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《分類字錦》:報(bào)天(報(bào)天)
禮記:郊之祭也,迎長(zhǎng)日之至也,大報(bào)天而主日也。蕭穎士至日?qǐng)A丘祀昊天上帝賦:豈但愛(ài)人而尊祖,蓋欲報(bào)天而主日。
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《分類字錦》:升煙(升煙)
元史祭祀志三曰升禋禋之言煙也升煙所以報(bào)陽(yáng)也祀天之有禋柴猶祭地之瘞血宗廟之祼?ài)藙?和王正仲熙寧郊祀詩(shī) 廣樂(lè)千人唱,升煙萬(wàn)目睎。
分類:升煙
《分類字錦》:就陽(yáng)(就陽(yáng))
禮記:兆于南郊,就陽(yáng)位也。漢書(shū)郊祀志:祭天于南郊,就陽(yáng)之義也。鄭獬圓丘象天賦:擇吉土之成基,乃定其位;仿高穹之大體,以就乎陽(yáng)。
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《分類字錦》:拜況(拜況)
漢書(shū)武帝紀(jì):元鼎五年冬十一月辛巳朔旦冬至,立泰畤于甘泉,天子親郊見(jiàn),朝日夕月。詔曰:朕以眇身托于王侯之上,德未能綏民,民或饑寒,故巡祭后土,以祈豐年。親省邊垂,用事所極,望見(jiàn)泰一,脩天文?辛卯夜,若景光十有二明。易曰:先甲三日,后甲三日。朕甚念年歲未咸登,飭躬齋戒。丁酉,拜況于郊。注:師古曰:況,賜也。
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《分類字錦》:獻(xiàn)斝(獻(xiàn)斝)
韓愈元和圣德詩(shī):宵升于丘,奠璧獻(xiàn)斝。眾樂(lè)驚作,轟豗融冶。
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《分類字錦》:薦帝(薦帝)
何迥焚柴賦:就陽(yáng)之位斯在,薦帝之儀罔失。
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《分類字錦》:寶彝(寶彝)
程珌 南郊大禮慶成賦 露凝冰簋,云飛寶彝。
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《分類字錦》:天禮(天禮)
隋書(shū)禮儀志序:唐虞之時(shí),祭天之屬為天禮,祭地之屬為地禮,祭宗廟之屬為人禮。故書(shū)云:命伯夷典朕三禮。
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《分類字錦》:蕭脂(蕭脂)
范成大 次韻郊祀慶成詩(shī) 桂燎靈宮曉,蕭脂太室晨。
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《分類字錦》:蕭煙(蕭煙)
鮑溶 郊天回詩(shī) 日動(dòng)蕭煙上泰壇,帝從黃道整和鑾。
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《分類字錦》:玉用四圭(玉用四圭)
魏書(shū)禮志:天興二年正月,帝親祀上帝于南郊,藉用藁秸,玉用四圭,幣用束帛,牲用黝犢,器用陶匏。
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《分類字錦》:以素為貴(以素為貴)
齊書(shū)禮志:記稱掃地而祭,于其質(zhì)也。器用陶匏,天地之性也。故至敬無(wú)文,以素為貴。
禮記:大圭不琢。此以素為貴也。
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《分類字錦》:質(zhì)示內(nèi)敬(質(zhì)示內(nèi)敬)
文獻(xiàn)通考:先王祀天,有文以示外心之勤,有質(zhì)以示內(nèi)心之敬。故因丘掃地,陶匏、藁秸、疏布、椫杓、素車之類。此因其自然,以示內(nèi)心之敬也。執(zhí)鎮(zhèn)圭繅藉,五采五就,旂龍章而設(shè)日月,四圭有邸,八變之音,黃鐘大呂之鈞。此致其文飾,以示外心之勤也。
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《分類字錦》:影動(dòng)元圭(影動(dòng)元圭)
陳與義 次韻王堯明郊祀顯相之作 聲喧大呂初終六,影動(dòng)元圭陟降三。
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《分類字錦》:在國(guó)之南(在國(guó)之南)
唐書(shū)禮樂(lè)志:古者祭天于圜丘,在國(guó)之南。
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