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分類詞匯(續(xù)上)
真言
仙緣
天曹
道意
鍊形
主君
青精飯
元神
瑤函
天鐘
靜定
仙心
紫房
九陽
東蒙
《國語辭典》:真言  拼音:zhēn yán
1.真實誠摯的言詞。如:「酒后吐真言?!?br />2.宗教上稱俱有特殊力量的語詞或語句。《西游記》第七回:「如來即辭了玉帝眾神與二尊者出天門之外,又發(fā)一個慈悲心,念動真言咒語?!挂卜Q為「咒語」。
《漢語大詞典》:仙緣(仙緣)
(1).道家謂修道成仙的緣分。 明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》:“你宿有仙緣,我豈敢秘惜大寶?!?span id="e8kqeb0" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十八:“畢竟有一種具有仙骨,結(jié)得仙緣的,方可共煉共修?!?清 紀昀 閱微草堂筆記·姑妄聽之三:“仙有仙骨,亦有仙緣,骨非藥物所能換,緣亦非情好所能結(jié)?!?br />(2).謂與仙人的情緣。 清 袁枚 《子不語·妓仙》:“女謂生曰:‘君諸親友已在山下訪尋,宜速返?!豢闲小E唬骸删売写?,君再來未晚?!?/div>
《國語辭典》:天曹  拼音:tiān cáo
1.天上的官署?!赌淆R書。卷五四。高逸傳。顧歡傳》:「今道家稱長生不死,名補天曹,大乖老、莊立言本理?!贡饼R。顏之推《冤魂志。徐鐵臼》:「我母訴怨于天,今得天曹符來取鐵杵。」
2.清代吏部的名稱?!陡;萑珪?。卷二。蒞任部。到衙門》:「某蒙皇上鴻恩,天曹銓選,叨宰茲邑?!?/div>
《漢語大詞典》:道意
(1).指道家無為的主旨。 漢 班固 《奕旨》:“外若無為默而識,浄泊自守以道意,隱居放言遠咎悔,行象 虞仲 信可喜?!?br />(2).表示或傳達某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“所以不遠千里,尺書道意?!?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》:“仰云霞而道意,捨塵事而論心?!?明 田汝成 西湖游覽志馀·香奩艷語:“ 春春 已為他邸所畜,獨 賽師 在,郎君若欲見之,當為道意也?!?田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕:“鄙人既知小姐必歸,所以特馳函道意。”
(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。 晉 葛洪 抱樸子·塞難:“儒教近而易見,故宗之者眾焉。道意遠而難識,故達之者寡焉。” 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩:“蕭蕭白髮出宮門,羽服星冠道意存?!?宋 蘇軾 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金閑暇非虛譁。” 查慎行 題注:“ 東坡 晚年,留心養(yǎng)生之術(shù),於龍虎鉛汞之説,不但能言,而且能行。” 宋 朱熹 《秀野以喜無多屋宇》詩之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君則然,脩身吾豈不?!?br />(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊文》:“至性溫溫,令儀翼翼。道意禮學(xué),生知自得?!?/div>
《漢語大詞典》:鍊形
道家謂修煉自身形體。漢武帝內(nèi)傳附錄:“又夜恒存赤氣,從天門入周身內(nèi)外,在腦中變?yōu)榛鹨造苌?,身與火同光,如此存之,亦名曰鍊形?!?唐 劉得仁 《山中尋道人不遇》詩:“年過弱冠風(fēng)塵里,常擬隨師學(xué)鍊形?!?清 洪升 《長生殿·尸解》:“方纔鍊形之時,那錦褥也沾著金漿,故此得了仙氣?!?/div>
《漢語大詞典》:主君
(1).對一國之主的稱呼。墨子·貴義:“且主君亦嘗聞 湯 之説乎?”史記·樗里子甘茂列傳:“ 樂羊 再拜稽首曰:‘此非臣之功也,主君之力也?!?唐 元結(jié) 《元謨》:“或曰公知圣人之道。天子聞之,咨而問焉。公謝曰:‘臣生自山野……主君所問,臣安能知?請説所聞,惟主君聽之?!?唐 李商隱 《重有感》詩:“玉帳牙旗得上游,安危須共主君憂?!?br />(2).指諸侯互相聘問的主國之君。周禮·秋官·司儀:“賓繼主君,皆如主國之禮?!?span id="gofsqwe" class="book">《禮記·聘義》:“使者聘而誤,主君弗親饗食也,所以愧厲之也?!?孔穎達 疏:“來聘使者行聘之時禮有錯誤,則主國之君不親自饗食以接賓?!?br />(3).對卿大夫的稱呼。左傳·昭公二十九年:“ 齊侯 使 高張 來唁公,稱主君?!?杜預(yù) 注:“比公於大夫。” 元 楊梓《豫讓吞炭》第一折:“﹝ 絺疵 云﹞某奉主人令,著我去請三家( 韓 、 魏 、 趙 )主君,來赴 蘭臺 之宴?!?br />(4).對一家之主的稱呼。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“失教之家,閽寺無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通?!?唐 白居易 《不能忘情吟》:“故 素 將去,其辭也苦;駱將去,其鳴也哀。此人之情也,馬之情也,豈主君獨無情哉?”
