關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
金剛?cè)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
（人名）日本僧，為始入印度之人。段成式酉陽(yáng)雜俎前集三曰：「國(guó)初僧玄奘，住五印取經(jīng)，西域敬之。成式見(jiàn)倭國(guó)僧金剛?cè)?，言嘗至中天，寺中多畫(huà)玄奘屩及匙筋，以?云乘之。蓋西域所無(wú)者，每至齋日輒膜拜焉。」同續(xù)二有元和十三年金剛?cè)劣问裰浭??！居帧浚ㄐg(shù)語(yǔ)）如金剛能一切無(wú)礙，能通達(dá)一切諸法之三昧，名金剛?cè)?。涅槃?jīng)二十四曰：「菩薩摩訶薩修大涅盤(pán)得金剛?cè)粒沧〈酥邢つ芷粕⒁磺兄T法。」智度論四十七曰：「金剛?cè)琳?，譬如金剛無(wú)物不陷，此三昧亦復(fù)如是。于諸法無(wú)不通達(dá)，令諸三昧各得其用，如硨磲碼瑙琉璃唯金剛能穿?！估銍?yán)經(jīng)六曰：「是諸大眾得未曾有，一切普獲金剛?cè)??！埂居帧咳诵腥俗詈髷嘁磺袩?，各得究竟之果之三昧也。又曰：如金剛?cè)粒饎傆鞫ǎ饎偠?。智度論四十七曰：「如金剛?cè)琳?，能破一切諸煩惱結(jié)使，無(wú)有遺馀。譬如釋提桓因手執(zhí)金剛破阿修羅軍，即是學(xué)人末后心，從是心次第三種菩提：聲聞菩提，辟支佛菩提，佛無(wú)上菩提。」新譯仁王經(jīng)上曰：「十力妙智，雷震法音，近無(wú)等等金剛?cè)痢！沽假S疏上二曰：「金剛?cè)琳咦詈髣俣?，勝用?jiān)固名金剛定?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名金剛定。(參見(jiàn)：金剛定)
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則智慧堅(jiān)固，能破諸三昧；譬猶金剛，堅(jiān)固不壞，而能碎諸萬(wàn)物，是名金剛?cè)痢?/div>
三種金剛?cè)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）智度論四十七，說(shuō)百八三昧中，三種之金剛?cè)?。初曰金剛?cè)粒ㄟ_(dá)諸法之三昧也。中曰金剛輪三昧，輪者攝持之義，為攝持他諸三昧之三昧也。后曰如金剛?cè)?，金剛喻定也。說(shuō)如上。
金剛?cè)两?jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，失譯人名。佛于靈山入金剛?cè)琳f(shuō)一乘真實(shí)之法。攝法華部中。注述有二種，金剛?cè)两?jīng)解四卷，明圓澄注。金剛?cè)两?jīng)通宗記十二卷，誅震述，【又】佛說(shuō)金剛?cè)帘拘郧鍍舨粔牟粶缃?jīng)之略稱(chēng)。
金剛上味
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以金剛喻最勝之上味也。
金剛頂宗
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）密教二宗之一。以金剛頂經(jīng)所說(shuō)金剛界之法為所依。(參見(jiàn)：金胎)
金胎
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）真言教成佛之作法，有金剛界胎藏界二途，稱(chēng)為金胎兩部。金剛界者為顯大日如來(lái)智德之曼陀羅，摧破煩惱之猛利智慧猶如金剛，故謂之金剛界，金剛頂經(jīng)之所說(shuō)是也。胎藏界者為顯大日如來(lái)理德之曼陀羅，理之?dāng)z持諸法，如于腹中胎藏其子，故謂之胎藏界，大日經(jīng)之所說(shuō)是也。概言之，金胎兩部為標(biāo)幟大日如來(lái)理智二德之一雙大法門(mén)。配之于事理因果，則金剛界為事為果，胎藏界為理為因。日本東密次第為金胎，是事理之次第也。日本臺(tái)密次第為胎金，是因果之次第也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
金剛界與胎藏界。金剛界者，表金剛不壞之義，以明智慧堅(jiān)固不壞，能摧破煩惱，猶如金剛。胎藏界者，表如胎藏子之義，以明理體廣大，能攝萬(wàn)德，猶如胎藏。以上金胎兩部是標(biāo)幟大日如來(lái)理智二德的一對(duì)大法門(mén)，配之于事理因果，則金剛界是事是果，胎藏界是理是因。
金剛手院
