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分類詞匯(續(xù)上)
大覺
正一
青精
房中
玉爐
列子
棲真
無體
玄真
心死
玉府
上升
煉丹
玄宗
三洞
《國語辭典》:大覺(大覺)  拼音:dà jué
澈底覺悟?!肚f子。齊物論》:「且有大覺,而后知此其大夢也?!埂痘茨献印m真》:「今將有大覺,然后知今此之為大夢也?!?/div>
《漢語大詞典》:正一
(1).純真之一。道家認(rèn)為“一”為世界萬物之本,永恒不變。 南朝 齊 顧歡 《夷夏論》:“佛號正真,道稱正一,一歸無死,真會無生,在名則反,在實(shí)則合?!?唐 盧照鄰 《病梨樹賦》:“高談?wù)?,則古之 蒙莊子 ;深入不二,則今之 維摩詰 ?!?南唐 譚峭 化書·道化·正一:“命之則四(虛、神、氣、形),根之則一,守之不得,舍之不失,是謂正一?!?br />(2).道教的一派。原為五斗米道,為 東漢 張陵 所創(chuàng)。傳說 太上老君 親授 張陵 《太平洞極經(jīng)》、太玄經(jīng)、《五斗經(jīng)》《正一經(jīng)》各若干卷。 張陵 傳授于后裔及其門徒。后 張陵 被尊為“天師”、“正一天師”,其所創(chuàng)之道派亦稱為“天師道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流,統(tǒng)稱為“正一道”。主要奉持《正一經(jīng)》,崇拜鬼神,畫符念咒、驅(qū)鬼降妖、祈福禳災(zāi)等。舊唐書·隱逸傳·司馬承禎:“﹝ 承禎 ﹞事 潘師正 ,傅其符籙及辟穀、導(dǎo)引、服餌之術(shù)。 師正 特賞異之,謂曰:‘我自 陶隱居 傳正一之法,至汝四葉矣。’”元史·釋老傳·張與材:“八年,授正一教主,主領(lǐng)三山符籙。”警世通言·金令史美婢酬秀童:“這一房道士,世傳正一道教,善能書符遣將,剖斷人間禍福?!?/div>
《漢語大詞典》:青精
(1).星名。《文選·謝朓〈始出尚書省〉詩》:“青精翼紫軑,黃旗映朱邸。” 李周翰 注:“青精,星也。黃旗,瑞云也。皆王者將興之符應(yīng)也?!?br />(2).道教認(rèn)為木星中的九 青帝 之一。云笈七籤卷二五:“木星有九門,門內(nèi)有九 青帝 ……其門內(nèi) 青帝 ,或號 青靈之公 ,或號 青真 ,或號 青精 ,或號 青帝君 ,并受事於中央 青皇 也?!?br />(3).青睛。南史·徐陵傳:“﹝ 徐陵 ﹞目有青精,時人以為聰慧之相也?!?br />(4).植物名。一名南天燭,又稱墨飯草。道家制作青精飯的原料之一。 宋 蘇軾 《次韻程正輔游碧落洞》:“ 黃公 獻(xiàn)紫芝, 赤松 饋青精?!?br />(5).指青精飯。 宋 陸游 《星坐道室有感》詩:“一缽青精便有餘,世間萬事總成疎?!?錢仲聯(lián) 注:“青精,青精飯,道家所食?!?清 厲荃 事物異名錄·南燭草:“青精……又曰墨飯草,以其可以染黑飯也。故黑飯亦名青精?!?/div>
《漢語大詞典》:房中
(1).室內(nèi)。禮記·明堂位:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中?!?漢 劉向 說苑·復(fù)恩:“ 晉靈公 欲殺 宣孟 ,置伏士于房中。”
(2).特指內(nèi)室、閨房。 清 龔自珍 《與江居士箋》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家則誶矣?!?br />(3).婦人。禮記·曾子問:“眾主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踴?!?鄭玄 注:“房中,婦人?!?br />(4).道家之房中術(shù)及其圖書類目名稱。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“雖云行炁,而行炁有數(shù)法焉;雖曰房中,而房中之術(shù)近有百餘事焉。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·經(jīng)籍會通二:“仙道録:一經(jīng)戒,二服餌,三房中,四符圖。”參見“ 房中術(shù) ”。