(5).對人的敬稱。史記·蘇秦列傳:“﹝ 韓王 ﹞曰:‘寡人雖不肖,必不能事 秦 。今主君( 蘇秦 )詔以 趙王 之教,敬奉社稷以從。’” 司馬貞 索隱:“禮,卿大夫稱主。今嘉 蘇子 合從諸侯,褒而美之,故稱曰主。”
(6).道家謂根本。《參同契》上篇:“應(yīng)度育種,陰陽之原。寥廓恍惚,莫知其端。先迷失軌,后為主君。” 袁仁林 注:“倡先首動,則迷失柔順之軌;居后處靜,乃得陽之主也。”
《漢語大詞典》:青精飯(青精飯)
即立夏吃的烏米飯。相傳首為道家 太極真人 所制,服之延年。后佛教徒亦多于陰歷四月八日造此飯以供佛。 唐 杜甫 《贈李白》詩:“豈無青精飯,使我顏色好?!?宋 林洪 《山家清供》卷上:“青精飯,首以此重穀也。按《本草》:南燭木,今名黑飯草,又名旱蓮草,即青精也。采枝、葉,搗葉,浸上白好粳米,不拘多少,候一、二時,蒸飯。曝乾,堅而碧色,收貯。如用時,先用滾水量以米數(shù),煮一滾,即成飯矣……久服,延年益顏?!?謝無量 《西湖旅興懷伯兄五十韻》:“野寺青精飯,江湖白打錢?!?/div>
《國語辭典》:元神  拼音:yuán shén
1.天神、大神。南朝宋。顏延之迎送神歌〉:「告成大報,受釐元神。」
2.道家稱人的靈魂為「元神」?!段饔斡洝返谒摹鸹兀骸杆粼诓菘评?,或山凹中,叫人一聲,人不答應(yīng)還可;若答應(yīng)一聲,他就把人元神綽去,當夜跟來?!骨?。洪升《長生殿》第四六出:「待貧道就在壇中,飛出元神,不論上天入地,好歹尋著娘娘?!?/div>
《國語辭典》:瑤函(瑤函)  拼音:yáo hán
1.尊稱他人的信函。唐。司空圖 月下留丹灶詩:「瑤函真跡在,妖魅敢揚威。」也作「瑤箋」。
2.珍貴的書籍。
《漢語大詞典》:天鐘(天鐘)
(1).上天鐘秀,上天所賦予。 唐 薛能 《桃花》詩:“秀氣自天鐘,千年易難逢。” 明 無名氏 《贈書記·旅病托棲》:“又兼他明敏天鐘,詩書寓目都成誦?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二五六:“一自天鐘第一流,年來花草冷 蘇州 ?!?br />(2).見“ 天鐘 ”。
亦作“ 天鐘 ”。 道家的一種叩齒法。 唐 段成式 酉陽雜俎·廣知:“夫?qū)W道之人,須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘,卒遇兇惡不祥叩之?!?span id="iig13sy" class="book">《云笈七籤》卷三一:“叩齒之法,左右相叩,名曰扣天鐘?!眳⒁姟?天鼓 ”。
《漢語大詞典》:天鼓
(1).天神所擊之鼓。傳說云天鼓震則有雷聲。史記·天官書:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地?!?span id="dy3xly3" class="book">《云仙雜記》卷九引 晉 葛洪 抱樸子:“雷曰天鼓,雷神曰雷公?!?唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。” 明 田藝蘅 留青日札·天鼓鳴:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時,天鼓震西北,俗云乾雷響。” 杜鵬程 《在和平的日子里》第四章第二節(jié):“雷聲隆隆,好象誰在猛擊天鼓助威風(fēng)!”
(2).道家的一種法術(shù)。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 酉陽雜俎·廣知:“夫?qū)W道之人,須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘,卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬,若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓?!?span id="5vtbrvs" class="book">《云笈七籤》卷三一:“叩齒之法……中央上下相對相叩,名曰鳴天鼓?!?br />(3).星名。晉書·天文志上:“河鼓三星,旗九星,在牽牛北,天鼓也。”
《漢語大詞典》:靜定
(1).指道家的澄心靜慮,守道不離。《云笈七籤》卷九四:“安在道中,名曰歸根;守根不離,名曰靜定。”
(2).指佛教的澄心靜慮,坐禪入定。 明 陶宗儀 輟耕錄·禱雨:“如此良久,輒有雨。豈其靜定之功已成,特假此以愚人耶,抑果異物耶?”