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）胎藏界曼陀羅十三大院中之第四院，在中臺(tái)大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金剛部諸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二。又曰薩埵院。以金剛薩埵為金剛部之上首故也。大日經(jīng)一曰：「復(fù)次華臺(tái)表大日之左方，能滿(mǎn)一切愿持金剛慧者?！故栉逶唬骸复斡诖笕杖鐏?lái)左方安置金剛部明王，所謂執(zhí)金剛能滿(mǎn)一切愿者?！褂衷唬骸缸蠓绞侨鐏?lái)大慧力用，能摧破三障，故名金剛部也?！?/div>
金剛峰日
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）依七曜與二十八宿配合而生之吉日名。例如月與尾宿合之時(shí)，恰如當(dāng)于日曜日，是名金剛峰日。此日宜修一切降伏法。宿曜經(jīng)下曰：「太陽(yáng)直日（日曜日也），月與尾合。太陰直日（月曜日也），月與心合。火曜直日，月與壁合。水曜直日，月與昴合。木曜直日，月與井合。金曜直日，月與張合。土曜直日，月與亢合。已上名金剛峰日。宜作一切降伏。誦日天子咒。及作護(hù)摩。并諸猛利事?！?/div>
金剛部主
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）三部五部各有部主。金剛部以阿閦如來(lái)或金剛薩埵為部主。諸部要目曰：「金剛部阿閦佛以為部主?！箶z大儀軌二曰：「觀音蓮華部上首，金剛手菩薩金剛部上首?！?/div>
金剛部母
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）三部五部各有生部主之部母，金剛部以忙莽雞Ma%ma%ki為部母。大日經(jīng)疏五曰：「于金剛部主之右，置忙莽雞，所謂金剛部母?！怪T部要目曰：「蓮華部白衣觀自在，以為部母。金剛部忙莽雞菩薩，以為部母。」
金剛藏王
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）金剛藏者，是執(zhí)金剛之總名，與金剛薩埵異名同體，金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身（金剛薩埵部釋之），故釋迦與金剛藏王，其能變之體，可謂同一。陀羅尼集經(jīng)七，金剛藏威力三昧法印咒品說(shuō)金剛王之本體曰：「爾時(shí)會(huì)中有一菩薩摩訶薩，名金剛藏。在大眾中即從座起，五體投地，頂禮佛足，白佛言：世尊！我有眷屬十四部眾，一一眷屬各有無(wú)量徒眾相隨現(xiàn)在會(huì)中，為我驅(qū)使。從昔已來(lái)，曾持咒法，深?yuàn)W明了，嚴(yán)秘清凈。是故而共執(zhí)成我法，稱(chēng)我名為摩訶跋折羅波尼羅阇?！梗ㄗg曰大執(zhí)金剛王）。次示畫(huà)像曰：「一切金剛藏菩薩像，通身黃色。而以左腳偏加，斜垂右腳，似欲下座而起形。在于百寶蓮華座上，如令斜身而面向右視而坐。頭戴七寶莊嚴(yán)華冠，身有重光。其像背倚寶繡枕上，其像左手屈臂覆左上，右手屈臂在右膝上。以手大指頭指相捻，而屈中指及無(wú)名指在于掌中，小指直堅(jiān)?！估銍?yán)經(jīng)七曰：「阿難當(dāng)知，是咒常有八萬(wàn)四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍?！固ゲ亟缣摽詹卦憾俗鹬杏幸话侔吮劢饎偛赝酢Ｒ员韺?duì)治一百八之煩惱。
金剛藏法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）明金剛藏王菩薩之修法者。陀羅尼集經(jīng)七所說(shuō)。指金剛藏大威神力三昧法印咒品。
金剛寶戒
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵網(wǎng)經(jīng)所說(shuō)之大乘戒也。又云一心金剛寶戒。
金剛寶藏
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）金剛寶之藏也。大涅槃及眾生心地之凈菩提心，皆譬以金剛堅(jiān)固之寶藏。見(jiàn)大般涅槃經(jīng)后分上，大日經(jīng)疏一二等。
金剛針論
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，宋法天譯。法稱(chēng)菩薩破婆羅門(mén)之四韋陀論。
金剛?cè)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
（印相）以左右手作拳而置于心上者。見(jiàn)大日經(jīng)密印品。