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詞典（續(xù)上）
邪幸
邪散
邪學(xué)
邪性
邪卻
邪絕
邪領(lǐng)
邪靡
邪子
邪撓
邪轍
邪障
邪哆
邪蕩
邪誕
《漢語(yǔ)大詞典》：邪幸
奸邪而受寵的人。 宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》：“政出多門，事歸邪幸?！?/div>
分類：奸邪受寵
《漢語(yǔ)大詞典》：邪散
邪淫散漫。《禮記·樂(lè)記》：“流辟、邪散、狄成、滌濫之音作，而民淫亂?！?孔穎達(dá) 疏：“邪散，謂違辟不正，放邪散亂?！?清 莫友芝 《〈巢經(jīng)巢詩(shī)鈔〉序》：“圣門以詩(shī)教，而后儒者多不言，遂起 嚴(yán)羽 ‘別裁別趣，非關(guān)書理’之論，由之而獘競(jìng)出於浮薄不根，而流僻邪散之音作，而詩(shī)道荒矣?！?/div>
分類：邪淫散漫
《漢語(yǔ)大詞典》：邪學(xué)（邪學(xué)）
不正當(dāng)?shù)膶W(xué)說(shuō)。《荀子·大略》：“語(yǔ)曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者?！思已孕皩W(xué)之所以惡儒者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪性
邪惡的心性。《管子·五輔》：“若民有淫行邪性，樹為淫辭，作為淫巧，以上諂君上而下惑百姓，移國(guó)動(dòng)眾，以害民務(wù)者，其刑死流?！?/div>
分類：邪惡心性
《漢語(yǔ)大詞典》：邪卻
斜削貌。《周禮·考工記·玉人》“璋邸射” 唐 賈公彥 疏：“璋首邪卻之，今於邪卻之處從下向上總邪卻之，名為剡而出?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪絕（邪絶）
斜行度越。《史記·司馬相如列傳》：“邪絶少陽(yáng)而登太陰兮，與真人乎相求?！?裴駰 集解引《漢書音義》：“少陽(yáng)，東極；太陰，北極。邪度東極而升北極者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪領(lǐng)（邪領(lǐng)）
古代深衣的領(lǐng)子。 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋深衣對(duì)襟》：“深衣之領(lǐng)為四角……其著於項(xiàng)，角尖相對(duì)，故又曰曲袷，又曰邪領(lǐng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪靡
傾斜披靡貌。《文選·司馬相如〈上林賦〉》“延蔓太原，麗靡廣衍” 唐 呂向 注：“麗靡，謂邪靡於下平之地?！?/div>
分類：傾斜披靡
《漢語(yǔ)大詞典》：邪子
詐偽邪行的人。 漢 賈誼 《新書·藩傷》：“既已令之為藩臣矣，為人臣下矣，而厚其力，重其權(quán)，使有驕心而難服從也，何異於善砥莫邪而予邪子？自禍必矣?！?/div>
分類：詐偽邪行
《漢語(yǔ)大詞典》：邪撓（邪撓）
邪曲，心術(shù)不正。《呂氏春秋·知度》：“枉辟邪撓之人退矣，貪得偽詐之曹遠(yuǎn)矣。” 高誘 注：“撓，曲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪轍（邪轍）
猶邪路。
分類：邪路
《漢語(yǔ)大詞典》：邪障
佛教語(yǔ)。邪惡的業(yè)障。《金屋夢(mèng)》第四一回：“母親見(jiàn) 金桂 夢(mèng)中啼哭，忙來(lái)推醒，原來(lái)燈暗空床聞蟋蟀，那里有月明金屋列笙歌，道家謂之色魔，禪家謂之邪障?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪哆
見(jiàn)“ 邪侈 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：邪侈
亦作“ 邪哆 ”。 放佚不正的行為。《孟子·梁惠王上》：“茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已?！?漢 揚(yáng)雄 《法言·吾子》：“述正道而稍邪哆者有矣，未有述邪哆而稍正也?！?宋 曾鞏 《〈列女傳目錄〉序》：“后世自學(xué)問(wèn)之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不見(jiàn)可法，故競(jìng)於邪侈，豈獨(dú)無(wú)相成之道哉！” 清 譚嗣同 《啟寰府君家傳》：“入國(guó)朝，漸即零替，卒無(wú)有放辟邪侈，陷刑辟閔有司者?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪蕩（邪盪）
亦作“ 邪盪 ”。 放蕩不正。 唐 戴叔倫 《〈意林〉序》：“有疏通廣博潔浄符信之要，無(wú)僻放拘刻譤蔽邪盪之患。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王蘭》：“ 賀才 邪蕩，已罰竄 鐵圍山 ?！?/div>
分類：放蕩
《漢語(yǔ)大詞典》：邪誕（邪誕）
邪惡荒誕。《宋史·道學(xué)傳一·程顥》：“自道之不明也，邪誕妖妄之説競(jìng)起，涂生民之耳目，溺天下於汚濁，雖高才明智，膠於見(jiàn)聞，醉生夢(mèng)死，不自覺(jué)也?！?/div>
分類：邪惡荒誕