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分類詞匯（續(xù)上）
口訣
月魂
飛丹
服氣
道祖
金公
伏火
真水
云篆
靈砂
七經(jīng)
外集
玉髓
瑤章
返真
《國語辭典》：口訣（口訣）　　拼音：kǒu jué
1.容易背誦上口的要訣。如：「珠算口訣」?！独蠚堄斡洝返谝换兀骸杆赃@老殘就拜他為師，學(xué)了幾個(gè)口訣，從此也就搖個(gè)串鈴替人治病糊口去了?！?br />2.佛、道二家傳授道法或秘術(shù)的要語?！侗阕印?nèi)篇。明本》：「豈況金簡玉札、神仙之經(jīng)、至要之言，又多不書，登壇歃血，乃傳口訣?！?/div>
《漢語大詞典》：月魂
(1).指月亮；月光。 唐 皮日休 《茶中雜詠·茶甌》：“圓似月魂墮，輕如云魄起?！?宋 王安石 《與微之同賦梅花得香字》詩之一：“好借月魂來映燭，恐隨春夢(mèng)去飛揚(yáng)。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“姐愿化月魂，幽光永照弟?！?br />(2).道家傳說月中的 五夫人 。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·高奔》“高奔日月吾上道” 唐 梁丘子 注：“《上清紫書》有吞月精之法：月初出時(shí)，西向叩齒十通，微呪 月魂 名。月中 五夫人 字曰 月魂 。”
《漢語大詞典》：飛丹（飛丹）
(1).道家煉制的丹藥。《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“ 弘景 既得神符祕(mì)訣，以為神丹可成，而苦無藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹，色如霜雪，服之體輕。及帝服飛丹有驗(yàn)，益敬重之?！?br />(2).猶飛紅。緋紅。 唐 李白 《酬殷明佐見贈(zèng)五云裘歌》：“遠(yuǎn)山積翠橫海島，殘霞飛丹映江草?！?/div>
《國語辭典》：服氣（服氣）　　拼音：fú qì
1.一種道家修養(yǎng)的方法。《晉書。卷八○。王羲之傳》：「常服氣，一氣千馀息?！?br />2.內(nèi)心悅服、欽佩?！段拿餍∈贰返谒幕兀骸附鹄蠣敳豢献撸欢ǔ宰×宋姨嫠?，打了黃舉人，眾紳士又不服氣，也來找到我?！?/div>
《漢語大詞典》：道祖
道家的始祖，即 老子 。 吳越 錢镠 《真圣觀碑》：“ 太上老君 者，神凝太素，氣積混茫，誕形雖感於星精，崇德實(shí)標(biāo)於道祖?！?span id="ixqvlj1" class="book">《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“那三教之中，惟 老君 為道祖?！?曲波 《林海雪原》十：“ 楊子榮 剛一開口再問，老道已十分不耐煩地斥責(zé)道：‘何方施主，不尊道規(guī)，隨便沖亂經(jīng)文，道祖大慈大悲！善哉！善哉！’”
《國語辭典》：金公　　拼音：jīn gōng
1.道教中以為「真鉛生庚，庚辛為金」，故稱鉛為「金公」。明。李時(shí)珍《本草綱目。卷八。金石部。鉛》：「釋名：金公。時(shí)珍曰：『神仙家折其字為金公?！弧?br />2.在《西游記》一書中指孫悟空?！段饔斡洝返诙兀骸赶葘雰簥g女收，后把木母金公放。」
《漢語大詞典》：伏火
(1).農(nóng)歷六月黃昏大火(古星名，即心宿二)的位置在中天，大暑后逐漸向西退伏，古謂“伏火”。 北周 庾信 《奉和初秋》詩：“落星初伏火，秋霜正動(dòng)鐘?！?br />(2).道家煉丹，調(diào)低爐火的溫度謂“伏火”。 唐 朱慶余 《贈(zèng)道者》詩：“藥成休伏火，符驗(yàn)不傳人。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·居四郎伏硃鍛丹砂》：“其法取辰錦顆塊砂，不計(jì)多少，以一藥鋪蓋煅之，朱已伏火，即日用炭火二兩空養(yǎng)?！?/div>
《漢語大詞典》：真水
指道家煉丹所用的水銀。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩》：“ 吳吉甫 以晚科試漕闈，《搗藥兔長生》詩云：‘真水黃茅長，香風(fēng)玉杵鳴?！?/div>
《漢語大詞典》：云篆（雲(yún)篆）
(1).道家符箓。亦借指道家典籍。 南朝 梁 陶弘景 《吳太極左仙公葛公之碑》：“云篆龍章之牒，炳發(fā)於林岫。” 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃箓齋詞》：“金科玉律，云篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世?！?清 厲荃 《事物異名錄·仙道·道書》：“道家字，名云篆，又曰云書。”
(2).指焚香時(shí)繚繞的煙氣。 宋 程俱 《夜坐》詩：“青燈耿耿夜何其，云篆吐蘭初一線?！?宋 侯寘 《柳梢青·送呂子紹守峽》詞：“簾捲湘鬟，香飛云篆，叵看輕別?！?br />(3).謂形如篆書的云。《宋史·樂志十四》：“虹輝燦爛，云篆綢繆。”
《漢語大詞典》：靈砂（靈砂）
古代道家用朱砂作原料煉成的丹藥。謂服之可以長生。亦泛指靈丹妙藥。 唐 李商隱 《安平公詩》：“嗚呼大賢苦不壽，時(shí)世方士無靈砂?！?宋 張掄 《阮郎歸·詠夏》詞：“觀物外，喻身中，靈砂別有功。若將一粒比花容，金丹色又紅。”
