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《漢語大詞典》：執(zhí)德（執(zhí)德）
固守仁德；遵守道德規(guī)范。《論語·子張》：“執(zhí)德不弘，信道不篤?！?span id="obofxlc" class="book">《漢書·成帝紀(jì)》：“朕執(zhí)德不固，謀不盡下?！?清 姚鼐 《旌表貞節(jié)大姊六十壽序》：“姊獨(dú)于其間遭離荼苦，執(zhí)德秉節(jié)數(shù)十年，其亦可謂君子之女?！?/div>
《漢語大詞典》：守德
遵循一定的道德規(guī)范。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《〈登徒子好色賦〉序》：“是時(shí) 秦 章華 大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：‘今夫 宋玉 盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪臣，自以為守德，謂不如彼矣。’”
《漢語大詞典》：貞規(guī)（貞規(guī)）
亦作“ 貞槼 ”。 忠貞不移的志節(jié)；貞正的道德規(guī)范。 晉 陸云 《九愍·感逝》：“罄貞規(guī)以殉節(jié)，反蒙謫於朋羣?！?南朝 梁 顏延之 《吊張茂度書》：“賢弟子少履貞規(guī)，長懷理要，清風(fēng)素氣，得之天然。” 唐高宗 《停沙門拜君詔》：“豈可以絶塵峻范，而忘恃怙之敬；拔累貞規(guī)，迺遺溫清之序?！?王闿運(yùn) 《張安化妻錢氏墓志銘》：“ 闓運(yùn) 妻 蔡 ，夙奉貞槼，緜惙之中，請文述美。”
《漢語大詞典》：七教
(1).古指父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客互相間各自應(yīng)當(dāng)遵從的倫理規(guī)范。《禮記·王制》：“司徒脩六禮以節(jié)民性，明七教以興民德?！?孔穎達(dá) 疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫婦三、君臣四、長幼五、朋友六、賓客七也。”《荀子·大略》：“修六禮，明七教?！?br />(2).古指敬老、尊齒、樂施、親賢、好德、惡貪、廉讓七種道德規(guī)范。《孔子家語·王言》：“昔者明王內(nèi)修七教，外行三至…… 曾子 問：‘敢問何謂七教？’ 孔子 曰：‘上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂施則下益寬，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭，上廉讓則下恥節(jié)：此之謂之教。七教者，治民之本也?！?span id="j0xf0hz" class="book">《大戴禮記·王言》“尊齒”作“順齒”，“廉讓”作“強(qiáng)果”。
《漢語大詞典》：強(qiáng)果
亦作“彊果”。 堅(jiān)強(qiáng)果敢。《逸周書·謚法》：“猛以彊果曰威?！?span id="j1btgtv" class="book">《新唐書·杜伏威傳》：“少彊果，膂力絶人?！?宋 王安石 《廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使屯田員外郎蘇君墓志銘》：“其言恬然，無有怨悔，遇事強(qiáng)果，未嘗少屈?！?清 姚鼐 《張逸園家傳》：“都御史為人端凝樸慎，而君慷慨強(qiáng)果?！?/div>
《漢語大詞典》：庸德
(1).常德，一般的道德規(guī)范。《禮記·中庸》：“庸德之行，庸言之謹(jǐn)，有所不足，不敢不勉?！?span id="fsvd6fx" class="book">《中國近代文論選·讀新小說法》：“經(jīng)，所以正人心，小説亦所以正人心；經(jīng)，所以明庸德，小説亦所以明庸德?！?br />(2).指普通人的德行。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“ 姬傳 姚太史 云：‘詩文之道，凡志奇行者易為功，傳庸德者難為巧。’”
《漢語大詞典》：淳則（淳則）
淳厚的道德規(guī)范。《后漢書·楊震傳贊》：“ 楊氏 載德，仍世柱國。 震 畏四知， 秉 去三惑。 賜 也無諱， 彪 誠匪忒。 脩 雖才子，渝我淳則?！?/div>
《漢語大詞典》：弟道
做弟弟應(yīng)遵守的道德規(guī)范。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回：“第一件對(duì)著父母先要盡了子道，對(duì)著弟兄要盡了弟道?！?郭沫若 《虎符》第一幕：“做弟弟的沒有盡到弟道，所以連自己的哥哥都不相信他了。”
