典故 笛亭柯
柯亭椽
物比柯亭
中郎竹
柯亭奇竹
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2003~
「邕慮卒不免,乃亡命江海,遠(yuǎn)跡吳會?!固?#183;李賢注引晉·張騭《文士傳》曰:「邕告吳人曰:『吾昔嘗經(jīng)會稽高遷亭,見屋椽竹東閒第十六可以為笛?!蝗∮?,果有異聲?!狗稀撮L笛賦序〉云「柯亭之觀,以竹為椽,邕取為笛,奇聲獨(dú)絕」也。
《世說新語箋疏》下卷下〈輕詆〉~840~
蔡伯喈睹睞笛椽,孫興公聽妓,振且擺折。王右軍聞,大嗔曰:「三祖壽樂器,虺瓦吊,孫家兒打折。」南朝梁·劉孝標(biāo)注引晉·伏滔《長笛賦敘》曰:「余同寮桓子野有故長笛,傳之耆老云:『蔡邕伯喈之所制也?!怀?,邕避難江南,宿于柯亭之館,以竹為椽,邕仰眄之,曰:『良竹也?!蝗∫詾榈?,音聲獨(dú)絕。歷代傳之至于今?!?/span>
簡釋
柯笛:詠笛。唐李縠《浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陸秀才》:“蘭亭舊址雖曾見,柯笛遺音更不傳。”
例句
蘭亭舊趾雖曾見,柯笛遺音更不傳。
調(diào)高銀字聲還側(cè),物比柯亭韻校奇。
《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉~2002~
于是下邕、質(zhì)于洛陽獄,劾以仇怨奉公,議害大臣,大不敬,棄市。事奏,中常侍呂強(qiáng)憫邕無罪,請之,帝亦更思其章,有詔減死一等,與家屬髡鉗徙朔方,不得以赦令除。
典故琴書與仲宣
書籍相與
仲宣受書
相關(guān)人物王粲(字仲宣)
蔡邕
《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》
獻(xiàn)帝西遷,粲徙長安,左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著,貴重朝廷,常車騎填巷,賓客盈坐。聞粲在門,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:「此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當(dāng)與之?!?/span>
例句
商瞿五十知無子,更付琴書與仲宣。
書籍終相與,青山隔故園。
琴書何必求王粲,與女猶勝與外人。
身是鄧伯道,世無王仲宣。只應(yīng)分付女,留與外孫傳。
南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷六《晉廬山釋曇邕》
(曇邕)與弟子曇果澄思禪門。嘗于一時(shí)果夢見山神求受五戒。果曰。家?guī)熢诖丝赏墒堋:笊贂r(shí)邕見一人著單衣帽風(fēng)姿端雅從者二十許人請受五戒。邕以果先夢知是山神。乃為說法授戒。
《新校本史記三家注》列傳卷一百二十汲鄭列傳第六十
莊為太史,誡門下:「客至,無貴賤無留門者。」執(zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過算器食。每朝,候上之閒,說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史,誠有味其言之也,常引以為賢于己。未嘗名吏,與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。
典故為螳螂動殺機(jī)
相關(guān)人物蔡邕
《后漢書》卷六十下《蔡邕傳》
吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾猶焦,故時(shí)人名曰「焦尾琴」焉。初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而酒以酣焉??陀袕椙儆谄?,邕至門試潛聽之,曰:「嘻!以樂召我而有殺心,何也?」遂反。將命者告主人曰:「蔡君向來,至門而去?!圭咚貫榘钹l(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故,邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:「我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎?」邕莞然而笑曰:「此足以當(dāng)之矣?!?/span>
《摭言》
唐王播少孤,嘗客揚(yáng)州惠照寺木蘭院,隨僧粥食,久之,僧頗厭。一日,播出,已飯。后二紀(jì),來出鎮(zhèn)是邦,向所題字已碧紗籠其上矣。乃題二絕,一云:「上堂已了各西東,慚愧度未回而先飯訖,乃鳴鐘魚。后播鎮(zhèn)江都,因訪舊游,所題字皆紗罩之,因題詩曰:「上堂已了各西東,慚愧阇黎飯后鐘。二十年前塵撲面,如今始得碧紗籠?!?/span>
例句
胸中免被風(fēng)波撓,肯為螳螂動殺機(jī)。