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《漢語(yǔ)大詞典》:配食
祔祭;配享。漢書·外戚傳上·孝武李夫人:“ 武帝 崩,大將軍 霍光 緣上雅意,以 李夫人 配食,追上尊號(hào)曰 孝武皇后 ?!?span id="23dtp8g" class="book">《南史·臧燾傳》:“ 晉孝武帝 追崇庶祖母 宣太后 ,議者或謂宜配食 中宗 。” 清 李重華 《道古》詩(shī):“我嗟衛(wèi)道人,曾未預(yù)配食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時(shí)配享。書·君奭:“故 殷 禮陟配天,多歷年所?!?孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國(guó)久長(zhǎng),多歷年所?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490493' target='_blank'>《文選·顏延之〈宋郊祀歌〉》:“陟配在京,降德在民?!?李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”新唐書·黎干傳:“ 景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈(zèng)開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功,著于來(lái)世。比緣陟配之享,永懷先正之良?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:配祭
猶配享。南史·宋長(zhǎng)沙景王道憐傳:“并勒功天府,配祭廟庭。”《詩(shī)·周頌·般》“敷天之下,裒時(shí)之對(duì)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言徧天之下,則無(wú)有不祭,故以為眾山川之神,皆配祭之。”參見“ 配享 ”。
分類:配祭配享
《國(guó)語(yǔ)辭典》:配享  拼音:pèi xiǎng
賢人或有功于國(guó)家文化的人,附祀于廟,同受祭饗。如天子為崇揚(yáng)他的先祖,使與天同享;又舊時(shí)祭孔時(shí),附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
《漢語(yǔ)大詞典》:從食(從食)
(1).配享。后漢書·祭祀志上:“ 泰山 雖已從食於柴祭,今親升告功,宜有禮祭?!?br />(2).跟隨著吃食。 漢 焦贛 《易林·巽之遁》:“三雞啄粟,十雛從食?!?br />(3).猶言副食。指小食、點(diǎn)心等食品。 宋 吳自牧 夢(mèng)粱錄·葷素從食店:“更有專賣素點(diǎn)心從食店,如豐糖糕、乳糕、栗糕……七寶包兒等點(diǎn)心?!?宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·州橋夜市:“ 梅 家、 鹿 家鵝鴨雞兔,肚肺鱔魚,包子雞皮,腰腎雞碎,每箇不過(guò)十五文。 曹家 從食?!?宋 周密 武林舊事·蒸作從食:“諸色包子、諸色角兒、諸色果實(shí)、諸色從食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:配祔
猶配享。后漢書·陳球傳:“及將葬, 節(jié) 等復(fù)欲別葬太后,而以 馮貴人 配祔?!?李賢 注:“祔謂新死之主祔於先死者之廟,婦祔於其夫,所祔之妃妾祔於妾祖姑也?!?/div>
分類:配享
《漢語(yǔ)大詞典》:佐享
猶配享。謂陪同受祭祀。 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》:“而社祭土,稷祭穀, 句龍 與 棄 乃其佐享,非其專主?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祔祀
(1).在祖廟內(nèi)后死者附于先靈下合祭。 清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·皇后入廟之制:“古制,后先帝崩,則祔祀於廟,設(shè)位於其姑下,然遇行祫祭之禮,動(dòng)多關(guān)礙。”清史稿·禮志六:“嗣領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣 尹德 ,尚書 阿里袞 及其夫人, 乾隆 時(shí)并祔祀云?!?br />(2).泛指配享,附祭。 清 夏燮 中西紀(jì)事·海畺殉難記下:“又據(jù)《朱將軍神道碑》言, 大金河 副將 阿木穰 、 瓦土寺 守備 喀克哩 先于攻郡時(shí)陣亡,祔祀將軍廟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:從祀(從祀)  拼音:cóng sì
