關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：通幽洞微　　拼音：tōng yōu dòng wéi
通曉細微而幽深的道理。《五燈會元。卷四。白居易侍郎》：「并鉤深索隱，通幽洞微。」
《漢語大詞典》：通元識微（通元識微）
通曉玄奧微妙的道理。 明 張居正 《禮樂記》：“昔者， 孔子 睹廟器而知持盈之理，聆琴音而思 文王 之德，倘有通元識微之士，能於器數(shù)之間，仰遡圣人之藴者，則有司存焉。”
《國語辭典》：通情達理（通情達理）　　拼音：tōng qíng dá lǐ
說話、做事合情合理?！镀缏窡簟返诎宋寤兀骸钢灰蛎耖g有萬不通情達理者，遂爾家有殊俗?！?/div>
《漢語大詞典》：通文達理（通文達理）
謂有學問懂道理。《十二樓·生我樓》第一回：“能詩善賦，通文達理者若此，其他又可知?！?葉圣陶 《城中》：“通文達理的父兄們便這么說：‘就是天下的學堂全都關完了，寧可讓子弟們永世不識一個字，總不敢去請教宏毅中學！’”
分類：學問道理
《漢語大詞典》：天經(jīng)地緯（天經(jīng)地緯）
(1).語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經(jīng)緯也?！敝柑斓亻g理所當然、無可非議的道理。 晉 左思 《魏都賦》：“日不雙麗，世不兩帝，天經(jīng)地緯，理有大歸?！?br />(2).引申為以天地為法度治理天下。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》：“ 后主 天經(jīng)地緯、義冠人靈。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“天經(jīng)地緯之帝，求制禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力?！?明 張居正 《文華殿對》：“縱橫圖史，發(fā)天經(jīng)地緯之藏；俯仰古今，期日就月將之益。”
《國語辭典》：天經(jīng)地義（天經(jīng)地義）　　拼音：tiān jīng dì yì
語本《孝經(jīng)。三才章》：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！怪柑斓亻g理所當然而不能改變的道理?！段拿餍∈贰返谌鸹兀骸覆匀豁樍怂目陲L幫上幾句，又著實恭維黃詹事的話是天經(jīng)地義、顛撲不破的?！?/div>
《國語辭典》：言不及義（言不及義）　　拼音：yán bù jí yì
只說些無聊話，沒有談到正經(jīng)的道理?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「群居終日，言不及義?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那里有好事情串出來？」
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理?！盾髯印７鞘印罚骸溉欢涑种泄?，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也。」也作「言之有理」。
《國語辭典》：言之有理　　拼音：yán zhī yǒu lǐ
所說的話自有道理。明。無名氏《金雀記》第一○出：「還是左兄言之有理，極是曲體人情?！骨濉：樯堕L生殿》第二八出：「眾卿言之有理，再上酒來?！挂沧鳌秆灾衫怼埂?/div>
分類：有道道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理?！盾髯印７鞘印罚骸溉欢涑种泄?，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也。」也作「言之有理」。
《漢語大詞典》：言中事隱（言中事隱）
謂言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。語出《易·繫辭下》：“其言曲而中，其事肆而隱?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“故《繫》稱旨遠辭文，言中事隱；韋編三絶，固哲人之驪淵也?！?/div>
《漢語大詞典》：一面理
一方面的理由；片面的道理。 老舍 《龍須溝》第三幕第一場：“什么話呢，咱們都是外場人，不能一面理，耍老娘兒們脾氣?！?/div>
《國語辭典》：以此類推（以此類推）　　拼音：yǐ cǐ lèi tuī
由這點推想到其他類似的情況。《文明小史》第二五回：「先生不信，揀幾個島名試試他，果然記得，那真沒法難他了。以此類推，可見淺近的物理學，生理學等類，他都曉得?！?/div>
《國語辭典》：顯而易見（顯而易見）　　拼音：xiǎn ér yì jiàn
事情或道理明顯而容易明白?！妒幙苤尽返诙呕兀骸竻怯玫溃捍耸嘛@而易見，他分明以攻打清真為名，逼我不得不來。」《文明小史》第四四回：「顯而易見，不是同他奪生意，就是同他斗意見。」
《漢語大詞典》：纖旨（纖旨）
精微的道理。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“至於思表纖旨，文外曲致，言所不追，筆固知止?！?/div>
分類：精微道理
《國語辭典》：能說善道（能說善道）　　拼音：néng shuō shàn dào
擅長于以言語或道理來說服別人。如：「他能說善道，常常為我們社區(qū)向有關單位爭取到很多應有的福利?！?/div>