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《漢語大詞典》:云宮(雲(yún)宮)
(1).巍峨的皇宮。 唐 武則天 《唐享昊天樂》之二:“垂厚澤,降云宮?!?br />(2).道者的居室。云笈七籤卷十六:“ 元始天尊 時靜處閑居,偃息云宮黃房之內(nèi),七寶幃中。” 明 劉基 《徐資深華山圖》詩:“云宮霧窟疑本無,石室金臺儼相向?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴音(鶴音)
鶴的鳴叫聲。比喻修道者、隱逸者的聲音。 唐 孟郊 《投贈張端公》詩:“鸞步獨無侶,鶴音仍寡儔?!?/div>
《漢語大詞典》:道室
寺觀。亦指修道者專用于修道的房間。 晉 葛洪 神仙傳·王遠:“同郡太尉 陳耽 為 遠 營道室,旦夕朝拜之?!?唐 賈島 《贈溫觀主》詩:“弊廬道室雖隣近,自樂冬陽炙背閑?!?宋 蔡絳 鐵圍山叢談卷五:“先公晚在鄉(xiāng)郡,但寢與食外,朝夕惟處道室中靜默,有獨坐至夜分者。”
《漢語大詞典》:鶴糧(鶴糧)
指隱居修道者的口糧。 唐 皮日休 《暇日獨處寄魯望》詩:“園蔬預遣分僧料,廩粟先教算鶴糧?!?明 曹學佺 《戊辰二日夜光堂及來江亭少憩》詩:“鶴糧資拾橡,僧菜學燒畬?!?/div>
《漢語大詞典》:攻昧
攻擊昏亂無道者。左傳·宣公十二年:“兼弱攻昧,武之善經(jīng)也?!?杜預 注:“昧,昏亂。”
《漢語大詞典》:托死
道教稱修道者死去為魂魄升仙而去,遺下軀殼,并非真死。
《漢語大詞典》:鶴情(鶴情)
修道者的情懷。 唐 歐陽詢 《大唐宗圣觀記》:“法師 呂道濟 、監(jiān)齋 趙道隆 ,玉器凝潤,鶴情超遼?!?元 倪瓚 《懷歸》詩:“鴻跡偶曾留雪渚,鶴情原只在芝田。”
《漢語大詞典》:棄灰(棄灰)
把灰燼棄在路上。 殷 代對棄灰于道者斷其手, 商君 對棄灰于道者處黥刑用以立威治國。韓非子·內(nèi)儲說上:“ 殷 之法刑棄灰於街者。 子貢 以為重,問之 仲尼 。 仲尼 曰:‘知治之道也。夫棄灰於街必掩人……雖刑之可也。且夫重罰者,人之所惡也;而無棄灰,人之所易也。使人行之所易,而無離所惡,此治之道?!?漢 桓寬 鹽鐵論·刑德:“千仞之高,人不輕凌;千鈞之重,人不輕舉。 商君 刑棄灰於道,而 秦 民治?!?宋 蘇軾 東坡志林·趙高李斯:“ 商鞅 立信於徙木,立威於棄灰?!被蛟恍虠壔矣诘勒?,用以保馬,以利耕戰(zhàn)。 明 張萱 疑耀·秦法棄灰:“ 秦 法,棄灰於道者棄市。此固 秦 法之苛,第棄灰何害於事,而苛酷如此?余嘗疑之,先儒未有發(fā)明者。偶閲《馬經(jīng)》,馬性畏灰,更畏新出之灰,馬駒遇之輒死,故石礦之灰,往往令馬落駒。 秦 之禁棄灰也,其為畜馬計耶?”
分類:灰燼道者
《漢語大詞典》:鶴洞(鶴洞)
修道者所居的洞穴。 明 錢光繡 《巖臺山》詩:“鶴洞迷丹灶,仙墳罷漆燈。”
《漢語大詞典》:云室(雲(yún)室)
道者的居室。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美寄題羅浮軒轅先生所居》:“預恐 浮山 歸有日,載將云室十洲東?!?/div>
分類:道者居室
《國語辭典》:道童  拼音:dào tóng
修道的童子。元。無名氏〈賀圣朝。春夏間〉曲:「道童將驢鞴上鞍,忍不住只恁般頑。將一個酒葫蘆楊柳上拴?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴信(鶴信)
修道者的消息。 唐 羅隱 《寄程尊師》詩:“鶴信雖然到五湖,煙波迢遞路崎嶇。” 唐 李洞 《贈王鳳二山人》詩:“山兄望鶴信,山弟聽烏占?!?清 全祖望 《同館出為外吏者率以書訴困悴戲答三絕》之三:“清虛只合謫 蓬萊 ,豈有 揚州 鶴信來?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴驂(鶴驂)
太子的車駕。亦謂得道者的車駕。 唐 玄奘 《慶皇太子彌月并進法服表》:“所以紫殿慰懷,黔首胥悅,七眾歸怙,四門佇鑒,豈惟日索后言,鶴驂待馭而已?!?宋 陳著 《燭影搖紅·壽族叔父衡之八十銓》詞:“吾菊山翁,鶴驂來自 蓬 云界?!?/div>
《漢語大詞典》:道屬(道屬)
傳道者之間的統(tǒng)屬關(guān)系。 唐 白居易 《傳法堂碑》:“ 當山 忠 、 東京 會 ,若伯叔祖。 嵩山 秀 、 牛頭 融 ,若曾伯叔祖。推而序之,其道屬可知矣?!?/div>
《國語辭典》:道箓(道籙)  拼音:dào lù
道教的符箓。凡入道的人必受箓。《隋書。卷三五。經(jīng)籍志四》:「云自上古黃帝、帝嚳、夏禹之儔,并遇神人,咸受道箓。」