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不放逸
【佛學大辭典】
（術(shù)語）一心專注而修諸善法也。俱舍論四曰：「不放逸者，修諸善法，離諸不善法?！?br />【三藏法數(shù)】
謂修禪定而能止諸散亂，調(diào)伏諸根惡不善法，故心不放逸也。
【三藏法數(shù)】
謂精進三業(yè)，于所斷之惑，所修之善，加功勇猛，速令成滿世間、出世間一切善法，而無放逸也。（三業(yè)者，身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)也。世間、出世間善法者，大人所修五戒十善，名為世間；聲聞等所修戒定慧之法，名出世間也。）
尼薩耆波逸提
【佛學大辭典】
（術(shù)語）巴Naih!sargikapra-cittiya（Naih!sargik-pra%yas/cittika），五篇罪之一。尼薩耆為盡舍，波逸提為墮。此罪聚總關(guān)于衣缽等之財物，故以其所犯之財物，舍于眾中而懺悔之，謂之盡舍。若不懺悔，則結(jié)墮獄之罪，故曰墮?？傆腥N，稱為三十舍墮，行事鈔中之一曰：「波逸提聚義翻為墮，十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。（中略）聲論云：尼翻為盡，薩耆為舍。」四分戒本定賓疏下曰：「尼薩耆者，此翻為盡舍。波逸提者，此翻為墮。謂犯此罪牽墮三惡，若犯此墮，要先舍財，后懺墮罪，故云舍墮?！贡惹鹉徕n一曰：「舍財舍罪舍心，具此三舍，故云盡舍?！?/div>
阿逸多
【佛學大辭典】
（人名）Ajita，舊稱阿逸多，阿嗜多。新稱阿氏多，阿制多。譯曰無能勝，最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經(jīng)什注曰：「彌勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子?！剐袅x二十六曰：「阿氏多，此云無勝，舊言阿嗜多，或作阿逸多，皆訛也。是彌勒今生名也?！够墼芬袅x上曰：「阿逸多，正云阿制多，此曰無能勝也。」慈恩之阿彌陀經(jīng)疏曰：「阿逸多菩薩者，依新譯稱贊凈土經(jīng)，翻為無能勝，或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏。修慈最勝，名無能勝?！?/div>
放逸
【佛學大辭典】
（術(shù)語）唯識論二十隨煩惱之一。不守規(guī)矩也。大乘義章二曰：「離善方便名放逸?！?br />【佛學常見辭匯】
放縱心思，任性妄為。
【俗語佛源】
梵語Pramada的意譯。心所（心的作用）之名，略稱「逸」。即放縱欲望而不精勤修習諸善的精神狀態(tài)，亦謂不守佛門規(guī)矩。如唐·白居易《東都圣善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記》：「大師自出家至即世……施法行化者五十五載，而身相長大，面相端嚴，心不放逸，口無戲論?！购笾负婪挪涣b。如元·辛文房《唐才子傳·于鵠》：「有詩甚工，長短間作，時出度外，縱橫放逸，而不陷于疏遠，且多警策?！褂秩缜濉烙徐妒A隨筆·文三橋》：「意氣放逸，旁若無人?！梗ㄎ馁t）
波逸提
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Pa%yattika，又作波逸底迦，波藥致，波羅逸尼柯，波羅夜質(zhì)胝迦，波質(zhì)胝柯，波夜提。六聚罪之第四，譯為墮，犯戒律之罪名，由此罪墮落于地獄，故名墮罪。此中有尼薩耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika，與波逸提之二數(shù)。尼薩耆波逸提，譯曰舍，墮波逸提譯曰單提，又云單墮。舍墮有三十戒。蓋應以所犯之贓物舍入于僧中，故名舍墮，單墮有九十戒，犯者無應舍入之贓物，但結(jié)墮罪，故名單墮。戒相分八段時，別此為二者，為五篇或六聚七聚時，則此二者合為一波逸提。行事鈔中一曰：「波逸提，義翻為墮。十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。四分僧有百二十種，分取三十，因財事生犯，貪慢心強，制舍入僧，故名尼薩耆也。馀之九十單悔別人，若據(jù)罪體同一品懺。（中略）出要律儀云：尼薩耆，舊翻舍墮。聲論云：尼翻為盡，薩耆為舍。波逸提，本名波藥（夷割反）致也。明了論解波羅逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻為應功用。薩婆多云波羅夜質(zhì)胝柯，翻為應對治。恒須思惟，若犯即覺。上座部云波質(zhì)胝柯。翻為能燒熱，此罪得大叫喚地獄。因時能焦熱心，因時能燒燃眾生?！褂胁颗我唬骸覆ㄒ莸族确ā！硅べ愑浭嗽唬骸覆ㄒ莸族龋f云波逸提，亦名波夜提，此云墮罪。」
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪者，當墮八寒八熱地獄也。（八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄。八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。）
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪，死墮地獄也。
波逸底迦
【佛學大辭典】
（術(shù)語）波逸提之異名。(參見：波逸提)。
波逸提
