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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 或作許繇。傳說為遠(yuǎn)古時(shí)人。堯時(shí)隱士。堯欲讓天下于由,由遁于箕山之下隱居。后堯又欲召由為九州長(zhǎng)。由不欲聞,乃洗耳于潁水之濱。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 名或作逸。亦稱作冊(cè)逸、尹佚、尹逸。西周初人。史官。周武王伐紂后,立于社,佚為策祝。周成王削桐葉為圭戲封弟叔虞。史佚以天子無戲言而書記之,成王乃封叔虞于唐。有《史佚書》,輯本。
全上古三代文·卷二
逸一作佚,亦稱只佚,周初太史。事武王、成王、康王。(案《漢志》墨家有《尹逸》二篇。本注:“周臣,在成康時(shí)也?!保?/blockquote>

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)人,周大夫夷詭諸之后。隱居不仕?;騽衿涫耍囊菀耘槠?,曰:寧服軛以耕于野,不忍被繡入廟而為犧。
陳逸 朝代:東漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢汝南平輿人。陳蕃子。蕃被害,隱于甘陵郡,得免。遇赦追還。官至魯相。
張逸 朝代:東漢

人物簡(jiǎn)介

全后漢文·卷八十四
逸,北海高密人。年十三為縣小史,尋去職,師事康成。康成妻以女弟。仕至尚書左丞,后為幽川牧劉虞掾,同虞死。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢南郡宜城人,字叔師。安帝元初中為校書郎,順帝時(shí)為侍中。作《楚辭章句》,為《楚辭》最早的完整注本。有《王叔師集》明人輯本。
全后漢文·卷五十七
逸,字叔師,南郡宜城人。元初中,舉上計(jì)吏,除校書郎。順帝時(shí),進(jìn)侍中。有《楚辭章句》十二卷,集二卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:267—300 【介紹】: 西晉河?xùn)|聞喜人,字逸民。裴秀子。博學(xué)有遠(yuǎn)識(shí),周弼稱其為一時(shí)之杰。襲爵。征為太子中庶子,惠帝即位,轉(zhuǎn)國(guó)子祭酒,兼右軍將軍。預(yù)誅楊駿,有功。累遷侍中。與賈后為姻親,然護(hù)衛(wèi)憫懷太子。與張華、賈模謀廢太后未成。與趙王司馬倫素有隙,及倫誅賈氏,頠亦被殺。善清言,時(shí)稱“言談之林藪”。曾奏修國(guó)學(xué),刻石寫經(jīng)。疾時(shí)俗虛浮,不遵禮法,著《崇有論》。王衍之徒攻難交至,并莫能屈。
全晉文·卷三十三
祗字逸民,秀次子。咸寧中襲爵鉅鹿郡公,太康初徵為太子中庶子,遷散騎常侍?;莸奂次?,轉(zhuǎn)國(guó)子祭酒,兼右軍將軍,累遷侍中,拜尚書,加光祿大夫,又遷尚書左仆射。永康元年所為趙王倫所誅?;莸鄯凑?,追謚曰成。有集九卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—336 【介紹】: 西晉林邑國(guó)國(guó)君。父范熊死,逸繼為國(guó)君。晉武帝太康中始來貢獻(xiàn)。東晉成帝咸康二年卒。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:303—361或321—379 【介紹】: 東晉瑯邪臨沂人,字逸少。王導(dǎo)從子。郗鑒婿。起家秘書郎。遷右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。世稱王右軍。與王述不和,辭官,居會(huì)稽山陰,游山水,修服食,世事五斗米道。工書法,初從衛(wèi)夫人學(xué)。后博采眾長(zhǎng),精研體勢(shì)。草書學(xué)張芝,正書學(xué)鐘繇。一變漢魏質(zhì)樸書風(fēng),創(chuàng)造新體,自成一家。與鐘繇并稱“鐘王”,后世尊為“書圣”。
全晉文·卷二十二
羲之字逸少,曠子。初為秘書郎,庾亮請(qǐng)為征西參軍,累遷長(zhǎng)史,拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,徵為侍中吏部尚書,不就;授護(hù)國(guó)將軍,遷右軍將軍會(huì)稽內(nèi)史。復(fù)與揚(yáng)州刺史王述不協(xié),稱病去。卒贈(zèng)金紫光祿大夫。有集十卷。
乙逸 朝代:前燕

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 十六國(guó)時(shí)前燕平原人。仕前燕主慕容皝為東夷護(hù)軍。慕容仁之叛,逸棄城奔還。
鑠迦羅阿逸多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Sakra%ditya,國(guó)王名。譯曰帝日。為佛建寺之王也。見西域記九。
波逸提配徒
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提,華言墮。十誦律云:墮在燒煮覆障地獄:八熱通為燒煮,八寒黑暗通為覆障。以由此罪輕于僧殘,故以徒罪配之。(八熱者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。八寒者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。)
令放逸者生覺知
【三藏法數(shù)】
令放逸生覺知者,謂佛說法時(shí),或有放逸之人,不能畢集,必須地動(dòng),令其覺知,皆來諦聽也。
令諸獸不放逸
【三藏法數(shù)】
謂如來無畏說法,為令一切眾生,守護(hù)身語,心不放逸;若有行惡法者,悉知慚愧,而生悔心。猶師子震吼,令一切諸獸皆不放逸也。
放逸隨煩惱
【三藏法數(shù)】
謂縱恣自逸,耽著欲境,不能檢束,因而惱亂,是名放逸隨煩惱。