(5). 周 代樂歌名。參見“ 房中樂 ”。
《國語辭典》:房中術(shù)(房中術(shù))  拼音:fáng zhōng shù
房中,又名房內(nèi),方技種類之一?!阜恐行g(shù)」指男女性交的方術(shù)。簡稱為「房術(shù)」。
《國語辭典》:房中樂(房中樂)  拼音:fáng zhōng yuè
屬于古代宮廷用樂的一種,目前所知起于周代,音樂內(nèi)容多以燕樂為主,演出形式多樣,編制大小皆有,殿堂上多使用大型編制并加鐘磬等樂器,小型編制可以不使用鐘磬樂器,其功能有宴饗四方賓客與后宮后妃歌唱等,音樂特性與民間音樂有密切關(guān)系?!稘h書。卷二二。禮樂志》:「高祖樂楚聲,故房中樂楚聲也?!?/div>
《漢語大詞典》:玉爐(玉爐,玉鑪)
亦作“ 玉鑪 ”。
(1).熏爐的美稱。 唐 胡杲 《七老會》詩:“霜鬢不嫌杯酒興,白頭仍愛玉爐熏?!?后蜀 毛文錫 《虞美人》詞:“玉鑪香暖頻添炷,滿地飄輕絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》詞:“淡蕩春光寒食天,玉爐沉水裊殘煙,夢回山枕隱花鈿?!?清 納蘭性德 《玉連環(huán)影》詞:“掩屏山,玉爐寒,誰見兩眉愁聚,倚闌干。”
(2).道家煉丹爐。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“鉛初就,汞初生,玉爐金鼎未經(jīng)烹。” 唐 呂巖 《七言》詩之四七:“擺撼乾坤金劍吼,烹煎日月玉爐紅?!?/div>
《國語辭典》:列子  拼音:liè zǐ
1.對列禦寇的尊稱。參見「列禦寇」條。
2.書名。舊題列禦寇撰,實(shí)為魏、晉時人蒐集道家文獻(xiàn)編輯而成,八卷。大部分思想與莊子相同。唐天寶元年詔號為「沖虛真經(jīng)」。
《漢語大詞典》:棲真(棲真)
道家謂存養(yǎng)真性,返其本元。晉書·葛洪傳論:“游德棲真,超然事外?!?南朝 梁 陶弘景 真誥·運(yùn)象二:“宗道者貴無邪,棲真者安恬愉。” 清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩序》:“就中 許嵓 尤幽絶,棲真莫宜焉?!?/div>
《漢語大詞典》:無體(無體)
(1).謂行禮中沒有一定的動作儀式。《禮記·孔子閑居》:“ 孔子 曰:‘無聲之樂,無體之禮,無服之喪,此之謂三無?!?孔穎達(dá) 疏:“非有升降揖讓之禮,故為無體之禮也?!?br />(2).沒有形體。道家形容道的玄妙抽象,佛教亦以表示教義的玄微。《淮南子·精神訓(xùn)》:“其動無形,其靜無體?!?高誘 注:“無形無體,道之容也?!?漢 嚴(yán)遵 道德指歸論·道生:“道之為物……指之無體,象之無容?!?唐 張說 《陳州龍興寺碑》:“觀夫廣大無相者,虛空也,四輪依之而?。痪o體者,佛性也,萬法因之以生?!?br />(3).沒有一定的體式或格式。《舊唐書·音樂志三》:“六變有成,三登無體。”
《國語辭典》:玄真  拼音:xuán zhēn
1.事物的本真。晉。江統(tǒng)函谷關(guān)賦〉:「睹浮偽于末俗,思玄真乎大庭。」
2.道教稱玉為「玄真」。《抱樸子。內(nèi)篇。仙藥》:「玄真者,玉之別名也。令人身飛輕舉?!?/div>
《漢語大詞典》:玄真子
(1).傳說中的古神仙。 唐 陳子昂 《感遇》詩之五:“曷見 玄真子 ,觀世玉壺中?窅然遺天地,乘化入無窮?!?br />(2). 唐 張志和 坐事貶 南浦 尉,會赦還,以親既喪,不復(fù)仕,居江湖,自稱 煙波釣徒 ,著《玄真子》,亦以自號。參閱《新唐書·隱逸傳·張志和》。后泛指歸隱江湖之人。 宋 范成大 《次韻致遠(yuǎn)自毘陵見寄》:“故情若問 玄真子 ,依舊江頭把釣竿?!?/div>
