道家指于十齋日到下界伺察人間善惡的諸神。 前蜀 杜光庭 《馬尚書(shū)本命醮詞》：“其有行藏巨細(xì)，舉措纖微、八靈伺察以無(wú)遺，十直考讎而畢至?！眳⒁?jiàn)“ 十齋日 ”。

佛教語(yǔ)。謂每月持齋素食并禁止屠宰的十天。《地藏經(jīng)·如來(lái)贊嘆品》：“復(fù)次 普廣 ，若未來(lái)世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十齋日，對(duì)佛菩薩諸賢圣像前讀是經(jīng)一徧，東西南北百由旬內(nèi)，無(wú)諸災(zāi)難。” 唐 高祖 《禁行刑屠殺詔》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十齋日，并不得行刑，所在公私，宜斷屠殺。”亦省作“ 十齋 ”。 唐 白居易 《春日閑居》之一：“今日非十齋，庖童饋魚(yú)肉?！?span id="4x1euju" class="book">《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“老身年五十一歲了，又奉十齋，怎敢説謊？” 清 汪價(jià) 《三儂贅人廣自序》：“近日士大夫，皆以奉十齋、打葉子為名流雅尚。”