《漢語大詞典》：七經(jīng)（七經(jīng)）
(1). 漢 以來歷代封建王朝所推崇的七部儒家經(jīng)典。七經(jīng)名目，歷來說法不一。 東漢 《一字石經(jīng)》作《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》；《后漢書·張純傳》 唐 李賢 注作《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》、《論語》； 宋 劉敞 《七經(jīng)小傳》作《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《公羊》、《論語》； 清 康熙 《御纂七經(jīng)》作《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》。
(2).道家七類經(jīng)書。即《仁經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《信經(jīng)》、《義經(jīng)》、《智經(jīng)》、《德經(jīng)》、《道經(jīng)》。見《云笈七籤》卷九。
(3).佛家凈土宗的七種經(jīng)典。即《無量清凈平等覺經(jīng)》《大阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《稱贊凈土佛攝授經(jīng)》、《鼓音聲王陀羅尼經(jīng)》。
《國語辭典》：外集　　拼音：wài jí
1.正集以外的稿，多系經(jīng)人蒐集而成者。見《四庫全書總目提要。卷一五○。集部。別集類三。詁訓(xùn)柳先生文集》。
2.奏議類的稱呼，以道學(xué)家尊道學(xué)而薄事功，故于議政之文，稱為「外集」。見《四庫全書總目提要。卷一七三。集部。別集類二六。三魚堂文集》。
3.稱僧人的詩文。如僧宗泐有《全室外集》?！端膸烊珪偰刻嵋＞硪黄摺?。集部。別集類二三。全室外集》：「是編題曰外集，蓋釋氏以佛經(jīng)為內(nèi)學(xué)，故以詩文為外，猶宋釋道璨柳塘外集例也?！?/div>
《漢語大詞典》：玉髓
(1).即玉膏。道家謂服之可成仙。 唐 皮日休 《以毛公泉一瓶獻(xiàn)上諫議》詩：“澄如玉髓潔，汎若金精鮮；顏色半帶乳，氣味全和鉛。” 明 李時(shí)珍《本草綱目·金石二·白玉髓》：“玉膏，即玉髓也。《河圖玉版》云： 少室之山 有白玉膏，服之成仙?！眳⒁姟?玉膏 ”。
(2).潔白如玉的脂髓。 元 湯式《沉醉東風(fēng)·江村即事》曲：“螯烹玉髓肥，鱠切銀絲細(xì)?！?br />(3).香名。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上迎佛骨入內(nèi)道場(chǎng)，即設(shè)金花帳、溫凊牀、龍鱗之席、鳳毛之褥，焚玉髓之香，薦瓊膏之乳，皆九年 訶陵國 所貢獻(xiàn)也?！?br />(4).喻美酒。 明 許時(shí)泉 《寫夙情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，輕盈舞羽衣，務(wù)教他錦囊傾出陽春句?！?/div>
《漢語大詞典》：玉膏
(1).玉的脂膏，古代傳說中的仙藥。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“ 丹水 出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸湯湯， 黃帝 是食是饗?！?郭璞 注引《河圖玉版》：“ 少室山 ，其上有白玉膏，一服即仙矣?！?漢 張衡 《南都賦》：“芝房菌蠢生其隈，玉膏滵溢流其隅?！?晉 張華 《博物志》卷一：“名山大川，孔穴相內(nèi)，和氣所出，則生石脂、玉膏，食之不死?！?明 無名氏 《金雀記·定婚》：“天臺(tái)有路通 蓬島 ，絶勝 裴航 碾玉膏?！?br />(2).喻美酒。 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠惠酒》：“坐待玉膏流，千載真旦暮?！?span id="whgboj9" class="book">《群音類選·溉園記·邀友游湖》：“玉膏滿尊新市美，銀鯽堆盤荇菜鮮?！?br />(3).喻冰。《群音類選·臥冰記·王祥臥冰》：“冷透了皮囊髓毛，溶化了瓊漿玉膏，漸漸稜層消耗?！?/div>
《國語辭典》：瑤章（瑤章）　　拼音：yáo zhāng
對(duì)他人書信的美稱。如：「朋友已多年音訊杳茫，今日忽來瑤章，訴說近況。」
《漢語大詞典》：返真
(1).返歸真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《傳奇·樊夫人》：“后媼與 逍遙 一時(shí)返真?！?br />(2).道家認(rèn)為人死后歸于自然，故以“返真”婉稱死。 宋 秦觀 《韓樞密夫人挽詞》：“天上開華屋，丘山忽返真?！?明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年僅望五十，獨(dú)不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾學(xué) 《與劉古衡書》之三：“若不速照良方自醫(yī)，一旦返真，人其謂之何哉！”