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分類詞匯（續(xù)上）
有待
廣寒
虛無
玉京
常在
至人
一壺
紫霞
呼吸
靈山
金闕
希夷
日華
嬰兒
一塵
《國語辭典》：有待　　拼音：yǒu dài
1.有所等待?！抖Y記。儒行》：「愛其死，以有待也?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28466' target='_blank'>歐陽修 瀧岡阡表：「惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡；非敢緩也，蓋有待也?！?br />2.佛教用語。指人身。因人身須有資藉才能維生?！陡呱畟?。卷五。釋道安》：「高平郤超遣使遺米千斛，修書累紙，深致殷勤，安答書云：『捐米千斛彌覺有待之為煩?！弧?/div>
《國語辭典》：廣寒（廣寒）　　拼音：guǎng hán
月亮。唐。陸龜蒙 上元日道室焚修寄襲美詩：「三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁廣寒，執(zhí)蓋冒花香寂歷，待晨交佩響闌珊。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「萬丈廣寒難得到，嫦娥今夜落誰家？」
《國語辭典》：虛無（虛無）　　拼音：xū wú
1.太空、天空。唐。柳宗元 〈省試觀慶云圖〉詩：「高標連汗漫，迥望接虛無?！?br />2.道家指道的空靈本體?！痘茨献?。精神》：「虛無者，道之所居也?！埂稘h書。卷六二。司馬遷傳》：「道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。」
《國語辭典》：虛無主義（虛無主義）　　拼音：xū wú zhǔ yì
1.哲學上主張否定一切事物的可能性，真理或真知不可得而有，知識上的真?zhèn)?、道德上的善惡，沒有客觀的效驗，也沒有普遍的標準，稱為「虛無主義」。
2.政治上指一種激烈的革命思想。源于十九世紀的俄國，否定一切政治的權威，主張澈底改革社會制度，使各階級歸于平等，個人有絕對的自由，以破壞現(xiàn)有一切政治、社會組織為宗旨。
《國語辭典》：玉京　　拼音：yù jīng
1.道家稱天帝居住的地方。《魏書。卷一一四。釋老志》：「上處玉京，為神王之宗。」唐。裴铏《傳奇。裴航》：「儻若玉京朝會去，愿隨鸞鶴入青云?！?br />2.京都。唐。孟郊 長安旅情詩：「玉京十二樓，峨峨倚青翠?！?/div>
《國語辭典》：常在　　拼音：cháng zài
1.時常存在。漢。焦延壽《易林。卷三。小畜之遁》：「天之所子，福祿常在?！箷x。陶淵明〈歲暮和張常侍〉詩：「民生鮮常在，矧伊愁苦纏?！?br />2.清代女官的名稱。位在貴人之下，僅供使令，未有爵秩。
《國語辭典》：至人　　拼音：zhì rén
圣人，有大德的人。《莊子。逍遙游》：「至人無己，神人無功，圣人無名?！埂段倪x。潘岳。秋興賦》：「聞至人之休風兮，齊天地于一指?！?/div>
《漢語大詞典》：一壺（一壺）
(1).一個盛物的葫蘆。亦泛指一盛食之器。《戰(zhàn)國策·中山策》：“吾以一杯羊羹亡國，以一壺飡得士二人。”《后漢書·費長房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺於肆頭，及市罷，輒跳入壺中?！?span id="1pgyknu" class="book">《南史·隱逸傳·僧巖》：“后忽為沙門，棲遲山谷，常以一壺自隨?！?br />(2).道家傳說壺中別有天地，因常以“一壺”喻宇宙或仙境。 唐 王維 《贈焦道士》詩：“坐知千里外，跳向一壺中?！?唐 劉禹錫 《尋汪道士不遇》詩：“笙歌五云里，天地一壺中。” 元 許有壬 《琳宮詞次安南王韻》：“一壺天地渾無跡，只有清風動竹聲?！眳⒁姟?壺天 ”、“ 壺公 ”。
(3).特指一壺酒。 唐 儲光羲 《田家雜興》詩之二：“日與南山老，兀然傾一壺?！?金 元好問 《后飲酒》詩之一：“當其得意時，萬物寄一壺?！?/div>
《漢語大詞典》：紫霞
紫色云霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機〈前緩聲歌〉》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 注：“眾仙會畢，乘霞而去?！?唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞?！?明 張鳳翼 《灌園記·君后自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞?！?/div>
