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分類詞匯(續(xù)上)
失理
俗諦
說(shuō)理
合數(shù)
胡亂
關(guān)捩
理要
入理
主道
辨理
理解
正誼
同理
闡明
張道
《漢語(yǔ)大詞典》:失理
違背道理或事理。莊子·至樂(lè):“ 莊子 之 楚 ,見(jiàn)空髑髏,髐然有形,撽以馬捶,因而問(wèn)之,曰:夫子貪生失理,而為此乎?” 成玄英 疏:“夫子貪欲資生,失於道理,致使夭折性命而骸骨為此乎?” 三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》:“筭無(wú)遺策,畫無(wú)失理。”晉書·劉頌傳:“帝以 頌 持法失理,左遷京兆太守?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《〈詩(shī)〉大序》“政教失” 唐 孔穎達(dá) 疏:“政教言失者,非無(wú)政教,但施之失理耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:俗諦(俗諦)
(1).佛教語(yǔ)。佛教依照事物的現(xiàn)象而闡發(fā)的淺明而易為世人所理解的道理。又稱“世諦”、“世俗諦”,與“真諦”相對(duì)。 唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》:“曾近俗諦,或乘法流?!?明 宋濂 《重塐釋迦文佛臥像碑銘》:“本則真諦,跡則俗諦。真俗混融,皆不思議之事,烏可以異觀哉?” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“所謂二諦,一是俗諦,二是真諦。”
(2).引申指淺陋的道理。 吳騫 輯《扶風(fēng)傳信錄》附錄引 清 王士禛 居易錄:“聞座客方談, 采蘋 笑曰:‘諸君所説,皆俗諦耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:說(shuō)理(說(shuō)理)  拼音:shuō lǐ
1.說(shuō)明理由。如:「就為這件事情,他正在那里說(shuō)理呢!」
2.講理。如:「他是一個(gè)說(shuō)理的人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合數(shù)(合數(shù))  拼音:hé shù
一個(gè)大于1的整數(shù),除了1和它自己以外,還有別的因數(shù)時(shí),叫做「合數(shù)」。如4的因數(shù)是1、2、4,21的因數(shù)是1、3、7、21,4和21都是合數(shù)。也就是指質(zhì)數(shù)以外的數(shù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胡亂(胡亂)  拼音:hú luàn
草率、隨便?!度辶滞馐贰返谖迦兀骸改怯袔追诸伾模膊豢虾鷣y接人?!埂都t樓夢(mèng)》第六回:「仍舊理好衣裳,隨至賈母處來(lái),胡亂吃畢晚飯,過(guò)這邊來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:關(guān)捩(關(guān)捩)
(1).能轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)械裝置。 唐 馮贄 云仙雜記·酒器九品:“無(wú)仙盞有關(guān)捩,酒滿則仙人出舞,瑞香毬子落盞外?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·橋東錄》:“室之中設(shè)自鳴鐘,屋一折則鐘一鳴。關(guān)捩與折相應(yīng)?!?蕭軍 《職業(yè)》二:“他說(shuō)到這里時(shí),我已經(jīng)將電燈的關(guān)捩扭開(kāi)?!?br />(2).比喻原理,道理。 宋 陳善 捫虱新話·僧病可瘦權(quán)詩(shī)太清:“ 坡 嘗語(yǔ) 陸 云:‘子神清而骨寒,其清足以仙,其寒亦足以死?!苏Z(yǔ)雖似相法,其實(shí)與文字同一關(guān)捩,蓋文字固不可犯俗而亦不可太清?!?宋 陸游 《上執(zhí)政書》:“夫文章小技耳,然與至道同一關(guān)捩?!?清 周中孚 鄭堂札記卷二:“ 唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,與 浄名 默然、 達(dá)磨 得髓,同一關(guān)捩?!?br />(3).比喻事物的緊要處。朱子語(yǔ)類卷八一:“ 程子 言:‘有讀了后全然無(wú)事者,有得一二句喜者。’到這一二句喜處,便是入頭處。如此讀將去,將久自解踏著他關(guān)捩了?!?元 耶律楚材 《和賈摶霄韻二絕》之一:“祖師點(diǎn)破新關(guān)捩,直指人心教外傳?!?清 王士禛 等師友詩(shī)傳錄:“七言古,大約以第五字為關(guān)捩;猶五言古,大約以第三字為關(guān)捩。”
《漢語(yǔ)大詞典》:理要
(1).事理的要旨。 南朝 宋 顏延之 《吊張茂度》:“賢弟子少履貞規(guī),長(zhǎng)懷理要。清風(fēng)素氣,得之天然?!?宋 葉適 《祭潘叔度文》:“故雖聞理要,而猶前師后友,上請(qǐng)下問(wèn),至於老而未已?!?章炳麟 《論式》:“ 后漢 諸子漸興,訖 魏 初幾百種,然其深達(dá)理要者,辨事不過(guò)論衡,議政不過(guò)《昌言》,方人不過(guò)人物志?!?br />(2).道理精當(dāng)。宋書·謝弘微傳:“至于領(lǐng)會(huì)機(jī)賞,言約理要,故當(dāng)與我共推 微子 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入理  拼音:rù lǐ
