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分類詞匯（續(xù)上）
吸風
含景
三魂
鍊精
仙格
黃絁
御寇
煉形
大酉
存想
尸蟲
道治
金晶
隱訣
鳳篆
《漢語大詞典》：吸風（吸風）
(1).道家辟谷養(yǎng)生之術。謂吸食天地之精氣。參見“ 吸氣 ”。
(2).猶言吸西北風。比喻挨餓；沒東西可吃。 明 陳汝元 《金蓮記·飯魚》：“都似你這樣一錢不捨，我難道在此吸風？也用動個本，乞骸骨歸田了?！?/div>
《國語辭典》：吸氣（吸氣）　　拼音：xī qì
1.吸入空氣。
2.道家指吸收天地間的精華之氣?！蛾P尹子。四符》：「吸氣以養(yǎng)精，如金生水，吸風以養(yǎng)神，如木生火，所以假外以延精神?！?/div>
《漢語大詞典》：含景
劍名。 唐 杜甫 《玄都壇歌寄元逸人》：“故人昔隱 東蒙峯 ，已佩含景蒼精龍?！?仇兆鰲 注：“﹝景﹞音影?！?明 高啟 《次韻王七隅仙興》：“龍氣雙騰含景劍，蠹魚三食內(nèi)篇文。”
分類：劍名
《漢語大詞典》：三魂
道家謂人有三魂：一曰爽靈，二曰胎元，三曰幽精。見《云笈七籤》卷十三。《金瓶梅詞話》第五回：“牙關緊咬，三魂赴枉死城中?！?span id="yadbyq0" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十一：“ 劉氏 一聞此言，便如失去了三魂，大叫一聲，往后便倒?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“研究這一類三魂渺渺，七魄茫茫，‘死無對證’的學問，是很新穎，也極占便宜的?！眳⒁姟?三魂七魄 ”。
分類：道家一曰
《國語辭典》：三魂七魄　　拼音：sān hún qī pò
道教謂人身有三魂七魄。三魂即胎光、爽靈、幽精；七魄計有尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺?！侗阕?。內(nèi)篇。地真》：「欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄?！埂督鹌棵贰返谒钠呋兀骸阁@駭六葉連肝膽，諕壞三魂七魄心?！挂沧鳌钙咂侨辍埂?/div>
《漢語大詞典》：鍊精
道家養(yǎng)生法的一種。《漢武帝內(nèi)傳》：“玉泉者，口中液也，朝未起。早起漱液滿口，乃吞服之，琢齒二七過，如此者三，乃止，名曰鍊精，使人長生也?！?明 宋濂 《傅同虛象贊》：“將求子於外兮，則鍊精於三田?！?/div>
《漢語大詞典》：仙格
(1).道家謂仙人的品級。《云笈七籤》卷九三：“ 伯夷 叔齊 曾參 ……如此之流，咸入仙格?！?br />(2).借喻清雅高潔的人品。 唐 高彥休 《唐闕史·杜舍人牧湖州》：“ 杜舍人 再捷之后，時譽益清，物議人情，待以仙格?！?/div>
《國語辭典》：黃絁（黃絁）　　拼音：huáng shī
1.黃色的粗?。
2.道袍。因用黃絁所作，故稱為「黃絁」。宋。陸游〈客談荊諸武昌慨然有作〉詩：「明朝喧傳古仙過，碧玉帶束黃絁裘。」
分類：黃色道家
《漢語大詞典》：御寇（禦寇）
(1).即 列御寇 。相傳為 戰(zhàn)國 鄭 人，屬道家者流。《莊子·田子方》：“ 御寇 伏地，汗流至踵。” 明 高啟 《出郊抵東屯》詩之四：“不能使爭席，心愧 御寇 徒?！?br />(2).抗擊敵寇。御，通“ 御 ”。 宋 王安石 《與王子醇書》：“得書，喻以御寇之方?！?br />謂防御賊寇。《易·蒙》：“上九，擊蒙，不利為寇，利御寇?！?span id="cvsacfx" class="book">《左傳·襄公十年》：“征者喪雄，御寇之利也。”
《國語辭典》：鍊形　　拼音：liàn xíng
修道人修鍊形體的方法?！端问?。卷四六二。方技列傳下。甄棲真》：「因授鍊形養(yǎng)元之訣，且曰：『得道如反掌，第行之惟艱，汝勉之?！弧骨?。洪升《長生殿》第三七出：「方才鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣?！?/div>