1.附祭?!缎绿茣?。卷一五。禮樂(lè)志五》:「孔子為先師,顏回、左丘明以降皆從祀。」《元史。卷七六。祭祀志五》:「皇慶二年六月,以許衡從祀?!?br />2.陪祭。南朝梁。劉孝威謝南康王饟牛書〉:「從祀甘泉,方無(wú)假于丞相?!埂对?。卷七二。祭祀志一》:「臣下從祀,冠服歷代所尚,其制不同?!?/div>
分類:從祀配享
《漢語(yǔ)大詞典》:作配
(1).謂與某人或某事物相對(duì)應(yīng)、配合。書·呂刑:“今天相民,作配在下?!?孔 傳:“今天治民,人君為配,當(dāng)承天意。”
(2).指祭祀時(shí)祔祭、配享。文選·張衡〈東京賦〉:“然后宗上帝於明堂,推 光武 以作配?!?薛綜 注:“宗,尊也。上帝,太微中五帝也。配,對(duì)也。言尊發(fā)五帝於明堂,以 光武 配之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)配(嚴(yán)配)
謂祭天時(shí)以先祖配享。語(yǔ)本孝經(jīng)·圣治:“孝莫大於嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大於配天?!?南朝 梁 王屮《頭陀寺碑文》:“祖武宗文之德,昭升嚴(yán)配;格天光表之功,弘啟興服。”《隋書·煬帝紀(jì)上》:“朕獲奉祖宗,欽承景業(yè),永惟嚴(yán)配,思隆大典?!?宋 王禹偁 《謝加上柱國(guó)表》:“今者伏遇皇帝陛下,躬修禋祀,嚴(yán)配祖宗,率由舊章。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分配  拼音:fēn pèi
區(qū)分支配?!逗鬂h書。卷一。光武帝紀(jì)上》:「悉將降人分配諸將,眾遂數(shù)十萬(wàn),故關(guān)西號(hào)光武為『銅馬帝』?!埂杜f唐書。卷一四九。歸崇敬傳》:「議者或云:『五人帝列于月令,分配五時(shí)?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:升侑
謂提高到配享的地位。續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)三年:“帝即位,但以 宣祖 太祖 更配,於是合祭天地,始奉 太祖 升侑焉。”續(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符六年:“有司議以 懿德皇后 配享 太宗 廟室,或言 淑德 實(shí)當(dāng)升侑,議久未決。”
《漢語(yǔ)大詞典》:配神
謂配享神靈。古文苑·邯鄲淳〈曹娥碑〉:“何悵華落,飄零早分,葩豓窈窕,永世配神?!?章樵 注:“言當(dāng)配享江神。”
分類:配享神靈
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陪祀  拼音:péi sì
古代官階較低的官員不得侍于上側(cè),只能在壇下陪國(guó)君遙拜,稱為「陪祀」。如:「祭典時(shí),他要參與陪祀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:侍祠
陪從祭祀。史記·孝文本紀(jì):“諸侯王列侯使者侍祠天子,歲獻(xiàn)祖宗之廟?!?裴骃 集解引 張晏 曰:“王及列侯,歲時(shí)遣使詣京師,侍祠助祭也。”后漢書·祭祀志下:“東廟京兆尹侍祠,冠衣車服如太常祠陵廟之禮?!?唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》:“慼見容色,淚落入俎。侍祠之臣,助我惻楚?!?宋 文瑩 《湘山野錄》卷上:“ 杜祁公 衍 以太子太師致仕 南京 , 仁宗 詔公歸以侍祠?!?宋 程大昌 演繁露·牛車:“ 漢 韋玄成 以列侯侍祠,天雨淖,不駕駟馬車,而騎至廟下。有司劾奏,削爵。則舍車而騎, 漢 已有禁矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:大烝
祭名。冬時(shí)祭先王,以功臣配享。周禮·夏官·司勛:“凡有功者,銘書於王之大常,祭於大烝,司勛詔之?!?鄭玄 注:“死則於烝先王祭之?!?明 歸有光 《宋史論贊·趙普》:“佐 宋 收藩鎮(zhèn)之權(quán),解苛暴之令,立三百年忠厚之基,號(hào)為元臣,列于大烝,斯無(wú)忝矣?!?/div>