切合事理。如:「爺爺年紀(jì)雖大,但對(duì)事情剖析入理,一點(diǎn)都不含糊。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入情入理  拼音:rù qíng rù lǐ
非常切合情理?!稈呙灾恪返谌兀骸感凝S側(cè)著耳朵,覺(jué)得此段議論,入情入理,不禁連連點(diǎn)首?!埂丢{子吼》第五回:「你沒(méi)有看見(jiàn)佛家戒殺牛馬的條文嗎?何嘗不說(shuō)得入情入理,但是事實(shí)上那里有人聽(tīng)他的呢!」
分類:情理
《漢語(yǔ)大詞典》:主道
(1).君主治國(guó)之道。管子·明法:“所謂治國(guó)者,主道明也;所謂亂國(guó)者,臣術(shù)勝也。”荀子·正論:“主道明則下安,主道幽則下危?!?span id="0ylxolt" class="book">《韓非子·愛(ài)臣》:“是以?shī)Τ嫁?,主道衰亡?!?span id="0pcumj6" class="book">《呂氏春秋·分職》:“人主之不通主道者,則不然?!?br />(2).謂古代在喪禮中為死者立神主的道理。禮記·檀弓下:“銘,明旌也,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之。愛(ài)之斯録之矣,敬之斯盡其道焉耳。重,主道也。” 鄭玄 注:“始死未作主,以重主其神也。” 孔穎達(dá) 疏:“言始死作重,猶若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神,在喪重亦所以依神,故云重主道也。”晉書·禮志中:“以二瓦器盛始死之祭,繫於木,裹以葦席,置庭中,近南,名為重,今之兇門是其象也。禮,既虞而作主。今未葬,未有主,故以重當(dāng)之。稱為主道,此其義也。”
(3).猶言東道。 宋 梅堯臣 《沉學(xué)士景休知真州》詩(shī):“家風(fēng)自有 東陽(yáng) 詠,主道新移 北海 罇?!?清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“我與 次 兄原有主道,正該少申敬意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辨理
(1).辨析義理,說(shuō)明道理。孔叢子·公孫龍:“ 公孫龍 又與 子高 泛論於 平原君 所,辨理至於臧三耳?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·宗經(jīng):“春秋辨理,一字見(jiàn)義?!?詹鍈 義證引春秋繁露·實(shí)性:“春秋別物之理。”
(2).辨別是非。 清 端方 《請(qǐng)平滿漢畛域密折》:“若其附和者流,雖甘心從逆,未始無(wú)人,然大率皆年少氣盛,辨理不真?!?br />(3).申辯。辨,通“ 辯 ”。三國(guó)志·魏志·鄧哀王沖傳:“凡應(yīng)罪戮,而為 沖 微所辨理,賴以濟(jì)宥者,前后數(shù)十?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:理解  拼音:lǐ jiě
1.了解、明白事理?!端问?。卷四三三。儒林傳三。林光朝傳》:「然未嘗著書,惟口授學(xué)者,使之心通理解?!?br />2.能以自己的口語(yǔ)、文字或其他符號(hào),將已知的事實(shí)與原理、原則作成解釋,稱為「理解」。
《漢語(yǔ)大詞典》:正誼(正誼)
(1).本來(lái)的意義;正確的意義。 漢 孔安國(guó) 《古文孝經(jīng)訓(xùn)傳序》:“吾愍其如此,發(fā)憤精思,為之訓(xùn)傳,悉載本文,萬(wàn)有餘言,朱以發(fā)經(jīng),墨以起傳,庶后學(xué)者覩正誼之有在也?!?span id="jhucu6l" class="book">《明詩(shī)紀(jì)事·屠應(yīng)埈》引 明 黃佐 泰泉集:“ 漸山 英穎天出,文不待蒐羅綴緝而自充遠(yuǎn),正誼發(fā)乎搆思,浩氣動(dòng)乎操觚。” 田北湖 《論文章源流》:“雖間有遺書,傳諸其人,非經(jīng)竄易,即託依附;求諸原文,亦單詞賸義而外,未聞?wù)x。”
(2).公正的道理。 郭沫若 《滿江紅·天外人歸》詞:“半月長(zhǎng)談爭(zhēng)正誼,四方公論明真相。” 蔣光慈 《懷拜輪》詩(shī):“我們同為被壓迫者的朋友,我們同為愛(ài)公道正誼的人們?!?br />(3).辯正意義。 嚴(yán)復(fù) 《〈原富〉按語(yǔ)》:“正誼不謀利,明道不計(jì)功?!?br />(4).維護(hù)公理,主持公道。 胡適 《這一周》:“但我們知道 蔡先生 的為人,知道他這種正誼的決心不是今日才有的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同理  拼音:tóng lǐ
相同的道理。如:「同理可證」。
分類:同理道理
《國(guó)語(yǔ)辭典》:闡明(闡明)  拼音:chǎn míng
詳細(xì)說(shuō)明。如:「這位專家不斷的向眾人闡明自己的新見(jiàn)解。」
《漢語(yǔ)大詞典》:張道(張道)
(1).明顯的道理。 漢 王符 潛夫論·思賢:“茍非其人,則規(guī)不圓而矩不方,繩不直而準(zhǔn)不平,鉆燧不得火,鼓石不下金,驅(qū)馬不可以追速,進(jìn)舟不可以涉水也。凡此八者,天之張道?!?汪繼培 箋:“張謂張著?!?br />(2).方言。舉動(dòng)毛躁。 老舍 《駱駝祥子》七:“她是三十二三歲的寡婦,干凈,爽快,作事麻利又仔細(xì)。在別處,有人嫌她太張道,主意多,時(shí)常有些神眉鬼道兒的?!比纾悍€(wěn)點(diǎn)兒,別那么張道!