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Pa%yattika，又作波逸底迦，波藥致，波羅逸尼柯，波羅夜質(zhì)胝迦，波質(zhì)胝柯，波夜提。六聚罪之第四，譯為墮，犯戒律之罪名，由此罪墮落于地獄，故名墮罪。此中有尼薩耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika，與波逸提之二數(shù)。尼薩耆波逸提，譯曰舍，墮波逸提譯曰單提，又云單墮。舍墮有三十戒。蓋應以所犯之贓物舍入于僧中，故名舍墮，單墮有九十戒，犯者無應舍入之贓物，但結(jié)墮罪，故名單墮。戒相分八段時，別此為二者，為五篇或六聚七聚時，則此二者合為一波逸提。行事鈔中一曰：「波逸提，義翻為墮。十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。四分僧有百二十種，分取三十，因財事生犯，貪慢心強，制舍入僧，故名尼薩耆也。馀之九十單悔別人，若據(jù)罪體同一品懺。（中略）出要律儀云：尼薩耆，舊翻舍墮。聲論云：尼翻為盡，薩耆為舍。波逸提，本名波藥（夷割反）致也。明了論解波羅逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻為應功用。薩婆多云波羅夜質(zhì)胝柯，翻為應對治。恒須思惟，若犯即覺。上座部云波質(zhì)胝柯。翻為能燒熱，此罪得大叫喚地獄。因時能焦熱心，因時能燒燃眾生?！褂胁颗我唬骸覆ㄒ莸族确??！硅べ愑浭嗽唬骸覆ㄒ莸族?，舊云波逸提，亦名波夜提，此云墮罪。」
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪者，當墮八寒八熱地獄也。（八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄。八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。）
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪，死墮地獄也。
波羅逸尼柯
【佛學大辭典】
（術(shù)語）(參見：波逸提)
波逸提
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Pa%yattika，又作波逸底迦，波藥致，波羅逸尼柯，波羅夜質(zhì)胝迦，波質(zhì)胝柯，波夜提。六聚罪之第四，譯為墮，犯戒律之罪名，由此罪墮落于地獄，故名墮罪。此中有尼薩耆波逸提Naih!sargika-pa%yattika，與波逸提之二數(shù)。尼薩耆波逸提，譯曰舍，墮波逸提譯曰單提，又云單墮。舍墮有三十戒。蓋應以所犯之贓物舍入于僧中，故名舍墮，單墮有九十戒，犯者無應舍入之贓物，但結(jié)墮罪，故名單墮。戒相分八段時，別此為二者，為五篇或六聚七聚時，則此二者合為一波逸提。行事鈔中一曰：「波逸提，義翻為墮。十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。四分僧有百二十種，分取三十，因財事生犯，貪慢心強，制舍入僧，故名尼薩耆也。馀之九十單悔別人，若據(jù)罪體同一品懺。（中略）出要律儀云：尼薩耆，舊翻舍墮。聲論云：尼翻為盡，薩耆為舍。波逸提，本名波藥（夷割反）致也。明了論解波羅逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻為應功用。薩婆多云波羅夜質(zhì)胝柯，翻為應對治。恒須思惟，若犯即覺。上座部云波質(zhì)胝柯。翻為能燒熱，此罪得大叫喚地獄。因時能焦熱心，因時能燒燃眾生?！褂胁颗我唬骸覆ㄒ莸族确?。」瑜伽倫記十八曰：「波逸底迦，舊云波逸提，亦名波夜提，此云墮罪。」
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪者，當墮八寒八熱地獄也。（八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄。八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。）
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。謂犯此罪，死墮地獄也。
逸多
【佛學大辭典】
（菩薩）阿逸多之略。彌勒菩薩名。四明教行錄曰：「輔處逸多，受折維摩詰?！?/div>
逸婀
【佛學大辭典】
（術(shù)語）謂一阿字也。逸一音近，婀阿聲同。性靈集六曰：「奇哉逸婀之德，皇矣五轉(zhuǎn)之?！?/div>
鑠迦羅阿逸多
【佛學大辭典】
（人名）Sakra%ditya，國王名。譯曰帝日。為佛建寺之王也。見西域記九。
波逸提配徒
【三藏法數(shù)】
梵語波逸提，華言墮。十誦律云：墮在燒煮覆障地獄：八熱通為燒煮，八寒黑暗通為覆障。以由此罪輕于僧殘，故以徒罪配之。（八熱者，想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。八寒者，頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、郁波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄也。）
令放逸者生覺知
【三藏法數(shù)】
令放逸生覺知者，謂佛說法時，或有放逸之人，不能畢集，必須地動，令其覺知，皆來諦聽也。
令諸獸不放逸
【三藏法數(shù)】
謂如來無畏說法，為令一切眾生，守護身語，心不放逸；若有行惡法者，悉知慚愧，而生悔心。猶師子震吼，令一切諸獸皆不放逸也。
放逸隨煩惱
【三藏法數(shù)】
謂縱恣自逸，耽著欲境，不能檢束，因而惱亂，是名放逸隨煩惱。