《漢語大詞典》：大酉
山名。在 湖南 沅陵縣 。道家所稱三十六洞天之一。《云笈七籤》卷二七：“第二十六 大酉山洞 ，周迴一百里，名曰 大酉 華妙天 ，去 辰州 七十里， 尹真人 治之?！?/div>
《漢語大詞典》：存想
(1).想象；想念。 漢 王充 《論衡·訂鬼》：“凡天地之間有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：“ 韓壽 美姿容， 賈充 辟以為掾， 充 每聚會， 賈 女於青璅中看見 壽 ，説之，恒懷存想，發(fā)於吟詠?！?唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“存想青龍秘，騎行白鹿馴。”
(2).思忖、思量。《水滸傳》第二八回：“ 武松 看在眼里，暫回房里來坐地了，自存想?！?span id="71kw6t6" class="book">《儒林外史》第一回：“正存想間，只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來。”
(3).道家謂修真須漸進，一曰齋戒，二曰安處，三曰存想，四曰坐忘，五曰神解。凝心反省，謂之“存想”。見 唐 司馬承禎 《天隱子·漸門》。
《漢語大詞典》：尸蟲（尸蟲）
(1).滋生在腐爛尸體上的蟲。《史記·齊太公世家》：“ 桓公 尸在牀上六十七日，尸蟲出於戶。” 聞一多 《死水·靜夜》詩：“讓這一團血肉也去喂著尸蟲。”
(2).道家謂人體內(nèi)有尸蟲，伺人失誤，凡庚申日向上帝進讒以求饗。 宋 梅堯臣 《和元之述夢》：“吾聞有尸蟲，伺惡多相尚?！?清 褚人穫 《堅瓠五集·三尸》：“道家言人身有尸蟲三，謂之三彭。”參閱《云笈七籤》卷十三。
《漢語大詞典》：道治
(1).修治道路。《周禮·夏官·候人》：“候人各掌其方之道治?！?鄭玄 注：“道治，治道也?！?br />(2).以道家之教義治理國家。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》：“道者，萬殊之源也；儒者，大淳之流也。三皇以往道治也，帝王以來儒教也?！?/div>
《漢語大詞典》：金晶
(1).道家指用金燒煉而成的丹藥。謂服之可以長生。 唐 呂巖 《絕句》：“捉得金晶固命基，日魂東畔月華西?！?唐 呂巖 《贈喬二郎》詩：“金晶飛到上宮里，上宮下宮通光明?！?br />(2).水晶的一種。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“ 漳州 產(chǎn)水晶，云五色皆備，然赤者未嘗見，故所貴惟紫。別有所謂金晶者，與黃晶逈殊，最不易得，或偶得之，亦大如豇豆，如瓜種止矣。”
《漢語大詞典》：隱訣（隱訣）
指道家的秘訣。亦指道書。 唐 歐陽炯 《大游仙詩》：“囊中隱訣多仙術，肘后方書濟俗人?！?明 王世貞 《孫兆孺華陽巾歌》：“手抄隱訣名登真，松風不厭旦夕聞?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳篆（鳳篆）
(1).道家所用的文字。也稱云篆、鳳文。 唐 李商隱 《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》詩：“玉檢賜書迷鳳篆， 金華 歸駕冷龍鱗?！?朱鶴齡 注：“《古今篆隸文體》：‘鳳篆， 白帝 朱宣氏 有鳳鳥之瑞，文字取以為象。’《三洞經(jīng)》：‘道家字曰云篆，曰天書，曰龍章，曰鳳文?！?br />(2).引申為道家的經(jīng)書。 前蜀 杜光庭 《眾修甲子醮詞》：“考龍?zhí)ナ抑?jīng)，披鳳篆瑯函之要。”《云笈七籤》卷六：“龍章鳳篆，顯至理之良詮；玉簡金書，引還元之要術?！?br />(3).對古文字的美稱。 唐太宗 《帝京篇》之二：“玉匣啟龍圖，金繩披鳳篆?！币槐咀鳌?鳥篆 ”。 宋 趙文度 《贈夢英大師》詩：“攜筇何日別 長沙 ，鳳篆功夫世所嘉?！?/div>