《國語辭典》:心死  拼音:xīn sǐ
1.比喻絕望。《莊子。田子方》:「夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!?br />2.摒除雜念而達(dá)到無我的境地?!读凶?。湯問》:「同齋三月,心死形廢,徐以神視?!?/div>
《國語辭典》:心若死灰  拼音:xīn ruò sǐ huī
語出《莊子。知北游》:「被衣大說,行歌而去之。曰:形若槁骸,心若死灰。」心不為外物所動,如不再燃燒的灰燼。《隋書。卷五七。盧思道傳》:「心若死灰,不營勢利,家無儋石,不費(fèi)囊錢?!挂沧鳌感娜缢阑摇埂?/div>
《漢語大詞典》:玉府
(1).周禮官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。周禮·天官·玉府:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良貨賄之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齊則共食玉?!?賈公彥 疏:“玉府以玉為主,玉外所有美物,亦兼掌之?!?br />(2).泛指收藏寶物的府庫。文獻(xiàn)通考·征榷一:“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府?!?br />(3).指道觀、仙府、仙宮。 唐 武平一 《奉和幸白鹿觀應(yīng)制》詩:“玉府凌三曜,金壇駐六龍?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》:“我本玉府仙姝,豈偶凡夫俗子?!?清 洪升 《長生殿·聞樂》:“早離卻玉府清嚴(yán),一任珮搖風(fēng)影,衣動霞光,小步紅云墊。”
(4).道家的藏書之所。后亦泛指書庫。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚看講啟》:“莫測天文,徒觀玉府?!?br />(5).指高潔的襟懷。 唐 杜甫 《暮春送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:“玉府標(biāo)孤映,霜蹄去不疑?!?仇兆鰲 注:“此備言其道術(shù)過人。玉府,比其操潔;霜蹄,比其才敏。”
《國語辭典》:上升  拼音:shàng shēng
升高、向上攀升。如:「一夜暴雨后,導(dǎo)致水庫水位上升」。
《國語辭典》:煉丹(煉丹)  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強(qiáng)身且長生不老。其目的雖未完全達(dá)成,卻開啟中國化學(xué)的先河,造成火藥的發(fā)明。今中醫(yī)亦將礦石藥物燒煉成丹來治病,如鉛丹可治療結(jié)膜炎、腋臭、切傷、吐逆、反胃等。
《國語辭典》:鍊丹  拼音:liàn dān
古代道士將汞、鉛、丹砂等礦石藥物置于爐火中燒煉成丹。傳說服之可治病強(qiáng)身且長生不老。其目的雖未完全達(dá)成,卻開啟中國化學(xué)的先河,造成火藥的發(fā)明?,F(xiàn)今中醫(yī)亦有以礦石藥物煉成丹治病者,如鉛丹。也作「煉丹」。
《國語辭典》:玄宗  拼音:xuán zōng
謂道也。南朝齊。王儉褚淵碑文〉:「眇眇玄宗,萋萋辭翰。」
《漢語大詞典》:三洞
(1).道教經(jīng)典分洞真、洞玄、洞神三部,合稱“三洞”。言通玄達(dá)妙,其統(tǒng)有三,故云“三洞”。見《云笈七籤》卷六引《道門大論》。 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像銘》:“又有受持 黃 老 ,好尚神仙,職在三洞,身帶八景,更竭丹款,復(fù)共奉迎。”
(2).借指道家的名山洞府。 唐 顧況 《步虛詞》:“迥步游三洞,清心禮七真?!?宋 王禹偁 《太一宮祭迴寄韓德純道士》詩:“自慙懷祿仕,蠹此力穡民。又拋三洞趣,來入九衢塵?!?/div>