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衛(wèi)成侯 朝代:戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前333 【介紹】: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君。名邀。一作名不逝。衛(wèi)聲公子。時(shí)衛(wèi)國(guó)弱小,成侯十六年,被貶為侯國(guó)。在位二十九年。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:868—937或941 【介紹】: 五代時(shí)僧。永嘉人,俗姓陳。六歲削發(fā)于本州開(kāi)元寺。既而抵閩謁雪峰禪師,妙契宗旨,時(shí)謂小怤布衲。歸住東府鏡清寺,倡雪峰之法,學(xué)者奔湊。副使皮光業(yè)辭學(xué)宏贍,屢擊難之,退謂人曰:“怤師之高論,人莫窺其極也?!卞X(qián)俶私署順德大師。錢(qián)元瓘命主天龍寺,后創(chuàng)龍冊(cè)寺,延請(qǐng)居焉。吳越禪學(xué)自此始興。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:868—937 俗姓陳,溫州(今屬浙江)人,禪宗僧侶。早歲出家,嘗謁靈云志勤、曹山本寂,終為雪峰義存法嗣。參學(xué)諸方,凡對(duì)機(jī)緣,悉皆冥契。后自閩返越,居鏡清寺,世謂之鏡清和尚。吳越王錢(qián)镠父子深賞識(shí)之,命住天龍寺,又為造尤冊(cè)寺。私署順德大師。后晉高祖天福二年(937)卒?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一〇、《宋高僧傳》卷一三、《景德傳燈錄》卷一八有傳。后二書(shū)存詩(shī)偈9首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
姓陳氏。永嘉人。幼惡鯹血。親戚強(qiáng)啖之。輒嘔噦不已。因求出家于郡之開(kāi)元寺。既受具。即遍參請(qǐng)。入楚抵臨川。尤于曹山寂公。微詰不小挫。入閩遂服膺雪峰。一日峰。問(wèn)什么處人。怤答溫州。峰云恁么是一宿覺(jué)鄉(xiāng)人也。怤云只如一宿覺(jué)是什么處人。峰云好吃捧。且放過(guò)。 怤問(wèn)峰云。古德以心傳心。心如何傳。峰良久。怤禮謝。峰云更問(wèn)我一轉(zhuǎn)語(yǔ)好。怤云就和尚請(qǐng)取問(wèn)頭。峰休去。其機(jī)鋒峻捷。時(shí)叢林稱(chēng)小怤布納。蓋太原有與同名者。年臘稍高云。 出世居越之鏡清院。上堂如今事不得已。向汝道個(gè)著實(shí)親切處。到汝分上。因何特地生疏。只為汝拋家日久。流浪年深。一向緣塵。致見(jiàn)如此。所以喚作背覺(jué)合塵。亦名舍父逃逝。今勸兄弟。未歇歇去好。未徹徹去好。大丈夫兒。得恁么無(wú)氣槩。還惆快么。終日茫茫地。何不且覓取個(gè)管帶路好。時(shí)有僧問(wèn)。如何是管帶路。怤噓噓云。要棒吃么。僧云。恁么即學(xué)人罪過(guò)也。怤云幾被汝打破蔡州。尤與皮公光業(yè)相往來(lái)。公日休子也。辭章宏贍。議論該博。篤志禪學(xué)。嘗謂人曰。鏡清深造遠(yuǎn)詣。莫臻其極。吳越錢(qián)氏欽慕之。命居天龍寺。及建龍??寺。請(qǐng)為第一世。天福元年丁酉八月示滅。壽七十四。茶毗于大慈山。塢塔舍利于龍姥山前。僧主匯征著塔銘。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳
釋道怤。俗姓陳。永嘉人也。丱總之年性殊常準(zhǔn)。而惡鯹血之氣。親黨強(qiáng)啖以枯魚(yú)。且虞嘔噦。求出家于開(kāi)元寺。具戒已游閩入楚。言參問(wèn)善知識(shí)要決了生死根源。見(jiàn)臨川曹山寂公。大有徵詰若曇詢(xún)之間僧稠也。終頓息疑于雪峰。閩中謂之小怤布納。時(shí)太原同名年臘之高故。暨回浙住越州鑒清院。時(shí)皮光業(yè)者日休之子。辭學(xué)宏贍探賾禪門(mén)。嘗深擊難焉。退而謂人曰。怤公之道崇論閎議莫臻其極。武肅王錢(qián)氏欽慕命居天龍寺。私署順德大師。次文穆王錢(qián)氏創(chuàng)龍冊(cè)寺。請(qǐng)怤居之。吳越禪學(xué)自此而興以天福丁酉歲八月示滅。春秋七十。茶毗于大慈山塢。收拾舍利起塔于龍姥山前。故僧主匯征撰塔銘。今舍利院弟子主之香火相綴焉。

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新續(xù)高僧傳·明律篇第四之三
釋德基,字定庵,姓林氏,休寧人也。父之泰,母姜氏。誕生之辰,瑞雯滿(mǎn)室,吉祥止止。稍長(zhǎng),性見(jiàn)慈善,雅信佛旨,芳潔自喜,不近酒肉。讀書(shū)穎悟,數(shù)過(guò)不忘,嘗聞老衲讀《金剛經(jīng)》至“如露如電”,頓發(fā)出世之心。以親老弟幼,不忍遽違,力事生理,承歡菽水。及父沒(méi)弟長(zhǎng),能委家計(jì),乃拜辭慈幃。徑下姑蘇,訪(fǎng)吳中有道知識(shí),得寶林寺竹懷,往求剃度,給侍左右,將及一期。聞金陵華山見(jiàn)月演戒因緣,啟白得受具足。然陸沈下版,未露圭角,專(zhuān)志研精諸大律部,俱臻玄奧。凡十五年,得阇黎成拙稱(chēng)許,拔居教授,整飭規(guī)約,上下敬服。見(jiàn)月化后,即受傳衣,履席二載,聲譽(yù)旁流。甲寅秋,江南苦旱,入冬,山下饑民就食山頭,為設(shè)粥賑之,恐糧少不濟(jì),率眾渡江,由儀真至維揚(yáng),沿涂托缽,郡邑善信素仰德望,樂(lè)施不絕。山上荒黎卒賴(lài)周濟(jì),至麥?zhǔn)焓忌?。癸亥冬,徇兩浙紳耆所?qǐng),至武林昭慶說(shuō)戒一期,香花塞路,道俗嗟嘆,善因福果,世所希有。所著《毗尼關(guān)要》十六卷,《羯磨會(huì)釋》十四卷,《比丘尼律本會(huì)義》十二卷,摭其箐華,發(fā)抒底蘊(yùn),誠(chéng)便后學(xué)。庚辰季冬朔,示微疾,集大眾誡之曰:“凡我出家,止為生死,不可不真實(shí)修行。既知修行,必當(dāng)嚴(yán)持戒律,若不持戒而欲超脫生死,如緣木求魚(yú),舍舟渡海,豈可得哉。吾早晚行矣,愿共勉之。”至八日沐浴更衣,號(hào)佛而逝,塔于龍山之陽(yáng)。壽六十有七,臘四十八,坐夏四十四。弟子三十八人,一時(shí)錚錚,足嗣法響。其《毗尼關(guān)要》十六卷,清乾隆二年,釋福聚奏請(qǐng)入藏。