典故 笛亭柯
柯亭椽
物比柯亭
中郎竹
柯亭奇竹
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2003～
「邕慮卒不免，乃亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會(huì)?！固?#183;李賢注引晉·張騭《文士傳》曰：「邕告吳人曰：『吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見屋椽竹東閒第十六可以為笛。』取用，果有異聲?！狗稀撮L(zhǎng)笛賦序〉云「柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨(dú)絕」也。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈輕詆〉～840～
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：「三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引晉·伏滔《長(zhǎng)笛賦敘》曰：「余同寮桓子野有故長(zhǎng)笛，傳之耆老云：『蔡邕伯喈之所制也。』初，邕避難江南，宿于柯亭之館，以竹為椽，邕仰眄之，曰：『良竹也?！蝗∫詾榈眩袈暘?dú)絕。歷代傳之至于今?！?/span>
簡(jiǎn)釋
柯笛：詠笛。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》：“蘭亭舊址雖曾見，柯笛遺音更不傳?！?/p>
例句
蘭亭舊趾雖曾見，柯笛遺音更不傳。
調(diào)高銀字聲還側(cè)，物比柯亭韻校奇。
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2002～
于是下邕、質(zhì)于洛陽(yáng)獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，棄市。事奏，中常侍呂強(qiáng)憫邕無(wú)罪，請(qǐng)之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。
典故琴書與仲宣
書籍相與
仲宣受書
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
蔡邕
《三國(guó)志》卷二十一《魏書·王粲傳》
獻(xiàn)帝西遷，粲徙長(zhǎng)安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。」
例句
商瞿五十知無(wú)子，更付琴書與仲宣。
書籍終相與，青山隔故園。
琴書何必求王粲，與女猶勝與外人。
身是鄧伯道，世無(wú)王仲宣。只應(yīng)分付女，留與外孫傳。
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋曇邕》
（曇邕）與弟子曇果澄思禪門。嘗于一時(shí)果夢(mèng)見山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒堋：笊贂r(shí)邕見一人著單衣帽風(fēng)姿端雅從者二十許人請(qǐng)受五戒。邕以果先夢(mèng)知是山神。乃為說(shuō)法授戒。
《新校本史記三家注》列傳卷一百二十汲鄭列傳第六十
莊為太史，誡門下：「客至，無(wú)貴賤無(wú)留門者?！箞?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。每朝，候上之閒，說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史，誠(chéng)有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
例句
時(shí)許山神請(qǐng)，偶逢洞仙博。
典故為螳螂動(dòng)殺機(jī)
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下《蔡邕傳》
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉?？陀袕椙儆谄粒咧灵T試潛聽之，曰：「嘻！以樂召我而有殺心，何也？」遂反。將命者告主人曰：「蔡君向來(lái)，至門而去。」邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？」邕莞然而笑曰：「此足以當(dāng)之矣?！?/span>
《摭言》
唐王播少孤，嘗客揚(yáng)州惠照寺木蘭院，隨僧粥食，久之，僧頗厭。一日，播出，已飯。后二紀(jì)，來(lái)出鎮(zhèn)是邦，向所題字已碧紗籠其上矣。乃題二絕，一云：「上堂已了各西東，慚愧度未回而先飯訖，乃鳴鐘魚。后播鎮(zhèn)江都，因訪舊游，所題字皆紗罩之，因題詩(shī)曰：「上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。二十年前塵撲面，如今始得碧紗籠?！?/span>
例句
胸中免被風(fēng)波撓，肯為螳螂動(dòng)殺機(jī)。
