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常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》:思亮
蜀志諸葛瞻傳:蜀人追思亮。咸愛(ài)其才敏。每朝廷有一善政佳事。雖非瞻所建倡。百姓皆傳相告曰。葛侯之所為也。是以美聲溫譽(yù)。有過(guò)其實(shí)。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:謁冢(謁冢)
后漢書祭彤傳:建武十七年,拜遼東太守,撫夷狄,以恩信,皆畏而愛(ài)之。既卒,烏桓鮮卑追思彤無(wú)已,每朝賀京師,常過(guò)冢拜謁,仰天號(hào)泣乃去。遼東吏人為立祠,四時(shí)奉祭焉。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:留芝
晉書魯芝傳:轉(zhuǎn)天水太守。芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)。更造城市。數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德。老幼赴闕獻(xiàn)書乞留芝。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:拜碑
晉書扶風(fēng)王駿傳:持節(jié)都督雍、涼等州諸軍事,代汝南王亮鎮(zhèn)關(guān)中。駿善撫御,有威恩,太康初薨。西土聞其薨也,泣者盈路,百姓為之樹碑,長(zhǎng)老見(jiàn)碑,無(wú)不下拜,其遺愛(ài)如此。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:愿得耿君(愿得耿君)
后漢書耿純傳:拜純?yōu)闁|郡太守,居?xùn)|郡四歲,坐免以列侯奉朝請(qǐng)。從擊董憲,道過(guò)東郡,百姓老幼數(shù)千隨車駕,涕泣曰:愿復(fù)得耿君。帝謂公卿曰:純年少,被甲胄為軍吏耳,治郡乃能見(jiàn)思若是乎?
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:譽(yù)宣二郡(譽(yù)宣二郡)
魏書明亮傳:除陽(yáng)平太守,清白愛(ài)民,甚有惠政,聲績(jī)之美,顯著當(dāng)時(shí),朝廷嘉其風(fēng)化。轉(zhuǎn)汲郡太守,為治如前,譽(yù)宣遠(yuǎn)近,二郡民吏,迄今追思之。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:以手加頂(以手加頂)
宗澤英惠侯義濟(jì)廟記:故州有巴郡太守嚴(yán)將軍事劉璋,名顏,沒(méi)千有馀載,巴人事之如存,歲月追祀而歌舞之,若嘗親見(jiàn)其人,躬被其惠澤不可忘者。凡過(guò)其門,無(wú)老壯賢不肖,必以手加頂,至于再三,如神真在其上。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:詣闕乞還(詣闕乞還)
后漢書宋均傳:永平元年,遷東海相,在郡五年,坐法免官,客授潁川。而東海吏民思均恩化,為之作歌,詣闕乞還者數(shù)千人。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:吾父何在
宋史劉隨傳:為永康軍判官,罷歸不得調(diào)。初,西南夷市馬入官,苦吏誅索,隨為繩案之。及隨罷,夷人數(shù)百訴于轉(zhuǎn)運(yùn)使曰:吾父何在?事聞,乃得調(diào)。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:隨舉一酌(隨舉一酌)
北齊書袁聿修傳:出除信州刺史,及解代還京,民庶道俗,追別滿道,或?qū)⒕聘槠暨B,竟欲遠(yuǎn)送。既盛著,恐其勞弊往往為之駐馬,隨舉一酌,示飲其意,辭謝令還。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:松關(guān)留鄭(松關(guān)留鄭)
山堂肆考:唐鄭至道知天臺(tái)縣,專務(wù)教化,民心悅服。后秩滿,邑民攀留,不忍其行,因留家松關(guān)。至今有松關(guān)留鄭故事、諭民書七篇,尚存。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:特詔留祠(特詔留祠)
后漢書王渙傳:延熹中,桓帝事黃老,悉毀諸房祀,唯特詔密縣存故太傅卓茂廟,洛陽(yáng)留王渙祠焉。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:薛孫薛兒(薛孫薛兒)
山堂肆考:唐薛逄為巴州刺史。人歌之曰。日出而耕。日入而歸。吏不到門。夜不掩扉。有孩有童。愿以名垂。何以字之。薛孫薛兒。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:揖謝千里(揖謝千里)
后漢書種皓傳:為梁州刺史,甚得百姓歡心。被徵當(dāng)遷,吏人詣闕請(qǐng)留之。皓復(fù)留一年,遷漢陽(yáng)太守。戎夷男女送至漢陽(yáng)界,皓與相揖謝,千里不得乘車。
分類:遺愛(ài)
《分類字錦》:一犢留贈(zèng)(一犢留贈(zèng))
陰鏗 罷故章縣詩(shī) 長(zhǎng)岑舊知遠(yuǎn),萊蕪本自貧。唯當(dāng)有一犢,留持贈(zèng)后人。
分類:遺愛(ài)