:尚同
(1). 墨子 的政治思想。謂在“尚賢”的基礎(chǔ)上,推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者,如家君服從國君、國君服從天子,從而達到“一同天下之議”的治世。墨子·尚同中:“﹝里長﹞率其里之萬民,以尚同乎鄉(xiāng)長。曰,凡里之萬民,皆尚同乎鄉(xiāng)長,而不敢下比?!?span id="8cjzrev" class="book">《墨子·尚同中》:“﹝鄉(xiāng)長﹞有率其鄉(xiāng)萬民,以尚同乎國君。曰,凡鄉(xiāng)之萬民,皆上同乎國君,而不敢下比?!?br />(2).謂混同于流俗。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“一世皆尚同,愿君汩其泥?!?宋 葉紹翁 四朝聞見錄·慶元黨:“﹝士大夫﹞以慷慨直言為賣直,以清修自好為不情,流弊之極,至於北伐,舉朝趨和,而爭之者不數(shù)人。今既更化,當先破尚同之習?!?/div>
《漢語大詞典》:揚觶(揚觶)
(1).舉起酒器。古時飲餞時的一種禮節(jié)。禮記·鄉(xiāng)飲酒義:“盥洗揚觶,所以致絜也?!?孔穎達 疏:“揚觶謂既獻之后,舉觶酬賓之時,亦盥洗也。必盥洗者,所以致其絜敬之意也。”新唐書·韓琬傳:“刺史行鄉(xiāng)飲餞之,主人揚觶曰:‘孝於家,忠於國?!?清 馮桂芬 《杜年丈七十壽序》:“司正揚觶之言有曰‘為子盡孝’,先生有焉?!?br />(2).禮記·射義:“ 孔子 射於 矍相 之圃,蓋觀者如堵墻。射至於司馬,使 子路 執(zhí)弓矢出延射,曰:‘賁軍之將,亡國之大夫,與為人后者不入,其餘皆入?!w去者半,入者半。又使 公罔之裘 、 序點 揚觶而語。 公罔之裘 揚觶而語曰:‘幼壯孝弟,耆耋好禮,不從流俗,脩身以俟死者。不?在此位也?!w去者半,處者半。 序點 又揚觶而語曰:‘好學不倦,好禮不變,旄期稱道不亂者。不?在此位也。’”后用為選賢的典故。 唐 元稹 《觀兵部馬射賦》:“若此,則蹲甲壯 基 ,揚觶勸 孔 ,信一場之獨擅,終六轡之未總?!?br />(3). 春秋 時 晉 大夫 知悼子 卒,未葬。 晉平公 飲酒, 師曠 、 李調(diào) 侍,鼓鐘。廚人 杜蕢 責以大臣去世之時,不應(yīng)作樂飲酒。乃罰 師曠 和 李調(diào) 各飲一觶,以示勸戒。 平公 曰:“寡人亦有過焉,酌而飲寡人?!庇谑?杜蕢 洗而揚觶。事見禮記·檀弓下。后用為國君受諫停樂的典故。周書·武帝紀上:“朕雖庸昧,有志前古。甲子、乙卯,云不樂。 萇弘 表昆吾之稔, 杜蕢 有揚觶之文……宜依是日,省事停樂。”
《漢語大詞典》:選德(選德)
挑選賢德者。后漢書·朱祐景丹等傳論:“選德則功不必厚,舉勞則人或未賢?!?隋 牛弘 《大射登歌》:“優(yōu)賢饗禮洽,選德射儀成?!?元 元明善 《太師淇陽忠武王碑》:“朝廷議功選德,必首三家焉?!?/div>