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分類詞匯(續(xù)上)
吹笙廟
東王父
帝流漿
青脾
青姑
儒藏
入山符
七液
七真堂
黅霄
狼踞
玉液瓊漿
玉液金漿
毓丹
引新吐故
《漢語(yǔ)大詞典》:吹笙廟(吹笙廟)
仙人 王子喬 之廟。道家傳說(shuō) 王子喬 好吹笙,后登仙,曾語(yǔ) 桓良 于七月七日在 緱嶺 ( 河南 偃師 境內(nèi))相見,至?xí)r果乘白鶴而至,于是立其祠于 緱氏山 下。見 漢 劉向 《列仙傳》。 唐 許渾 《送蕭處士歸緱嶺別業(yè)》詩(shī):“ 緱山 住近吹笙廟, 湘水 行逢鼓瑟祠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:東王父(東王父)
亦稱“ 東父 ”。 1.傳說(shuō)中的神名。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“ 扶桑 在碧海之中,地方萬(wàn)里,上有 太帝宮 , 太真 東王父 所治處。” 三國(guó) 魏 曹植 《遠(yuǎn)游篇》:“遠(yuǎn)游臨四海,俯仰觀洪波……將歸謁 東父 ,一舉超流沙。”
(2).借指長(zhǎng)壽之神。 三國(guó) 魏 曹植 《文帝誄》:“惟 黃初 七年五月七日大行皇帝崩……宜作物師,長(zhǎng)為神主。壽終金石,等算 東父 ?!?三國(guó) 魏 曹植 《驅(qū)車篇》:“發(fā)舉蹈虛廓,徑庭升窈冥。同壽 東父 年,曠代永長(zhǎng)生?!?br />(3).道家謂清陽(yáng)之氣。云笈七籤卷七九:“東王父者,清陽(yáng)之氣也,萬(wàn)神之先,治東方,下在 蓬萊山 ,姓 無(wú)為 ,字 君解 。人亦有之,在頭頂,精氣為日;在左目中,名 伏戲 ,字 偃昌 ?!?br />(4).舊指麋所化的精怪。 晉 葛洪 抱樸子·登涉:“山中……卯日,稱丈人者,兔也。稱東王父者,麋也。稱西王母者,鹿也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:帝流漿(帝流漿)
藥石名。一種不吸鐵的磁石。道家謂月華精氣中含有帝流漿。 清 厲荃 事物異名錄·藥材下:“石藥爾雅:‘磁石不拾針者,名緑秋,又名帝流漿。’” 清 袁枚 續(xù)新齊諧·帝流漿:“庚申夜月華,其中有帝流漿,其形如無(wú)數(shù)橄欖,萬(wàn)道金絲,纍纍貫串,垂下人間,草木受其精氣,即能成妖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:青脾
道家指脾臟。 唐 樂(lè)朋龜 《西川青羊?qū)m碑銘》:“耳開三門,鼻立雙柱。白血紫腦,蒼肝青脾?!眳⒁姟?青肝 ”。
分類:道家脾臟
《漢語(yǔ)大詞典》:青肝
指肝。肝屬東方木位,主青,故稱。 唐 皮日休 《曉次神景宮》詩(shī):“緑腸既朱髓,青肝復(fù)紫絡(luò)。”
分類:東方
《漢語(yǔ)大詞典》:青姑
亦稱“ 青古 ”。 道家認(rèn)為在人身中作祟的三尸神之一。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·玉格:“三尸一日三朝:上尸 青姑 ,伐人眼?!?span id="gu8g3w8" class="book">《云笈七籤》卷一○四:“三尸者一名 青古 ,伐人眼,是故目暗、面皺、口臭、齒落,由是 青古 之氣穿鑿泥丸也。”參見“ 三尸 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三尸  拼音:sān shī
道家稱人體內(nèi)的三種害蟲。參見「三彭」條?!缎咽酪鼍墏鳌返诙呋兀骸副救说娜?,把這些眾生的罪孽,奏聞了玉帝,致得玉帝大怒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:儒藏
儒家著作的總匯。與道家之道藏、佛教的藏經(jīng)相應(yīng)。明史·文苑傳四·曹學(xué)佺:“嘗謂‘二氏有藏,吾儒何獨(dú)無(wú)?’欲修儒藏與鼎立?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:入山符