《漢語大詞典》：禮治（禮治）
儒家所提倡的一種統(tǒng)治方式。禮，指維護(hù)貴族等級(jí)秩序的一整套社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，包括政治制度、社會(huì)、家庭倫理道德規(guī)范、儀式等。儒家自 孔子 起即提倡禮治，要求統(tǒng)治階級(jí)和人民都要各安名位，遵守禮制，以便于鞏固統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部秩序和更有效地統(tǒng)治人民。
《漢語大詞典》：踐德（踐德）
猶言遵循道德規(guī)范。《國語·周語下》：“夫目以處義，足以踐德，口以庇信，耳以聽名者也，故不可不慎也?！?/div>
《漢語大詞典》：逾閑蕩檢（逾閑蕩檢）
亦作“踰閑蕩檢”。 越出法度，不遵守道德規(guī)范。《明史·楊時(shí)喬傳》：“踰閑蕩檢，反道亂德，莫此為甚。”彈詞《醒世緣》第六回回目：“踰閑蕩檢不肖行為，問舍求田殖民事業(yè)?！?span id="ajas5as" class="book">《文學(xué)遺產(chǎn)》1988年第3期：“這些色情描寫有時(shí)含蓄……在正統(tǒng)士大夫眼里也自然仍是逾閑蕩檢的，還不止‘艷浮’而已。”
《漢語大詞典》：中學(xué)生守則
中國中學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。1981年8月正式頒布。共十條：一、熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備為社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。二、按時(shí)到校，不遲到，不早退，不曠課。三、專心聽講，勤于思考，認(rèn)真完成作業(yè)。四、堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加有益的文娛活動(dòng)。五、積極參加勞動(dòng)，愛惜勞動(dòng)成果。六、生活儉樸，講究衛(wèi)生，不吸煙，不喝酒，不隨地吐痰。七、遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守國家法令。八、尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，對(duì)人有禮貌，不罵人，不打架。九、熱愛集體，愛護(hù)公物，不做對(duì)人民有害的事。十、誠實(shí)謙虛，有錯(cuò)就改。
《漢語大詞典》：體育道德
運(yùn)動(dòng)員、教練員和裁判員在體育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。中國體育運(yùn)動(dòng)以增加人民體質(zhì)，力爭在世界體壇贏得榮譽(yù)為宗旨。它的基本道德規(guī)范是：熱愛體育事業(yè)，勇攀世界高峰；刻苦訓(xùn)練，鉆研技術(shù)；不傷對(duì)手，公平競爭，尊重裁判；對(duì)教練工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，做好日常訓(xùn)練、臨場指揮和賽后總結(jié)；裁判執(zhí)法公正等。
《國語辭典》：禮廢樂崩（禮廢樂崩）　　拼音：lǐ fèi yuè bēng
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無存。漢。公孫弘〈請為博士置弟子員議〉：「蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂；婚姻者，居室之大倫也。今禮廢樂崩，朕甚憫焉?！挂沧鳌付Y壞樂崩」。
《國語辭典》：禮壞樂缺（禮壞樂缺）　　拼音：lǐ huài yuè quē
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無存?！读簳?。卷二五。徐勉傳》：「禮壞樂缺，故國異家殊，實(shí)宜以時(shí)修定，以為永準(zhǔn)?！挂沧鳌付Y壞樂崩」。
《國語辭典》：禮樂崩壞（禮樂崩壞）　　拼音：lǐ yuè bēng huài
典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無存。宋。陸游〈書郭崇韜傳后〉：「又承天下大亂，禮樂崩壞之際，難顧典禮人情，亦難其事?！挂沧鳌付Y壞樂崩」。