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《漢語(yǔ)大詞典》：捐灰
棄灰。 商鞅 立法，棄灰于道者受刑。后因以“捐灰”為典，指刑罰荷刻。《文選·潘岳〈西征賦〉》：“簡(jiǎn)良人以自輔，謂 斯 忠而 鞅 賢。寄苛制於捐灰，矯 扶蘇 於朔邊?！?李善 注：“ 商君 之法，刑棄灰於道者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保羅（保羅）　　拼音：bǎo luó
Paul the Apostle
人名。生卒年不詳，為新約全書(shū)中的使者、傳道者。一世紀(jì)初出生于擁有羅馬市民權(quán)的猶太家庭，最早熱衷猶太教，迫害基督徒，但后來(lái)悔改，相信耶穌是基督。多次到地中海各國(guó)傳教、建立教會(huì)。相傳保羅被羅馬皇帝尼祿迫害殉教。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鏢師（鏢師）　　拼音：biāo shī
鏢局雇來(lái)保護(hù)行旅或財(cái)物的武士。如：「鏢局里的鏢師，一身勁裝打扮，可見(jiàn)要出遠(yuǎn)門(mén)了?！挂沧鳌哥S客」、「鑣客」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鏢客（鏢客）　　拼音：biāo kè
鏢局雇來(lái)保護(hù)行旅或財(cái)物的武士。《續(xù)孽?；ā返谌兀骸改晴S客睡得糊里涂糊，沒(méi)有遞過(guò)節(jié)兒，那班人以為是尋常的買(mǎi)賣(mài)客人。」也作「鏢師」、「鑣客」。
《漢語(yǔ)大詞典》：鶴目（鶴目）
鶴的眼睛。借指修道者的仙家氣質(zhì)。 宋 仲殊 《減字木蘭花·李公麟山陰圖》詞：“ 山陰 道士，鶴目龜趺多秀氣。右領(lǐng)將軍，蕭散精神一片云?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：含真客
對(duì)修道者的美稱(chēng)。 唐 柳公綽 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“ 桃源 千里遠(yuǎn)， 花洞 四時(shí)春。中有含真客，長(zhǎng)為不死人?！?/div>
分類(lèi)：修道道者
《漢語(yǔ)大詞典》：告止幡
亦作“ 告止旛 ”。 唐 宋 時(shí)官吏儀仗，在前引道者所執(zhí)之旗，上有“告止”兩字，以禁止行人，猶后來(lái)所用的“肅靜”、“回避”牌。《新唐書(shū)·儀衛(wèi)志下》：“親王鹵簿。有清道六人……次告止旛四，傳教旛四，信旛八。凡旛皆絳為之?！?宋 龐元英 《文昌雜錄》卷三：“今上 熙寧 五年，方講日朔 文德殿 視朝立仗之儀……黃麾幡一，告止幡一。”
《漢語(yǔ)大詞典》：吞符翕景
謂道者吞符箓，服日霞。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二：“或直坐一山，修經(jīng)用法，吞符翕景處七元者，亦皆能致道。”
分類(lèi)：道者符箓
《漢語(yǔ)大詞典》：霧關(guān)云洞（霧關(guān)雲(yún)洞）
云霧繚繞的山關(guān)洞穴。指修道者隱居之所。 宋 晁端禮 《玉樓宴》詞：“光陰到今二紀(jì)，算難尋前好，懶訪(fǎng)仙居。近來(lái)似聞道，向霧關(guān)云洞，自樂(lè)清虛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天魔外道　　拼音：tiān mó wài dào
1.佛教徒稱(chēng)故意擾亂修行者的天界魔眾為「天魔」；稱(chēng)異教徒為「外道」?！惰缶W(wǎng)經(jīng)。卷一○上。盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品》：「天魔外道，相親如父母。」
2.稱(chēng)正統(tǒng)之外的旁門(mén)支流。《朱子語(yǔ)類(lèi)。卷四四。論語(yǔ)。憲問(wèn)篇》：「淳于髡是個(gè)天魔外道，本非學(xué)于孔孟之門(mén)者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙風(fēng)道骨（仙風(fēng)道骨）　　拼音：xiān fēng dào gǔ
1.指神仙與修道者的風(fēng)骨。多用以比喻人氣質(zhì)超塵絕俗?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一八：「解元仙風(fēng)道骨，可以做得這件事?！埂锻ㄋ壮Ｑ允枳C。仙佛。仙風(fēng)道骨》引《宋名臣傳》：「錢(qián)若水過(guò)華山，見(jiàn)陳摶，大加賞識(shí)，以為有仙風(fēng)道骨。」
2.形容人極瘦。如：「你瞧他葷腥不沾，酸甜不愛(ài)，骨瘦如柴，一副仙風(fēng)道骨的模樣?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壺中日月（壺中日月）　　拼音：hú zhōng rì yuè
比喻仙境或勝境。參見(jiàn)「壺中天地」條。唐。李中〈贈(zèng)重安寂道者〉詩(shī)：「壺中日月存心近，島外煙霞入夢(mèng)清?！?/div>
分類(lèi)：仙境勝境道者
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保羅書(shū)信（保羅書(shū)信）　　拼音：bǎo luó shū xìn
耶穌門(mén)徒保羅寫(xiě)給教會(huì)傳教、布道者的書(shū)信，是記載耶穌言行、事跡的重要文獻(xiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鶴骨松姿（鶴骨松姿）　　拼音：hè gǔ sōng zī
形容人身體清瘦，外表、氣質(zhì)有仙風(fēng)道骨之貌。《三國(guó)演義》第五九回：「見(jiàn)其人鶴骨松姿，形貌蒼古。問(wèn)之，乃京兆人也，隱居終南山?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鶴骨松筋（鶴骨松筋）
指修道者的形貌氣質(zhì)。 前蜀 貫休 《遇道者》詩(shī)：“鶴骨松筋風(fēng)貌殊，不言名姓絶榮枯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：驂風(fēng)駟霞（驂風(fēng)駟霞）
謂仙道者云游四方。 元 揭傒斯 《與蕭維斗書(shū)》：“公誠(chéng)能高臥空山，遠(yuǎn)引遐徼，則為 巢 、 許 、 務(wù) 、 涓 之徒可，為 嚴(yán)陵 、 魯連 之徒亦可，雖欲驂風(fēng)駟霞，詼詭變眩如 偓佺 、 安期 、 羨門(mén) 、 盧敖 、 徐福 之徒亦可?！?/div>