進(jìn)山的護(hù)身符。道家謂此符可以免災(zāi)護(hù)身。 晉 葛洪 抱樸子·入山符:“上五符皆老君入山符也……凡人居山林及暫入山,皆可用,即眾物不敢害也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七液
道家指四時(shí)靈氣與紫、白、黃三元靈氣結(jié)成的靈液。黃庭內(nèi)景經(jīng)·上有:“四氣所合列宿分,紫煙上下三素云。灌溉五華植靈根,七液洞流衝臚間?!?務(wù)成子 注:“七液者,謂四氣三元結(jié)成靈液。”
《漢語(yǔ)大詞典》:七真堂
道家奉祀“七真”的廟宇。指道觀。 元 馬致遠(yuǎn) 《任風(fēng)子》第一折:“莊家每閒看神仙傳,姑姑每屯滿七真堂?!眳⒁姟?七真 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:七真
(1).道教尊崇的七位真人。(1)相傳 漢 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隱于 茅山 得道成仙,后 晉 之 楊羲 、 許穆 、 許翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道,因合稱“七真”。 唐 陸龜蒙 《和江南道中懷茅山廣文南陽(yáng)博士》詩(shī)之一:“一片輕帆背夕陽(yáng),望三峰拜七真堂。”自注:“三 茅 、二 許 、一 楊 、一 郭 ,是為七真。” 唐 齊己 《赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩(shī)板謁七真儀像因有十八韻》:“詩(shī)《大雅》作,殿禮七真儀?!?2)指 張紫陽(yáng) 、 石杏林 、 薛道光 、 陳泥丸 、 白紫清 、 劉永年 、 彭鶴林 七人,稱“南宗七真”。(3)指 馬丹陽(yáng) 、 邱長(zhǎng)春 、 譚長(zhǎng)真 、 劉長(zhǎng)生 、 郝廣寧 、 王玉陽(yáng) 和 孫清靜 (仙姑)七人,稱“北宗七真”。
(2).道教稱北斗七星為七元解厄星君,并分別賜以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之名,謂之“七真”。 前蜀 杜光庭 《張崇胤本命南斗北斗詞》:“南宮六圣,別賜生名;北斗七真,明祛死籍?!?前蜀 杜光庭 《川主九星醮詞》:“伏唯九圣延慈,乘帝車而降福;七真垂貺,迴杓建以祛災(zāi)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:黅霄
道家所謂九霄之一。 明 楊慎 《藝林伐山·絳河》:“《漢武內(nèi)傳》:‘ 王母 使侍女問(wèn) 武帝 云:上問(wèn)起居,遠(yuǎn)隔絳河。’蓋道書天有九霄:赤霄……黅霄、紫霄、練霄、縉霄也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:狼踞
如狼之蹲踞。古代道家養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)的一種動(dòng)作。云笈七籤卷三二:“咽氣尋,閉而不息,自極。極乃徐徐出氣,滿三止,便起。狼踞鴟顧,左右自搖曳不息。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉液瓊漿(玉液瓊漿)  拼音:yù yì qióng jiāng
比喻香醇的美酒?!段饔斡洝返谖寤兀骸赣袔讉€(gè)造酒的仙宮,盤糟的力士,領(lǐng)幾個(gè)運(yùn)水的道人,燒火的童子,在那里洗缸刷甕,已造成了玉液瓊漿,香醪佳釀?!挂沧鳌腑倽{金液」、「瓊漿玉液」。
《漢語(yǔ)大詞典》:玉液金漿(玉液金漿)
道家的仙藥。漢武故事:“太上之藥有中華紫蜜、云山朱蜜、玉液金漿?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·尸解》:“此乃玉液金漿,你可將去,同 玉妃 到墳前沃彼原身,即得鍊形度地,尸解上升了。”
分類:道家仙藥
《漢語(yǔ)大詞典》:毓丹
道家語(yǔ)。謂養(yǎng)精蓄氣,修煉內(nèi)丹。 明 宋濂 《元默齋銘》:“誰(shuí)為之后?孰為之前?至矣哉!此所謂鴻濛之根,毓丹之田也。久而行之,與道周旋。”
《漢語(yǔ)大詞典》:引新吐故
猶言吐故納新。古代道家的養(yǎng)生之術(shù),即吐納術(shù)。 晉 陸機(jī) 《列仙賦》:“引新吐故,云飲霞餐?!?/div>