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分類詞匯
(續(xù)上)
不解其故
不近情理
不成為君
兵家大忌
得親順親
道近易從
登枝捐本
多歧援喻
陳義過高
不知大體
辭巧理拙
覆諦
鉤深極奧
隔年皇歷
格物窮理
《國(guó)語辭典》:
不解其故
拼音:
bù jiě qí gù
不瞭解其中的道理、原因?!?a target='_blank'>儒林外史》第四回:「范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸,知縣不解其故?!?/div>
分類:
瞭解
道理
原因
《國(guó)語辭典》:
不近情理
拼音:
bù jìn qíng lǐ
不合乎人情道理?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一回:「故逐一看去,悉皆自相矛盾、大不近情理之說?!?/div>
分類:
不近情理
人情
道理
《國(guó)語辭典》:
不成為君(不成為君)
拼音:
bù chéng wéi jūn
不能完成作為君主的道理。比喻人不能完成其為人的道理?!稌?jīng)。立政》:「宅乃準(zhǔn),茲惟后矣。」唐。孔穎達(dá)。正義:「使此三者,皆得其人,則此為君矣;言不得賢人,不成為君也?!?/div>
分類:
完成
道理
為人
帝王
《國(guó)語辭典》:
兵家大忌
拼音:
bīng jiā dà jì
在用兵道理時(shí)絕對(duì)要避開的事。如:「陣前易將乃兵家大忌;鞏固軍心才是當(dāng)務(wù)之急?!?/div>
分類:
用兵
道理
絕對(duì)
避開
《國(guó)語辭典》:
得親順親(得親順親)
拼音:
dé qīn shùn qīn
知曉人倫親情的道理,并能曲意孝順雙親?!队讓W(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類》:「得親順親,方可為人為子?!?/div>
分類:
知曉
曉人
人倫
親情
道理
曲意
孝順
雙親
《國(guó)語辭典》:
道近易從(道近易從)
拼音:
dào jìn yì cóng
淺顯明白的道理,易為人所接受實(shí)行。
分類:
淺顯
顯明
明白
道理
為人
接受
實(shí)行
《國(guó)語辭典》:
登枝捐本
拼音:
dēng zhī juān běn
比喻做官發(fā)跡了,就把從前做人的道理丟了。語出南朝宋。劉義慶《世說新語。德性》:「貧者士之常,焉得登枝而捐其本?」
分類:
做官
發(fā)跡
從前
做人
道理
《國(guó)語辭典》:
多歧援喻
拼音:
duō qí yuán yù
引用各種道理、比喻,期以說服他人。唐。牛僧孺〈郭元振〉:「公多歧援喻,止之不獲,遂納為側(cè)室。」
分類:
引用
道理
說服
他人
《國(guó)語辭典》:
陳義過高(陳義過高)
拼音:
chén yì guò gāo
所說的道理過于高深。如:「你的意見雖然很好,但陳義過高,恐非一般人所能接受?!?/div>
分類:
道理
過于
高深
《國(guó)語辭典》:
不知大體(不知大體)
拼音:
bù zhī dà tǐ
大體,重要的道理。不知大體指缺少遠(yuǎn)見,觀察事情只從小處著眼,無法綜觀大局?!稘h書。卷四八。賈誼傳》:「俗吏之所務(wù),在于刀筆筐篋,而不知大體?!挂沧鳌覆蛔R(shí)大體」。
分類:
大體
道理
缺少
遠(yuǎn)見
《國(guó)語辭典》:
辭巧理拙(辭巧理拙)
拼音:
cí qiǎo lǐ zhuó
用辭巧妙,道理卻不通達(dá)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諸子》:「公孫子白馬孤犢,辭巧理拙,魏牟比之鸮鳥,非妄貶也?!?/div>
分類:
巧妙
道理
卻不
不通
通達(dá)
《漢語大詞典》:
覆諦(覆諦)
佛教語。顛倒的道理。謂顛倒真理。 章炳麟
《五無論》
:“譬若病眼者死,而眼中所見之空華與之俱死。雖然,此未可為常人道也,常人所信,惟有覆諦而已?!?/div>
分類:
佛教語
顛倒
道理
真理
《漢語大詞典》:
鉤深極奧(鉤深極奧)
謂探索并極盡深?yuàn)W的意義、道理。 漢
蔡邕
《玄文先生李子材銘》
:“ 休 少以好學(xué),游心典謨,既綜七經(jīng),又精羣緯,鉤深極奧,窮覽圣旨?!?/div>
分類:
探索
極盡
深?yuàn)W
意義
道理
《漢語大詞典》:
隔年皇歷
今年以前的歷書,比喻過時(shí)的道理、規(guī)則。也作“隔年黃歷”
分類:
以前
歷書
過時(shí)
道理
其年
《國(guó)語辭典》:
格物窮理(格物窮理)
拼音:
gé wù qióng lǐ
窮究事物的道理。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷七。如是我聞一》:「偶閱近人夜談叢銘,見所載焚旱魃一事、狐避劫二事。因存記所疑,俟格物窮理者詳之?!骨?。黃宗羲《南雷文定三集。卷一。馀姚縣重修儒學(xué)記》:「后之儒者,唯其難視圣人,或求之靜坐澄心,或求之格物窮理,或求之人生以上?!?/div>
分類:
窮究
道理
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