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《國語辭典》：金丹　　拼音：jīn dān
仙人道士以金石煉制的藥，相傳服之可以成仙。見《抱樸子。內篇。金丹》。
《漢語大詞典》：清賞（清賞）
(1).謂清標可賞。《晉書·王戎傳》：“ 濬沖 清賞，非卿倫也?！?唐 王維 《贈從弟司庫員外絿》詩：“ 惠連 素清賞，夙語塵外事。”
(2).指幽雅的景致或清雅的玩物(金石、書畫等)。 南朝 齊 謝朓 《和何議曹郊游》之一：“江陲得清賞，山際果幽尋?！?宋 周密 《齊東野語·館閣觀畫》：“通閲一百六十餘卷，絶品不滿十焉，暇日想像書之，以為平生清賞之冠?！?明 唐順之 《夏日聽沈君彈琴詩》之一：“山居足清賞，獨恨不能琴?！?清 侯方域 《倪云林〈十萬圖〉記》：“此圖內幅一小跋云：‘ 荊浩 臨泉清賞卷，是其得意之作?！?/div>
《國語辭典》：勒銘（勒銘）　　拼音：lè míng
在金石上鐫刻記錄功績的文字?！逗鬂h書。卷一三。隗囂傳》：「夫以二子之賢，勒銘兩國，猶削跡歸愆，請命乞身，望之無勞，蓋其宜也?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 夜泊水村詩：「腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘?！?/div>
《國語辭典》：鏘鏘（鏘鏘）　　拼音：qiāng qiāng
1.擬聲詞：(1)形容玉石撞擊聲。《三國演義》第四四回：「衣冠濟濟，劍佩鏘鏘，分班侍立?！?2)形容鈴聲?！对娊?。大雅。韓奕》：「百兩彭彭，八鸞鏘鏘?！?jié)h。秦嘉 〈贈婦詩〉三首之三：「肅肅仆夫征，鏘鏘揚和鈴?！?3)形容鳳凰和鳴聲。《左傳。莊公二十二年》：「鳳凰于飛，和鳴鏘鏘?！?br />2.高聳巍峨的樣子?！逗鬂h書。卷五九。張衡傳》：「命瑯掌策駟兮，踰高閣之鏘鏘。」
3.行走的樣子?！段倪x。左思。吳都賦》：「出車檻檻，被練鏘鏘?！挂沧鳌港栛枴?。
《國語辭典》：合符　　拼音：hé fú
1.合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執(zhí)其一，并合時可作為憑證?！妒酚洝＞砥咂?。魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」
2.符信相合。《管子。宙合》：「時德之遇，事之會也，若合符然?！?br />3.引申為事物彼此相合無誤。南朝梁。陸倕 〈新刻漏銘。序〉：「況入神之制，與造化合符?！?/div>
《漢語大詞典》：銘功（銘功）
在金石上刻寫文辭，記述功績。《后漢書·南匈奴傳論》：“銘功封石，倡呼而還?！?李賢 注：“為刻石立銘於 燕然山 ?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 呂望 銘功於 昆吾 ， 仲仙 鏤績於庸器。” 王闿運 《振威將軍武提督碑》：“其先出于 武丁 ，銘功作族。”
《國語辭典》：銘文（銘文）　　拼音：míng wén
刻在銅器上的文字。如：「由青銅器上的銘文，可以判斷它的時代?！?/div>
《國語辭典》：拓本（搨本）　　拼音：tà běn
將紙或絹覆于原跡之上，向光照明，先雙鉤字邊，再逐筆填墨而成的副本。至宋、元后與拓本混為一談，而沒有分別。
《漢語大詞典》：刻銘（刻銘）
(1).在金石等器物上鏤刻文字。《漢書·郊祀志下》：“大臣子孫刻銘其先功，臧之于宮廟也。” 唐 杜甫 《贈司空王公思禮》詩：“洗劍 青海 水，刻銘 天山 石。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·斛銘》：“家中量衡無二致，刻銘於斛之四面：出以是，入以是，子孫永如是?！?br />(2).刻于金石等器物上的文字。《宋書·宋白傳》：“ 泰山 有 唐玄宗 刻銘?！?/div>
《漢語大詞典》：考文（攷文）
考訂古代典籍中或金石上的文字。 清 龔自珍 《與人箋》：“前四者旌校讎之功，后四者俟攷文之圣。”
(1).原指考正書名。《禮記·中庸》：“非天子，不議禮，不制度，不考文?！?鄭玄 注：“文，書名也。”后泛指考訂文辭。 清 顧炎武 《答李子德書》：“愚以為讀九經自考文始，考文自知音始?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論三》：“將欲更定 姬周 之末之文章，不有考文之圣，其孰當之？”
(2).考試辭章。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“執(zhí)事始考文之明日，浮囂之徒已相與稱曰：某得矣！某得矣！”《新唐書·選舉志上》：“考文者以聲病為是非，豈能知移風易俗化天下乎？”
《國語辭典》：清玩　　拼音：qīng wàn
供賞玩的文雅物品。如：「他愛好收集玉石書畫等清玩?！?/div>
《國語辭典》：銘刻（銘刻）　　拼音：míng kè
1.雕、刻鏤。如：「他正在銘刻一尊觀音像?！?br />2.牢記。南朝宋。何承天 〈安邊論〉：「素所服習，銘刻由己。」
《國語辭典》：鏗爾（鏗爾）　　拼音：kēng ěr
擬聲詞。形容瑟音終止時發(fā)出的聲響?！墩撜Z。先進》：「『點，爾如何？』鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作；對曰：『異乎三子者之撰?！弧?/div>
《國語辭典》：內丹（內丹）　　拼音：nèi dān
道家指以自身為鼎爐，以身中精、氣為藥物，以神運精、氣在體內所結成的丹。相對于煉制礦石藥物為金丹的外丹而言。內丹今屬氣功學。
《漢語大詞典》：金砂
亦作“ 金沙 ”。 指古時道家以金石煉成的丹藥。《參同契》卷上：“金砂入五內，霧散若風雨。” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂?！?王琦 注：“金砂，仙藥也?！?唐 李白 《早望海霞邊》：“一餐咽瓊液，五內發(fā)金沙?！?/div>