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佛典
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2
1
2
3
分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
服氣餐霞
服氣吞露
得道成仙
鍊氣士
不學(xué)無(wú)術(shù)
欒巴噀酒
佛類(lèi)詞典
道術(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
服氣餐霞(服氣餐霞)
拼音:
fú qì cān xiá
不食人間煙火。指修鍊道術(shù)?!豆卤驹麟s劇。女真觀。第二折》:「服氣餐霞總是空,導(dǎo)引勞形枉費(fèi)功?!挂沧鳌阜馔搪丁埂?/div>
分類(lèi):
不食
食人
人間煙火
修鍊
道術(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
服氣吞露(服氣吞露)
拼音:
fú qì tūn lù
不食人間煙火。指修鍊道術(shù)?!豆卤驹麟s劇。洞玄升仙。頭折》:「若論道姑修養(yǎng),服氣吞露,搬離運(yùn)坎,施仁布義,必有成仙之日也?!挂沧鳌阜獠拖肌?。
分類(lèi):
不食
食人
人間煙火
修鍊
道術(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
得道成仙
拼音:
dé dào chéng xiān
道家指道術(shù)修煉完成而成為仙人。如:「中國(guó)古代皇帝為了能得道成仙,不惜巨資派人四處尋求秘方?!?/div>
分類(lèi):
得道成仙
道家
指道
道術(shù)
修煉
完成
仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
鍊氣士(鍊氣士)
拼音:
liàn qì shì
修鍊道術(shù)的人?!独蠚堄斡浂帯返谝换兀骸肝乙簿寐勊麄兊拇竺?,據(jù)說(shuō)決非尋常鍊氣士的蹊徑,學(xué)問(wèn)都極淵博的?!?/div>
分類(lèi):
修鍊
道術(shù)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
不學(xué)無(wú)術(shù)(不學(xué)無(wú)術(shù))
拼音:
bù xué wú shù
沒(méi)有學(xué)問(wèn)才干。《幼學(xué)瓊林。卷四。文事類(lèi)》:「開(kāi)卷有益,宋太宗之要語(yǔ);不學(xué)無(wú)術(shù),漢霍光之為人。」《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五六回:「此時(shí)制臺(tái)正想振作有為,都說(shuō)他的人是個(gè)好的,只可惜了一件,是犯了『不學(xué)無(wú)術(shù)』四個(gè)字的毛病?!?/div>
分類(lèi):
不學(xué)無(wú)術(shù)
霍光
學(xué)古
故所
合于
道術(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》:
欒巴噀酒(欒巴噀酒)
東漢 成都 人 欒巴 ,精于道術(shù),一次在朝廷大宴中,將皇帝賜的酒灑向西南,朝廷要治他不敬之罪,他說(shuō):“臣適見(jiàn) 成都 市上火,故臣漱酒為雨救之,非敢不敬?!碧絾?wèn)之,果然。事見(jiàn) 晉 葛洪
《神仙傳·欒巴》
。后用為救火典。 五代
李瀚
《蒙求》
:“ 欒巴 噀酒, 偃師 舞木?!?清
袁枚
《
隨園隨筆·古書(shū)所載不同
》
:“世傳 欒巴 噀酒水救火,而
《
后漢書(shū)·方術(shù)傳
》
噀酒救火者 樊英 、 郭憲 ,橫非 欒巴 也。”
分類(lèi):
成都
精于
道術(shù)
在朝
朝廷
大宴
道術(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))道法技術(shù),通于內(nèi)外世出世之法者。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「博綜道術(shù),貫練群籍?!辜蜗槭柙唬骸肝迕鞯佬g(shù)。」
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