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《國語辭典》：知易行難（知易行難）　　拼音：zhī yì xíng nán
了解事物的道理容易，做起來卻較難。語本《書經(jīng)。說命中》：「非知之艱，行之惟艱。」?jié)h。孔安國。傳：「言知之易，行之難?！?/div>
《國語辭典》：頑石點(diǎn)頭（頑石點(diǎn)頭）　　拼音：wán shí diǎn tóu
傳說晉時道生法師在虎丘山聚石為徒，講解《涅槃經(jīng)》，主張眾生皆可成佛，并問周邊石頭：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點(diǎn)頭。見蓮社高賢傳。道生法師。后用來形容說理透澈，使人心服。《野叟曝言》第一一回：「文相公這一番議論，真可使頑石點(diǎn)頭，勝如藥餌百倍！」
《漢語大詞典》：歪理
被歪曲的、不正確的道理。 韓少功 《夜宿青江鋪》：“不能走！哪里見過這樣的歪理！” 李位 《阿丹的婚事》：“有些年輕小伙子，說歪理，嘴上一碗油；說正理，心里一包糠?！?/div>
《國語辭典》：無緣無故（無緣無故）　　拼音：wú yuán wú gù
沒有任何原因或理由?！都t樓夢》第四四回：「好好兒的，從那里說起，無緣無故白受了一場氣?！埂段拿餍∈贰返谖濉鸹兀骸阜戳?，反了！天下有無緣無故就打人的么？」
《漢語大詞典》：析精剖微
謂剖析精微深奧的道理。 清 惲敬 《讀〈大學(xué)〉一》：“蓋知者至廣極大，析精剖微不可端倪者也?！?/div>
《國語辭典》：通幽洞微　　拼音：tōng yōu dòng wéi
通曉細(xì)微而幽深的道理?！段鍩魰?。卷四。白居易侍郎》：「并鉤深索隱，通幽洞微?！?/div>
《漢語大詞典》：通元識微（通元識微）
通曉玄奧微妙的道理。 明 張居正 《禮樂記》：“昔者， 孔子 睹廟器而知持盈之理，聆琴音而思 文王 之德，倘有通元識微之士，能於器數(shù)之間，仰遡圣人之藴者，則有司存焉?！?/div>
《國語辭典》：通情達(dá)理（通情達(dá)理）　　拼音：tōng qíng dá lǐ
說話、做事合情合理?！镀缏窡簟返诎宋寤兀骸钢灰蛎耖g有萬不通情達(dá)理者，遂爾家有殊俗?！?/div>
《漢語大詞典》：通文達(dá)理（通文達(dá)理）
謂有學(xué)問懂道理。《十二樓·生我樓》第一回：“能詩善賦，通文達(dá)理者若此，其他又可知。” 葉圣陶 《城中》：“通文達(dá)理的父兄們便這么說：‘就是天下的學(xué)堂全都關(guān)完了，寧可讓子弟們永世不識一個字，總不敢去請教宏毅中學(xué)！’”
《漢語大詞典》：天經(jīng)地緯（天經(jīng)地緯）
(1).語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀(jì)、天地之經(jīng)緯也?！敝柑斓亻g理所當(dāng)然、無可非議的道理。 晉 左思 《魏都賦》：“日不雙麗，世不兩帝，天經(jīng)地緯，理有大歸。”
(2).引申為以天地為法度治理天下。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》：“ 后主 天經(jīng)地緯、義冠人靈?！?唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“天經(jīng)地緯之帝，求制禮作樂之才；撥亂反正之君，資拔山超海之力?！?明 張居正 《文華殿對》：“縱橫圖史，發(fā)天經(jīng)地緯之藏；俯仰古今，期日就月將之益?！?/div>
《國語辭典》：天經(jīng)地義（天經(jīng)地義）　　拼音：tiān jīng dì yì
語本《孝經(jīng)。三才章》：「夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！怪柑斓亻g理所當(dāng)然而不能改變的道理。《文明小史》第三○回：「伯集自然順了他的口風(fēng)幫上幾句，又著實(shí)恭維黃詹事的話是天經(jīng)地義、顛撲不破的。」
《國語辭典》：言不及義（言不及義）　　拼音：yán bù jí yì
只說些無聊話，沒有談到正經(jīng)的道理?！墩撜Z。衛(wèi)靈公》：「群居終日，言不及義?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那里有好事情串出來？」
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理?！盾髯?。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也?！挂沧鳌秆灾欣怼?。
《國語辭典》：言之有理　　拼音：yán zhī yǒu lǐ
所說的話自有道理。明。無名氏《金雀記》第一○出：「還是左兄言之有理，極是曲體人情?！骨濉：樯堕L生殿》第二八出：「眾卿言之有理，再上酒來?！挂沧鳌秆灾衫怼埂?/div>
分類：有道道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理?！盾髯?。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也?！挂沧鳌秆灾欣怼?。
《漢語大詞典》：言中事隱（言中事隱）
謂言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。語出《易·繫辭下》：“其言曲而中，其事肆而隱?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“故《繫》稱旨遠(yuǎn)辭文，言中事隱；韋編三絶，固哲人之驪淵也?！?/div>