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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明山東寧陽(yáng)人,字道中,號(hào)東魯。永樂(lè)十三年進(jìn)士。累遷太常少卿。景泰中,以迎還上皇(英宗)受知。后參預(yù)“奪門”之謀,英宗復(fù)位,進(jìn)禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士,入直文淵閣。未幾,為石亨所忌,貶陜西參政。亨敗,復(fù)官。憲宗即位,以侍郎致仕。有《東魯先生文集》。
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十一
彬字道中,寧陽(yáng)人。永樂(lè)乙未進(jìn)士,改庶吉士,授檢討。正統(tǒng)末,累遷太常少卿,兼翰林待韶,提督四夷館。景泰中,奉迎英宗還,擢本寺卿。天順初,進(jìn)禮部左侍郎,兼翰林學(xué)士,入直文淵閣,尋出為南京禮部右侍郎,甫行,貶陜西參政,乞休去。成化初,以侍郎致仕。有《東魯先生集》。 (王士禛漁洋文略:鄉(xiāng)前輩許侍郎彬詩(shī)有云「道上鉤衣蒼耳子,風(fēng)前聒客白頭翁」句,可誦。 田按:漁洋稱侍郎「道上鉤衣蒼耳子」一聯(lián),馀謂不如「黃河九曲天邊落,華岳三峰馬上來(lái)」尤雄俊也。)
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許彬(1393年—1468年),字道中,號(hào)養(yǎng)浩,山東承宣布政使司兗州府寧陽(yáng)縣(今山東省寧陽(yáng)縣)人。祖籍安徽碭山。內(nèi)閣首輔。永樂(lè)十三年(1415年)進(jìn)士。改庶吉士,授檢討。參與編修明仁宗、宣宗實(shí)錄。累官修撰。正統(tǒng)十四年(1449年)大學(xué)士曹鼐推薦提督四夷館。英宗在土木堡被俘,許彬出使與也先交涉。英宗命許彬前去土木堡吊祭陣亡將士。英宗復(fù)位后,封禮部侍郎,后貶為陜西參政。天順三年(1459年),石亨敗亡,詔復(fù)原職。

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沙立(1455年—?年),字道中,直隸徐州人,軍籍,治《詩(shī)經(jīng)》。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第七十三名舉人。弘治三年(1490年)中式庚戌科二甲第六十四名進(jìn)士。

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王道中(?—1551年),字致甫,一字汝立,號(hào)黃齋,武驤右衛(wèi)官籍直隸撫寧縣人。正德八年(1513年)癸酉科順天府鄉(xiāng)試舉人,九年(1514年)聯(lián)捷甲戌科三甲第五十四名進(jìn)士,授安慶府推官,在任三年,召入為刑部主事,嘉靖二年(1523年)升刑部署員外郎,三年七月升鴻臚寺右少卿,六年正月轉(zhuǎn)升左少卿,八年晉寺卿,十四年十二月改補(bǔ)大理寺右少卿添注,十五年二月填補(bǔ)實(shí)職,丁憂歸。服闋,十八年(1539年)七月復(fù)除原職。八月升順天府府尹,九月以考察閑住。嘉靖三十年卒。著有《黃齋集》藏于家。
張正鵠 朝代:

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張正鵠(1539年—?年),字道中,浙江嘉興府秀水縣民籍,嘉興縣人。七月十六日生,行一。治《詩(shī)經(jīng)》,由府學(xué)生中式嘉靖四十年(1561年)辛酉科浙江鄉(xiāng)試第二十二名舉人,隆慶五年辛未科會(huì)試第三百八十六名,第三甲第二百四十三名進(jìn)士。歷官刑部廣東司郎中,十五年二月京察被黜職。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
朝鮮迎日人。字道中、道直。號(hào)鳴皋。
王道中 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清河南禹州人,字貫一。以孝友勤儉教子孫,五世一堂,百口共食,乾隆間曾受旌表。
《漢語(yǔ)大詞典》:見豕負(fù)涂(見豕負(fù)塗)
看見豕伏于道中。語(yǔ)出易·暌:“上九,暌孤,見豕負(fù)涂?!?王弼 注:“見豕負(fù)涂,甚可穢也?!?孔穎達(dá) 疏:“‘離’為文明,‘澤’是卑穢,以文明之極,而觀至穢之物,事同豕而負(fù)涂,泥穢莫斯甚矣?!焙笠蛞浴耙婖关?fù)涂”喻卑穢污濁。舊唐書·懿宗紀(jì)論:“見豕負(fù)涂之愛豎,非次寵升;燋頭爛額之輔臣,無(wú)辜竄逐。”
《漢語(yǔ)大詞典》:街心公園(街心公園)
街道中的簡(jiǎn)易公園。 任光椿 《戊戌喋血記》第二四章:“ 金鳳 便依照工友們告訴她的辦法,假裝應(yīng)允,約他夜間到街心公園去相會(huì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六畜道
指佛教所稱六道中的畜生道。 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“則教你戴毛衣成六畜道,變蟲蛆與百鳥餐?!眳⒁姟?六道 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認(rèn)為眾生由于過(guò)去世所作的業(yè),造成每個(gè)生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉(zhuǎn)生死?!镀鹗澜?jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無(wú)覺無(wú)觀,快樂(lè)證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』。」《西游記》第八回:「悟時(shí)超十地三乘,凝滯了四生六道?!挂卜Q為「六趣」。
道中
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三道位之一。正證悟?qū)嵉乐淮我病?參見:道后)
【佛學(xué)常見辭匯】
正在見道之中。