《國語辭典》：呼吸　　拼音：hū xī
1.生物體與外界環(huán)境進行氣體交換的過程，吸入氧，呼出二氧化碳。英文為respiration。
2.形容氣勢盛大。晉。郭璞 〈江賦〉：「呼吸萬里，吐納靈潮?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=14615' target='_blank'>元稹 〈和樂天折劍頭〉詩：「風云會一合，呼吸期萬里?！?br />3.瞬息、頃刻之間。《晉書。卷六七。列傳。郗鑒》：「決勝負于一朝，定成敗于呼吸?！?/div>
《國語辭典》：呼應（呼應）　　拼音：hū yìng
1.一呼一應，互通消息。宋。洪邁《夷堅支志甲。卷一。護國大將軍》：「千百為群，更相呼應，共啄蝗。」
2.文章首尾互相照應。如：「詞意貫串，前后呼應?！?/div>
《國語辭典》：靈山（靈山）　　拼音：líng shān
1.靈秀奇異的山岳。
2.有道觀佛寺的山。
3.道家以蓬萊山為靈山。
4.靈鷲山的簡稱。參見「靈鷲山」條。引申為修行處所。
《漢語大詞典》：曾城
(1).傳說中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。《后漢書·張衡傳》：“登 閬風 之曾城兮，搆不死而為牀?！?李賢 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高萬一千里，上有不死樹在其西?！苯癖?span id="ktlx1ub" class="book">《淮南子·墬形訓》作“層城”。《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“皇帝傷 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不踐?！?金 宇文虛中 《白菊》詩：“月中風露秋夕好，感此仙種來曾城。”參見“ 層城 ”。
(2).指高大的城闕。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“臨長流，望曾城。” 唐 王勃 《銅雀妓》詩之二：“妾本深宮妓，曾城閉九重。” 唐 杜甫 《成都府》詩：“曾城填華屋，季冬樹木蒼?！?/div>
《國語辭典》：金闕（金闕）　　拼音：jīn què
天子所住的宮闕。南朝陳。徐陵 奉和簡文帝山齋詩：「架嶺承金闕，飛橋?qū)κ?。」唐?a href='PoemIndex.aspx?author=14000' target='_blank'>岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮詩：「金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?！?/div>
《國語辭典》：希夷　　拼音：xī yí
1.原指道的本體無聲無色。語本《老子》第一四章：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！购笥靡灾柑摽招?。唐。柳宗元 愚溪詩序：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也?！?br />2.靈芝的別名。參見「靈芝」條。
《國語辭典》：日華（日華）　　拼音：rì huá
1.太陽的光輝?！段倪x。謝朓。和徐都曹詩》：「日華川上動，風光草際浮。」唐。韓偓 漫作詩二首之一：「暑雨灑和氣，香風吹日華?！?br />2.道家指日光的精華。唐。皎然 贈張道士詩：「玉京真子名太一，因服日華心如日?！?/div>
《國語辭典》：嬰兒（嬰兒）　　拼音：yīng ér
1.初生的幼兒?！独献印返诙鹫拢骸肝要毑促馄湮凑祝鐙雰褐春??！埂度龂萘x》第七回：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在股掌之上，絕其乳哺，立可餓死?！?br />2.道家稱鉛為嬰兒，水銀為奼女?！段饔斡洝返谝痪呕兀骸笅雰簥g女配陰陽，鉛汞相投分日月。」
《國語辭典》：一塵（一塵）　　拼音：yī chén
1.一粒塵土。比喻細微的事物。南朝宋。鮑照 〈野鵝賦〉：「雖陋生于萬物，若沙漠之一塵?！?br />2.道家稱一世為「一塵」。