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分類詞匯（續(xù)上）
食氣
還精
凡緣
虛元
三茅君
赤章
下年
鉛鼎
伏氣
玄譚
瑯書
煉汞
持后
道舉
符文
《漢語大詞典》：食氣（食氣）
飯料，主食。氣，“ 餼 ”的古字。《論語·鄉(xiāng)黨》：“肉雖多，不使勝食氣?！?/div>
分類：主食
《漢語大詞典》：還精（還精）
道家保持元?dú)獾男逕捴g(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“仙經(jīng)曰：‘服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極。’此皆至道要言也。”
《漢語大詞典》：凡緣（凡緣）
(1).猶言一如往常。《荀子·禮論》：“刑餘罪人之喪，不得合族黨，獨(dú)屬妻子，棺槨三寸，衣衾三領(lǐng)，不得飾棺，不得晝行，以昏殣，凡緣而往埋之。” 楊倞 注：“凡，常也；緣，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也?！币徽f為盤繞，不循正路。見 于省吾 《雙劍誃諸子新證·荀子禮論》。
(2).舊指佛家、道家、神仙等與世俗的緣分。 唐 牟融 《題道院壁》詩：“若使凡緣終可脫，也應(yīng)從此度閒身?！?明 陳汝元 《紅蓮債》第一折：“謾説我禪宗戒律素明，爭奈你媚臉兒相迎。我若是不採嬌花忒淺情，怎肯把凡緣銷浄?！?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠四集·垢仙》：“蓋仙混跡人間，一旦厭五濁惡世，蟬蛻而去，豈因時(shí)移世換，頓超塵累凡緣乎？” 王魯彥 《聽潮的故事》：“為了要完全隔絕紅塵的凡緣，幾千個(gè)出了俗的和尚絕對(duì)地拒絕了出家的尼姑在這里修道，連開店鋪的人也被禁止了帶女眷在這里居住?！?/div>
《漢語大詞典》：虛元
(1).指道家思想。元，同“ 玄 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“公深慕虛元，樸素恬簡，病革，盥沐衣羽衣，焚香端坐而逝，首不少欹?！?元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“ 魏 晉 閒士尚虛元，其閒不為風(fēng)俗所移者， 徐邈 、 卞壼 ?！眳⒁姟?虛玄 ”。
(2).指構(gòu)成物質(zhì)世界的本元。即太虛之元?dú)狻?明 宋濂 《黃仁淵靜字辭》：“云行雨施出自天，神功不宰超虛元?！?/div>
(1).虛幻玄妙。 唐 孔穎達(dá) 《〈周易正義〉序》：“其 江 南義疏十有餘家，皆辭尚虛玄，義多浮誕。” 明 宋濂 《章氏三子制字說》：“學(xué)貴能辨，辨則不戾。視德為虛玄而不驗(yàn)之於實(shí)德者，其所謂德，非吾之所謂德?！?胡適 《幾個(gè)反理學(xué)的思想家》：“宗教皆創(chuàng)自 亞剌伯 民族， 印度 亦受其影響，故一為神秘，一為虛玄，簡直是半人半鬼的民族?！?br />(2).指道家思想。《晉書·儒林傳序》：“有 晉 始自中朝，迄於 江 左，莫不崇飾華競，祖述虛玄。”《南史·何敬容傳》：“是年， 簡文 頻於 玄圃 自講《老》《莊》二書…… 敬容 謂 孜 曰：‘昔 晉氏 喪亂，頗由祖尚虛玄， 胡 賊遂覆 中夏 ?！?br />(3).形容寂靜。 晉 張協(xié) 《七命》：“臨重岫而攬轡，顧石室而迴輪，遂適沖漠之所居。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。”
《漢語大詞典》：三茅君
道家傳說中的三神仙，即 茅盈 及其弟 茅固 、 茅衷 。據(jù)傳為 漢景帝 時(shí) 咸陽 人，先后隱 句曲山 (后名 三茅山 ，簡稱 茅山 ，在今 江蘇 句容縣 )，得道成仙， 太上老君 分別授為司命真君、定箓真君、保命仙君。世稱三 茅君 。道教清微派尊為教祖。見《茅山志》卷五。《梁書·處士傳·陶弘景》：“於是止於 句容 之 句曲山 ……昔 漢 有 咸陽 三 茅君 得道來掌此山，故謂之 茅山 ?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》：“自三 茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點(diǎn)銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故后人以煅粉點(diǎn)銅者，名其法曰丹陽?！?清 趙翼 《茅山紀(jì)游》詩之三：“所以三 茅君 ，于焉吸清淑?！?/div>
《漢語大詞典》：赤章
道書有《赤松子章歷》，載“千二百官儀，三百大章”，其卷二引《太真科》曰：“諸疾病，先上首狀章；不愈，即上解考章；不愈，上解先亡罪謫章；不愈，上遷達(dá)章；若沉沉，上卻殺收注鬼章；若頓困，上解禍惡大章?！背嗾?，即《赤松子章歷》，后因以借指道家向天官禱告禳災(zāi)的章本。《梁書·沈約傳》：“乃呼道士奏赤章于天，稱禪代之事，不由己出?！?宋 劉克莊 《鷓鴣天·腹疾困睡》詞：“前度看花白髮郎，平生痼疾是清狂。幸然無事污青史，省得教人奏赤章?！?span id="goisii2" class="book">《續(xù)資治通鑒·元世祖至元十六年》：“丙子，命宗師 張留孫 即行宮作醮事，奏赤章於天，凡五晝夜?！?/div>
《漢語大詞典》：下年
