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《國語辭典》：道者　　拼音：dào zhě
廟里的工人。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可到我庵中作寓，早晚可以攻書，自有道者在外打齋，不煩薪水之費(fèi)?！?/div>
分類：道者工人
《漢語大詞典》：王道者
指?jìng)髡f中 唐 時(shí)道人 王老 。 元 楊維楨 《覽古》詩之三六：“小兒 賀季真 ，棄官亦棄宅。遠(yuǎn)謁 王道者 ，去問術(shù)黃白?！?樓卜瀍 注引《原化記》：“ 賀知章 謁賣藥 王老 ，問黃白術(shù)，持一大珠遺之。老人即以易餅， 賀 心惜之。老叟曰：‘慳吝未除，術(shù)何由成?！?/div>
《國語辭典》：殉道者　　拼音：xùn dào zhě
為維護(hù)正義、真理而犧牲生命的人。
《漢語大詞典》：白合道者
麻衣道者的別稱。宋僧，善相術(shù)。
《漢語大詞典》：白閣道者（白閤道者）
麻衣道者 的別稱。 宋 僧，善相術(shù)。 宋 周密 《齊東野語·李泌錢若水事相類》：“又 若水 謁 陳希夷 。曰：‘子神清氣一，可致神仙。’遂招 白閤道者 決之，乃以為不然?！眳㈤?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七。
《分類字錦》：道者栽松
李俊民 宿海會(huì)寺詩 竹待香嚴(yán)擊，松經(jīng)道者栽。
分類：寺
《國語辭典》：順道者昌，逆德者亡（順道者昌，逆德者亡）　　拼音：shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng
順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡?！度龂?。卷一三。魏書。鐘繇傳》裴松之注引〈司馬彪戰(zhàn)略〉曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』?！挂沧鳌疙樀抡卟娴抡咄觥?。
《漢語大詞典》：麻衣道者
宋 時(shí)善相術(shù)者。 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：“ 錢若水 為舉子時(shí)，見 陳希夷 於 華山 …… 希夷 初謂 若水 有仙風(fēng)道骨，意未決，命老僧者觀之。僧云‘做不得’，故不復(fù)留。然急流中勇退，去神仙不遠(yuǎn)矣。老僧者， 麻衣道者 也， 希夷 素所尊禮云?！笔掠忠?宋 文瑩 《湘山野錄》卷下。亦稱“ 麻衣道士 ”、“ 麻衣道人 ”。 明 何景明 《胡生行》：“ 希夷 不識(shí) 錢若水 ， 麻衣道士 應(yīng)當(dāng)知?！?清 趙翼 《贈(zèng)相士彭鐵嘴》詩：“自后 唐舉 及 呂公 ，下至 麻衣道人 、 柳莊翁 ，一十七家術(shù)愈工?！?/div>
《國語辭典》：圣人（聖人）　　拼音：shèng rén
1.有完美品德的人，如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》：「子夏、子游、子張，皆圣人有之一體。」《儒林外史》第二回：「丁祭肉若是不吃，圣人就要計(jì)較了?！?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》：「圣人南面而治天下，必自人道始矣?！埂缎绿茣＞硪蝗?。李泌傳》：「著黃者圣人，著白者山人。」
4.清酒?！度龂?。卷二七。魏書。徐邈傳》：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人?！?br />5.佛教稱見道位以上的修行人，相對(duì)輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三：「復(fù)次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，圣人所贊?！?/div>
《漢語大詞典》：中圣人（中聖人）
酒醉的隱語。《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時(shí)科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達(dá) 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳?！?唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中圣人?！?/div>
分類：酒醉
《漢語大詞典》：與天（與天）
謂凡合乎天道者，則得天助。《國語·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！?span id="mfwpmzr" class="book">《管子·形勢(shì)》：“持滿者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！?span id="uhfxphz" class="book">《史記·越王句踐世家》：“持滿者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之。”
《國語辭典》：高人　　拼音：gāo rén
1.品德高尚的人。多指隱士?！段倪x。任昉。齊竟陵文宣王行狀》：「高人何點(diǎn)，躡屩于鐘阿?！固?。駱賓王 〈寓居洛濱對(duì)雪憶謝二〉詩：「高人儻有訪，興盡詎須回。」
2.有卓越學(xué)識(shí)技能的人。宋。蘇軾 〈次韻高要令劉湜峽山寺見寄〉詩：「高人寧鑄金，下士乃服玉。」《儒林外史》第三三回：「正為走出去做不出甚么事業(yè)，徒惹高人一笑。」
《國語辭典》：山家　　拼音：shān jiā
1.山野人家。《南史。卷八○。賊臣傳。侯景傳》：「山家小兒果攘背，太極殿前作虎視。」唐。杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋詩二首之二：「山家蒸栗暖，野飯射麋新?！?br />2.謙稱自己家里。唐。李朝威《柳毅傳》：「荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留?！?br />3.中國佛教天臺(tái)宗在宋代分成山家和山外兩派。山家派傳承知禮的學(xué)說，認(rèn)為金光明玄義廣本是智顗真作。主張修觀，唯觀妄念。因住在山城之內(nèi)，故稱為「山家」。并由日僧最澄傳入日本?！端拿髯鹫呓绦袖洝肪砣骸秆討c座主出山家教義凡三十條，褰絳幃問諸子?！?/div>
《漢語大詞典》：山家宗
佛教天臺(tái)宗流派之一。天臺(tái)宗傳至 宋 代分為兩派：一為 晤恩 派，名山外宗，今失傳；一為 四明尊者知禮法師 派，名山家宗，是天臺(tái)宗的正統(tǒng)。
《國語辭典》：聲聞（聲聞）　　拼音：shēng wén
佛教謂從他人開示、教授佛法，進(jìn)而修行悟道者。《妙法蓮華經(jīng)》卷二：「我今還欲令汝憶念本愿所行道故，為諸聲聞?wù)f是大乘經(jīng)?！?/div>
《國語辭典》：禪關(guān)（禪關(guān)）　　拼音：chán guān
佛教用語：(1）禪師啟發(fā)弟子開悟所提的問題，弟子通過這項(xiàng)考驗(yàn)就是開悟，所以修禪者將之視為迷悟的門關(guān)。《西游記》第八回：「試問：禪關(guān)參求無數(shù)，往往到頭虛老？」(2）禪宗道場(chǎng)。唐。李白〈化城寺大鐘銘〉：「方入于禪關(guān)，睹天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑?！埂都t樓夢(mèng)》第八七回：「妙公輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？」
《國語辭典》：佛祖　　拼音：fó zǔ
1.佛陀與宗派祖師的合稱?！段鍩魰?huì)元。卷五。夾山善會(huì)禪師》：「若向佛祖邊學(xué)，此人未具眼在。」
2.民俗對(duì)釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖，故稱?！段饔斡洝返谝欢兀骸柑谖奈渚愀髂橄悖萘朔鹱娼鹕?，參了羅漢?！?/div>