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《漢語大詞典》：勝民（勝民）
猶言前朝遺民。 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“今者古國勝民，素為吾志士所鄙夷不屑道者，則咸入自覺之境矣?！眳⒁姟?勝朝 ”。
分類：前朝遺民
《國語辭典》：勝朝（勝朝）　　拼音：shèng cháo
后朝稱被滅亡的前一朝代為「勝朝」。如：「勝朝舊事」、「勝朝遺老」。
《漢語大詞典》：庶殷
殷 代的眾民； 殷 的遺民。《書·召誥》：“太保乃以庶 殷 攻位於 洛 汭?！?蔡沉 集傳：“庶 殷 ， 殷 之眾庶也?！?章炳麟 《訄書·序種姓上》：“大上，民各保其邑落，百里之國，而種族以是為稱。其后稍有蹊隧，乃更以王者之都為號。故 舜 稱其民曰庶 虞 ， 禹 稱其民曰諸 夏 ， 周 稱 殷 民曰庶 殷 ，皆以京師迻言民種?！?/div>
分類：眾民遺民
《漢語大詞典》：柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱。 唐 白居易 《宿西林寺》詩：“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回?！?/div>
《漢語大詞典》：余噍（餘噍）
殘留性命的人。指劫后的遺民。《南齊書·王融傳》：“將使舊邑遺逸，未知所寘；衰 胡 餘噍，或能自推?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《梁書·元帝紀》：“賊臣 侯景 ， 匈奴 叛臣，鳴鏑餘噍?！?肖蛻 《徐園追祭宋遯初先生是日陰雨慘晦感而有作》詩：“虎豹臨九關(guān)，椓人無餘噍?！?/div>
《漢語大詞典》：在理會（在理會）
清 民間秘密組織之一。相傳為 明 末遺民 楊來如 在 山東 即墨 創(chuàng)立，為白蓮教支派。一說其創(chuàng)始人為 河北 滄縣 尹靈 。自稱“融合三教為一體”。在教者戒飲酒、吸煙、貪嗔、妄語、忤逆，并密授反 清 復(fù) 明 宗旨。流行于 山東 、 東北 一帶。 清 政府曾明令取締。后為反動勢力所利用。 毛澤東 《中國社會各階級的分析》：“他們（指游民無產(chǎn)者）在各處都有秘密組織，如 閩 粵 的‘三合會’…… 直隸 及 東三省 的‘在理會’?！?/div>
《國語辭典》：潯陽三隱（潯陽三隱）　　拼音：xún yáng sān yǐn
指晉朝周續(xù)之、劉遺民、陶淵明三人。因三人皆不應(yīng)徵命，隱居于潯陽，故稱為「潯陽三隱」。見《宋書。卷九十三。隱逸傳。周續(xù)之傳》。
《漢語大詞典》：尋陽三隱（尋陽三隱）
指 周續(xù)之 、 劉遺民 、 陶潛 三人。《宋書·隱逸傳·周續(xù)之》：“既而閑居讀《老》《易》，入 廬山 事沙門釋 慧遠 。時 彭城 劉 遺民 遁跡 廬山 ， 陶淵明 亦不應(yīng)徵命，謂之 尋陽 三隱?！?/div>
《漢語大詞典》：東林十八賢（東林十八賢）
晉 慧遠法師 與 劉遺民 、 雷次宗 、 宗炳 等十八人發(fā)起結(jié)白蓮社于 廬山 東林寺 ，因稱“東林十八賢”。 唐 可朋 逸句：“雖陪北 楚 三千客，多話 東林 十八賢。” 明 袁宏道 《途中懷大兄詩》：“ 東林 十八賢，高舉標(biāo)奇致?！眳⒁姟?十八賢 ”。
《漢語大詞典》：十八賢（十八賢）
指 晉 廬山 白蓮社中十八賢人： 慧遠 法師、 劉遺民 、 雷次宗 、 周續(xù)之 、 宗炳 、 張野 、 張銓 、 西林 覺寂 大師、 東林 普濟 大師、 慧持 法師、 罽賓佛馱耶舍 尊者、 罽賓佛馱跋陀羅 尊者、 慧睿 法師、 曇順 法師、 曇恒 法師、 道炳 法師、 道敬 法師、 曇詵 法師。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩：“愿與十八賢，同棲翠蓮國?！?宋 陳舜俞 《廬山記·十八賢傳》：“ 東林寺 舊有十八賢傳，不知何人所作?！?清 潘耒 《游廬山記》：“ 佛馱耶舍 舉鐵如意示 慧遠 ， 遠 不悟，拂衣去，似是宗門一流人，然亦在十八賢之?dāng)?shù)，則固同修凈業(yè)者也?！眳㈤?晉 佚名《十八高賢傳》。
《漢語大詞典》：三代人物
宋 遺民 劉辰翁 自號。 明 楊慎 《升庵詩話·劉須溪》：“ 宋 亡之后， 劉公 （ 劉辰翁 ）竟不出仕也。噫，是與 伯夷 陶潛 何異哉！ 須溪 私印，古篆‘三代人物’四字自許，良不為過?！?/div>
分類：遺民自號
《漢語大詞典》：木皮散人
明 遺民作家 賈應(yīng)寵 (約公元1590－1676年)的別號。 應(yīng)寵 字 思退 、 晉蕃 、又號 鳧西 、 澹圃 ， 山東 曲阜 人。晚年移居 濟寧 。在 明 末曾任刑部郎中。告歸不久， 明 亡。著有《木皮散人鼓詞》、《澹圃恒言》、《澹圃詩草》等。 魯迅 《墳·題記》：“ 木皮道人 說得好，‘幾年家軟刀子割頭不覺死’?！卑?，應(yīng)為 木皮散人 。
分類：遺民作家