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分類詞匯(續(xù)上)
面子
沒道理
總微
理喻
研理
樂理
泰玄
談微
理濟
誼方
遺蘊
順說
節(jié)理
理色
邃理
《漢語大詞典》:面子(麪子)
亦作“麵子”。 粉末。紅樓夢第二八回:“前日 薛大哥 親自和我來尋珍珠,我問他做什么,他説配藥……我沒法兒,把兩枝珠花現(xiàn)拆了給他。還要一塊三尺長上用的大紅紗,拿乳缽乳了麵子呢?!?/div>
分類:面子粉末
《國語辭典》:沒道理(沒道理)  拼音:méi dào lǐ
1.不合道理。如:「他盡說些沒道理的話,誰能心服?」
2.不應該。如:「他早就出門了,沒道理到現(xiàn)在還沒來?!?/div>
《漢語大詞典》:總微(總微)
概括精微的道理。韓非子·難言:“總微説約,徑省而不飾,則見以為劌而不辯。”
《國語辭典》:理喻  拼音:lǐ yù
以道理解說明白。如:「你這人真不可理喻?!?/div>
《漢語大詞典》:研理
研討事物的規(guī)律、道理。 南朝 梁 王僧孺 《〈伏府君集〉序》:“與君道合神遇,投分披襟,敷文研理,匪晨伊暮?!?/div>
《國語辭典》:樂理(樂理)  拼音:yuè lǐ
研究音樂、樂曲組織規(guī)則的基本理論。為英語musical theory的意譯。
《漢語大詞典》:泰玄
(1).深奧玄妙的道理。指古代道家之道。文選·嵇康〈贈秀才入軍詩〉之四:“目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,游心泰玄?!?李善 注:“泰玄,謂道也?!碧?,一本作“ 太 ”。
(2).即泰元。 宋 劉克莊 《轉調二郎神》詞:“把一身本末,緑章奏過,泰玄都省?!眳⒁姟?泰元 ”。
《國語辭典》:泰元  拼音:tài yuán
天?!稘h書。卷二二。禮樂志》:「惟泰元尊,媼神蕃釐,經(jīng)緯天地,作成四時?!?/div>
分類:
《漢語大詞典》:談微(談微)
談論精深微妙的道理。 唐 陸龜蒙 《和夏景無事因懷章來二上人韻》之一:“麗事肯教飽 沈 謝 ,談微何必減 宗 雷 ?!?/div>
《漢語大詞典》:理濟(理濟)
(1).道理通達。晉書·傅玄傳:“ 沈 與 玄 書曰:‘省足下所著書,言富理濟?!?br />(2).猶言治國濟世。 南朝 宋 無名氏 《宋故臨澧侯劉使君墓志》:“志行貞純,才用理濟。忠勛著於艱時,懃績倡乎泰運?!?/div>
《漢語大詞典》:誼方(誼方)
行事應遵守的規(guī)范和道理。文選·張衡〈東京賦〉:“仁風衍而外流,誼方激而遐騖?!?薛綜 注:“方,道也。”
《漢語大詞典》:遺蘊(遺藴)
(1).謂遺漏而未被闡發(fā)的深奧涵義。 宋 葉夢得 石林詩話卷上:“以古人姓名藏句中,蓋以文為戲……則 德輿 ( 權德輿 )已嘗為此體,不知古人文章之變,殆無遺藴?!?明 歸有光 《答顧伯剛書》:“來教推順應之説,而以禪授放伐言之,可謂發(fā)明無遺藴矣。” 清 龔煒 巢林筆談續(xù)編·讀性理書:“性理書,歷 周 、 程 、 張 、 朱 諸大儒,已透闢無遺藴。”
(2).指前人遺下的識見、道理等。 清 章學誠 文史通義·朱陸:“不知即是前人之遺藴者,識不足也。”
(3).猶言遺漏隱匿。 清 王韜 《擬請建蔣薌泉中丞專祠議》:“邇來設關徵稅者,幾於榷盡錙銖,搜無遺藴?!?/div>
《漢語大詞典》:順說(順説)
順著次序述說。亦謂順著道理述說。朱子語類卷二一:“‘道千乘之國’,五者相因,這只消從上順説?!?李準 《不能走那條路》:“他想著 東山 有個別脾氣,年輕人得慢慢順說?!?
《國語辭典》:節(jié)理(節(jié)理)  拼音:jié lǐ
1.節(jié)操、義行。漢。劉向《說苑。卷四。立節(jié)》:「士有殺身以成仁,觸害以立義,倚于節(jié)理而不議死地,故能身死,名流于來世,非有勇斷孰能行之?」
2.地質學名詞。巖石因體積收縮或受外力作用而產(chǎn)生的裂縫。多成群出現(xiàn),相互平行或縱橫交錯,并無明顯位移現(xiàn)象。通常依發(fā)生于巖石成巖前后,可分為原生節(jié)理與次生節(jié)理二種。
《漢語大詞典》:理色
(1).道理、顏色。猶言道義和面子。《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令?!?李善 注:“理,道理;色,顏色也?!?br />(2).肌膚的顏色。 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“燥溼滄熱之異而理色變,牝牡接構之異而顱骨變?!?/div>
《漢語大詞典》:邃理
精深的道理。 南朝 齊 王融 《贈族叔衛(wèi)軍》詩:“宏蹤漭邈,邃理睢盱?!?唐 沈元明 《〈成唯識論〉后序》:“盡邃理之?;?,闡法王之奧曲。”
分類:精深道理