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分類詞匯（續(xù)上）
雷壇
靈元
鉛砂
甘始
內(nèi)功
仙契
地關(guān)
黃老術(shù)
火經(jīng)
貴形
吞氣
全精
鬼入
煉性
泰玄
《漢語(yǔ)大詞典》：雷壇（雷壇）
舊時(shí)道家祭祀雷神的祭壇。 明 沈德符 《野獲編·內(nèi)監(jiān)·內(nèi)臣護(hù)行》：“ 嘉靖 十九年，秉一真人、少保、禮部尚書(shū) 陶典真 奏：‘為懇乞天恩，奉安雷壇，以光圣典事，先是差官於臣原籍 湖廣 黃州府 黃岡縣 團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn) ，增修雷壇，今已落成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：靈元（靈元）
(1).道家稱脾神為“靈元”。《〈黃庭內(nèi)景經(jīng)〉敘》“若困病者，心存讀之，垂死亦愈” 務(wù)成子 注：“ 涓子 云：靈元是脾神，長(zhǎng)四寸，坐脾上，如嬰兒著黃衣，位為中部明堂老君?！?br />(2).七竅之元神。 唐 呂巖 《絕句》之三：“白虎神符潛姹女，靈元鎮(zhèn)在七元君?！?br />(3).神靈。《云笈七籤》卷四六：“欲傳某上法，敢告靈元，未知可否?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鉛砂（鉛砂）
指道家用鉛汞煉制的丹砂。 明 唐順之 《罷病歸訪王山人含真》詩(shī)：“蘿薜窗中影，鉛砂枕上方?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：甘始　　拼音：gān shǐ
人名。漢代方士，受道家、陰陽(yáng)家思想的影響，迷于成仙之說(shuō)。曾煉得丹藥，據(jù)傳可以延年益壽，駕御婦人，后被曹操所籠絡(luò)。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷八二。方術(shù)傳下。甘始傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)功（內(nèi)功）　　拼音：nèi gōng
拳術(shù)家蘊(yùn)功于體內(nèi)，不露形貌，練習(xí)時(shí)以運(yùn)氣使勁，堅(jiān)實(shí)內(nèi)膜為主。用于鍛鍊身體內(nèi)部的器官。
《漢語(yǔ)大詞典》：仙契
道家語(yǔ)。謂與仙人有前緣、情分。 明 高啟 《贈(zèng)陶篷先生》詩(shī)：“逢余向滄洲，笑落頭上巾。謂余有仙契，泥滓非久淪?！?明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第一折：“既知上仙之名，小生亦有宿緣仙契，今夜得遇，愿請(qǐng)至小亭中，以遂于飛之愿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：地關(guān)（地關(guān)）
(1).指險(xiǎn)阻之地。 南朝 宋 吳邁遠(yuǎn) 《棹歌行》：“西南窮天險(xiǎn)，東北畢地關(guān)?！?br />(2).道家稱足。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》“閉塞三關(guān)握固?！?唐 梁丘子 注：“口為天關(guān)精神機(jī)；手為人關(guān)把盛衰；足為地關(guān)生命扉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃老術(shù)（黃老術(shù)）
指道家清凈無(wú)為的治世之術(shù)。《史記·田叔列傳》：“ 叔 喜劍，學(xué) 黃 老 術(shù)於 樂(lè)巨公 所?！?span id="7lor7aj" class="book">《漢書(shū)·楚元王劉交傳》：“ 德 字 路叔 ，修 黃 老 術(shù)，有智略?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“ 漢 興，草創(chuàng)尚簡(jiǎn)易，未甚用儒者，而 竇太后 好 黃老 術(shù)。”
分類：道家治世
《漢語(yǔ)大詞典》：火經(jīng)
書(shū)名。道家講用火煉丹的書(shū)。無(wú)傳。例如：與太陽(yáng)道士講《火經(jīng)》?！?ins>唐·李朝威《柳毅傳》何謂《火經(jīng)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：貴形（貴形）
可貴之形態(tài)。道家以為反映萬(wàn)物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石” 三國(guó) 魏 王弼 注：“清不能為清，盈不能為盈，皆有其母，以存其形。故清不足貴，盈不足多，貴在其母。而母無(wú)貴形，貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數(shù)輿乃無(wú)輿也。玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不欲也。” 唐 史近 《漢武帝齋宮產(chǎn)靈芝賦》：“夫道心虛澹，我則無(wú)味以玄感；化感貴形，我乃無(wú)根而効靈?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吞氣（吞氣）　　拼音：tūn qì
1.吞吸氣體，為道家修鍊的方法?！侗阕印?nèi)篇。道意》：「吞氣斷谷，可得百日以還，亦不堪久，此是其術(shù)至淺可知也?！?br />2.忍耐委曲，如：「他老是在大庭廣眾羞辱我，我為什么還要吞氣呢？」
分類：道家仙人
《漢語(yǔ)大詞典》：全精
道家語(yǔ)。謂保持精神，不使散失。《關(guān)尹子·四符》：“全精者忘是非，忘得失?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼入
道家指如有鬼神入于心中而能悟萬(wàn)物的一種境界。《莊子·寓言》：“自吾聞子之言，一年而野……六年而鬼入?！?成玄英 疏：“鬼入，神會(huì)理物?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：煉性（煉性，鍊性）
道教謂修煉心性。《初刻拍案驚奇》卷十七：“這道教門最上者，沖虛清浄，出有入無(wú)，超塵俗而上升，同天地而不老。其次者，修真煉性，吐故納新，筑坎離以延年，煮鉛汞以濟(jì)物?！?br />鍊性：道家謂修煉心性。 唐 孟郊《小隱吟》：“鍊性靜棲日，洗情深寄淵?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：泰玄
(1).深?yuàn)W玄妙的道理。指古代道家之道。《文選·嵇康〈贈(zèng)秀才入軍詩(shī)〉之四》：“目送歸鴻，手揮五絃，俯仰自得，游心泰玄?！?李善 注：“泰玄，謂道也?！碧?，一本作“ 太 ”。
(2).即泰元。 宋 劉克莊 《轉(zhuǎn)調(diào)二郎神》詞：“把一身本末，緑章奏過(guò)，泰玄都省?！眳⒁?jiàn)“ 泰元 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：泰元　　拼音：tài yuán
天?！稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「惟泰元尊，媼神蕃釐，經(jīng)緯天地，作成四時(shí)?！?/div>
分類：天