(1).欠收的年歲；荒年。《管子·大匡》：“案田而稅，二歲而稅一，上年什取三，中年什取二，下年什取一，歲饑不稅?！?span id="s2ewwe2" class="book">《隋書·百官志中》：“凡頒祿，視年之上下。畝至四釜為上年，上年頒其正。三釜為中年，中年頒其半，二釜為下年，下年頒其一?！?br />(2).道家以六七十歲為下年。《云笈七籤》卷五九：“修真之品有三：上年、中年、下年……下年者，六十、七十也?！?br />(3).次年；明年。《元史·河渠志二》：“本處民田稅糧全免一年，官租減半。今秋收成，下年農(nóng)隙舉行?！比纾喝鹧┱棕S年，下年定是好年成。
《漢語大詞典》：鉛鼎（鉛鼎）
煉丹爐。鉛為道家煉丹的主要原料，故名。亦借指道家修煉之事。 宋 蘇軾 《臨江仙·龍丘子自洛至蜀作此記之》詞：“ 龍丘 新洞府，鉛鼎養(yǎng)丹砂?！?宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“自此養(yǎng)鉛鼎，無窮走河車?！?施元之 等注引 杜光庭 《仙傳拾遺》：“ 劉無名 ，有真人示以陽爐陰鼎柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛成朱髓之訣，以鉛為君，以汞為臣，八石為使，黃芽為田?！?/div>
《國語辭典》：伏氣（伏氣）　　拼音：fú qì
1.屏氣。唐。韓愈 〈朝散大夫贈(zèng)司勛員外郎孔君墓志銘〉：「抑首伏氣，不敢出一語以對(duì)?！?br />2.服輸。元。高明《汲古閣本琵琶記》第一一出：「公公又不伏氣，只管和婆婆閒爭。」《初刻拍案驚奇》卷五：「料那生不能成就，我也不伏氣與他了?！?/div>
《漢語大詞典》：玄譚（玄譚）
玄談。指以道家或道教為內(nèi)容的談?wù)摗?清 曹寅 《小游仙》詩之九：“娑羅樹下暢玄譚，羊角風(fēng)高透蔚藍(lán)?！?/div>
(1).道家的書。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“閲仙苑之瑯書，安能解慍？”
(2).指史冊。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“若 駱文忠 、 曾文正 暨今 湘陰 相國諸公，雖未一日內(nèi)召，而豐功茂伐，彪炳瑯書?！?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十二：“ 塔忠武 公之戰(zhàn)績，載在瑯書， 諸葛 大名垂宇宙矣?！?/div>
分類：道家史冊
《漢語大詞典》：煉汞（煉汞）
指道家燒煉金石藥物，以制成丹藥。 唐 高駢 《聞河中王鐸加都統(tǒng)》詩：“煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前?！?span id="gqi2cue" class="book">《云笈七籤》卷六八：“煉汞投金，修金合藥?！眳⒁姟?煉丹 ”。
《國語辭典》：煉丹（煉丹）　　拼音：liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強(qiáng)身且長生不老。其目的雖未完全達(dá)成，卻開啟中國化學(xué)的先河，造成火藥的發(fā)明。今中醫(yī)亦將礦石藥物燒煉成丹來治病，如鉛丹可治療結(jié)膜炎、腋臭、切傷、吐逆、反胃等。
《國語辭典》：鍊丹　　拼音：liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強(qiáng)身且長生不老。其目的雖未完全達(dá)成，卻開啟中國化學(xué)的先河，造成火藥的發(fā)明?，F(xiàn)今中醫(yī)亦有以礦石藥物煉成丹治病者，如鉛丹。也作「煉丹」。
《漢語大詞典》：持后（持後）
居于后而不爭。古代道家謂如此方能居先。語本《老子》：“圣人后其身而身先，外其身而身存?！?span id="ogygmue" class="book">《文子·上德》：“ 老子 學(xué)於 常樅 ，見舌而守柔；仰視屋樹，退而目川，觀影而知持后。”《列子·說符》：“子知持后，則可言持身矣?！?span id="m22woey" class="book">《炙轂子·見舌觀景》：“ 老子 學(xué) 商容 ，見舌而知守柔矣； 列子 學(xué) 壺子 ，觀景柱而知持后矣。”
《漢語大詞典》：道舉（道舉）
以道家學(xué)說課試取士。始于 唐玄宗 開元 二十九年。 唐 高彥休 《高闕史·太清宮玉石像》：“ 明皇 朝，崇尚 元元圣主 之教，故以道舉入仕者，歲歲有之?！?唐 錢起 有《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩。 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“有道舉， 元宗 時(shí) 開元 二十九年，始置崇元學(xué)，習(xí)《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》，亦曰道舉。”
《漢語大詞典》：符文
(1).敕命文書；公文。《南史·宋始興王濬傳》：“偽司隸校尉 殷沖 、 丹陽 尹 尹弘 并賜死。 沖 為 劭 草立符文，又妃叔父?！?span id="yc02k22" class="book">《元典章·朝綱一·庶務(wù)》：“ 至元 十年六月， 彰德路 承奉中書戶部符文。”
(2).指道家、神仙家符箓文字。 晉 葛洪 《抱樸子·遐覽》：“昔 吳 世有 介象 者，能讀符文，知誤之與否。有人試取治百病雜符及諸厭劾符去其題籤以示 象 ，皆一一據(jù)名之?！?span id="w2qiaq2" class="book">《云笈七籤》卷五七：“符文者，云篆、明章、神靈之書字也。”