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《國(guó)語(yǔ)辭典》：辭巧理拙（辭巧理拙）　　拼音：cí qiǎo lǐ zhuó
用辭巧妙，道理卻不通達(dá)。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諸子》：「公孫子白馬孤?tīng)?，辭巧理拙，魏牟比之鸮鳥(niǎo)，非妄貶也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：覆諦（覆諦）
佛教語(yǔ)。顛倒的道理。謂顛倒真理。 章炳麟 《五無(wú)論》：“譬若病眼者死，而眼中所見(jiàn)之空華與之俱死。雖然，此未可為常人道也，常人所信，惟有覆諦而已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鉤深極奧（鉤深極奧）
謂探索并極盡深?yuàn)W的意義、道理。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“ 休 少以好學(xué)，游心典謨，既綜七經(jīng)，又精羣緯，鉤深極奧，窮覽圣旨?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：隔年皇歷
今年以前的歷書(shū),比喻過(guò)時(shí)的道理、規(guī)則。也作“隔年黃歷”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：格物窮理（格物窮理）　　拼音：gé wù qióng lǐ
窮究事物的道理。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷七。如是我聞一》：「偶閱近人夜談叢銘，見(jiàn)所載焚旱魃一事、狐避劫二事。因存記所疑，俟格物窮理者詳之?！骨?。黃宗羲《南雷文定三集。卷一。馀姚縣重修儒學(xué)記》：「后之儒者，唯其難視圣人，或求之靜坐澄心，或求之格物窮理，或求之人生以上?！?/div>
分類(lèi)：窮究道理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：胡言亂語(yǔ)（胡言亂語(yǔ)）　　拼音：hú yán luàn yǔ
沒(méi)有根據(jù)、沒(méi)有條理的隨意說(shuō)話(huà)。元。張鳴善〈水仙子。鋪眉苫眼早三公〉曲：「胡言亂語(yǔ)成時(shí)用，大綱來(lái)都是烘?！埂毒劳ㄑ?。卷六。俞仲舉題詩(shī)遇上皇》：「眾人看那俞良時(shí)，卻有八分酒，只推醉，口里胡言亂語(yǔ)，不住聲。」
《漢語(yǔ)大詞典》：即事窮理（即事窮理）
謂根據(jù)事實(shí)深究它的道理。 清 王夫之 《續(xù)春秋左氏傳博議·士文伯論日食》：“有即事以窮理，無(wú)立理以限事。”
《漢語(yǔ)大詞典》：汲玄
猶鉤玄。探索玄妙的道理。 明 何景明 《石磯賦》：“吾之釣，異於先生之聞也。干之以義，不撓不攣，其直維堅(jiān)，是為吾竿。懸之以知，維深汲玄，不糾不纏，是為吾緡?！?/div>
分類(lèi)：探索玄妙道理
《漢語(yǔ)大詞典》：軌節(jié)（軌節(jié)）
道理，法度。《韓非子·解老》：“今舉動(dòng)而與天下之為讎，非全身長(zhǎng)生之道也，是以行軌節(jié)而舉之也?！?/div>
分類(lèi)：道理法度
《漢語(yǔ)大詞典》：衡情酌理
估量情況，斟酌道理。《宦?！?/span>第四回：“這兩位師老爺援古證今、衡情酌理的把‘古巴’截去了一個(gè)巴字?！?/div>
分類(lèi)：估量斟酌道理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辯才無(wú)礙（辯才無(wú)礙）　　拼音：biàn cái wú ài
1.能言善道?！度龂?guó)演義》第六○回：「且無(wú)論其口似懸河，辯才無(wú)礙。」《孽?；ā返谝蝗兀骸高@可見(jiàn)韻高的辯才無(wú)礙，說(shuō)得頑石點(diǎn)頭了。」
2.析辨深?yuàn)W的佛法，毫無(wú)障礙不解之處?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》卷七二：「辯才無(wú)礙，智慧明達(dá)。」
《漢語(yǔ)大詞典》：闡幽明微（闡幽明微）
使幽深隱微的事物或道理顯露出來(lái)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·孝子》：“司風(fēng)教者，重務(wù)良多，無(wú)暇彰表，則闡幽明微，賴(lài)茲芻蕘。”
《漢語(yǔ)大詞典》：闡幽探賾（闡幽探賾）
闡明和探討深?yuàn)W精微的道理。 明 唐順之 《吳孺人挽詩(shī)》序：“豈史主于紀(jì)大而畧小，詩(shī)主于闡幽探賾，其為教一而其為體則異耶?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：攧?chuàng)洳黄疲〝創(chuàng)洳黄疲?/div>
無(wú)論怎樣摔打都不破。比喻道理正確，推翻不了。 宋 張載 《張子語(yǔ)錄·后錄下》：“ 伊川 ‘性即理也’， 橫渠 ‘心統(tǒng)性情’，二句攧?chuàng)洳黄??！?宋 朱熹 《答陸子美書(shū)》：“所説許多道理，條貫脈絡(luò)，井井不亂，只今便在目前，而亙古亙今，攧?chuàng)洳黄?。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：諦道（諦道）
真實(shí)無(wú)謬的道理。《四十二章經(jīng)》：“吾念諦道，不忽須臾也?！?/div>