(3).平靜凝滯。 茅盾 《三人行》五:“他的眼光是陰悒的,靜定的,而且并沒看見什么似的。” 葉圣陶 《恐怖的夜》:“埠頭那有什么航船,只有赤熱的太陽照著靜定的河水?!?br />(4).平靜安定。 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》:“我的精神在貧困之中也還見靜定?!?潘漠華 《三月二十夜杭州》:“山是如此的靜定,天是如此的低迷?!?/div>
《漢語大詞典》:仙心
(1).指道家超脫人世的思想。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩:“及 正始 明道,詩雜仙心, 何晏 之徒,率多浮淺?!?br />(2).比喻卓越的文思才情。 清 朱庭珍 筱園詩話卷二:“﹝ 青丘 ﹞所為詩,自 漢 、 魏 、 六朝 及 李 、 杜 、 高 、 岑 …… 昌黎 、 東坡 ,無所不學(xué),無所不似,妙筆仙心,幾於超凡入圣矣?!?/div>
《漢語大詞典》:紫房
(1).皇太后所居的宮室。后漢書·竇武何進傳贊:“惟女惟弟,來儀紫房?!?span id="dbpusye" class="book">《宋書·樂志二》:“ 宣皇太后 朝歌:母臨萬宇,訓(xùn)藹紫房。” 唐 王翰 《飛燕篇》:“君心見賞不見忘,姊妹雙飛入紫房?!?br />(2).指道家煉丹房。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩之一:“合神丹,戲紫房,紫房綵女弄明璫?!?唐 陳子昂 《續(xù)唐故中岳體元先生潘尊師碑頌》:“朝拜白茅夕紫房,齋心潔意緬相望。”
(3).紫色的果實。《文選·左思〈吳都賦〉》:“素華斐,丹秀芳,臨青壁,係紫房?!?張銑 注:“紫房,果之紫者,係於木上。” 唐 白居易 《南園試小樂》詩:“紅萼紫房皆手植,蒼頭碧玉盡家生。”
《漢語大詞典》:九陽(九陽)
(1).天地的邊沿。《楚辭·遠游》:“朝濯髮於 湯谷 兮,夕晞余身兮九陽?!?王逸 注:“九陽,謂天地之涯?!?晉 嵇康 《琴賦》:“夕納景于 虞淵 兮,旦晞干於九陽?!?唐 李白 《明堂賦》:“于是橫八荒,漂九陽?!?br />(2).古代傳說的日出處。《楚辭·王逸〈九思·遭厄〉》:“躡天衢兮長驅(qū),踵九陽兮戲蕩?!痹ⅲ弧熬抨?,日出處也?!?br />(3).太陽。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“沆瀣當餐,九陽代燭?!?李賢 注:“九陽,謂日也?!?明 劉基 《淮南王》詩:“虹蜺繽紛夾綵斿,上窺九陽下六幽。”
(4).道家以純陽為九陽。 晉 葛洪 抱樸子·勖學(xué):“振天專以廣掃,鼓九陽之洪爐。” 晉 陸機 《列仙賦》:“呼翕九陽,抱一含元,引新吐故,云飲露飡?!?br />(5).山名。
《漢語大詞典》:東蒙(東蒙)
(1). 山東省 蒙山 的別稱。因在 魯 東,故名。論語·季氏:“夫 顓臾 ,昔者先王以為 東蒙 主?!?楊伯峻 注:“ 東蒙 ,即 蒙山 ?!?唐 高適 《魯郡途中遇徐十八錄事》詩:“前臨 少昊 墟,始覺 東蒙 長?!?明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》:“妖氛霧起濛濛,濛濛,昏 岱岳 ,撼 東蒙 ?!?br />(2). 陜西省 終南山 山峰名。 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見贈》:“猿啼月落青山空,舊隱夢寂思 東蒙 ?!?span id="lk77ybh" class="book">《老學(xué)庵筆記》卷九:“ 東蒙 蓋 終南山 峰名…… 種明 《東蒙新居詩》亦云:‘登遍 終南 峰, 東蒙 最孤秀?!?br />(3).道家指 東海 仙境中的山。云笈七籤卷十二:“高奔日月吾上道……駕歘接生宴 東蒙 。” 張君房 注:“ 東蒙 , 東海 仙境之山也?!?/div>