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佛類詞典(續(xù)上)
金剛藏王
金剛藏法
金剛寶戒
金剛寶藏
金剛針論
金剛?cè)?/a>
金剛心殿
金剛喻定
金剛不壞
金剛薩埵
釋迦與金剛薩埵
金剛薩埵形像
四重金剛薩埵
金剛薩埵所住處
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌
金剛藏王
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛藏者,是執(zhí)金剛之總名,與金剛薩埵異名同體,金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身(金剛薩埵部釋之),故釋迦與金剛藏王,其能變之體,可謂同一。陀羅尼集經(jīng)七,金剛藏威力三昧法印咒品說金剛王之本體曰:「爾時會中有一菩薩摩訶薩,名金剛藏。在大眾中即從座起,五體投地,頂禮佛足,白佛言:世尊!我有眷屬十四部眾,一一眷屬各有無量徒眾相隨現(xiàn)在會中,為我驅(qū)使。從昔已來,曾持咒法,深奧明了,嚴(yán)秘清凈。是故而共執(zhí)成我法,稱我名為摩訶跋折羅波尼羅阇?!梗ㄗg曰大執(zhí)金剛王)。次示畫像曰:「一切金剛藏菩薩像,通身黃色。而以左腳偏加,斜垂右腳,似欲下座而起形。在于百寶蓮華座上,如令斜身而面向右視而坐。頭戴七寶莊嚴(yán)華冠,身有重光。其像背倚寶繡枕上,其像左手屈臂覆左上,右手屈臂在右膝上。以手大指頭指相捻,而屈中指及無名指在于掌中,小指直堅(jiān)。」楞嚴(yán)經(jīng)七曰:「阿難當(dāng)知,是咒常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬晝夜隨侍?!固ゲ亟缣摽詹卦憾俗鹬杏幸话侔吮劢饎偛赝酢R员韺χ我话侔酥疅?。
金剛藏法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)明金剛藏王菩薩之修法者。陀羅尼集經(jīng)七所說。指金剛藏大威神力三昧法印咒品。
金剛寶戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵網(wǎng)經(jīng)所說之大乘戒也。又云一心金剛寶戒。
金剛寶藏
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)金剛寶之藏也。大涅槃及眾生心地之凈菩提心,皆譬以金剛堅(jiān)固之寶藏。見大般涅槃經(jīng)后分上,大日經(jīng)疏一二等。
金剛針論
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,宋法天譯。法稱菩薩破婆羅門之四韋陀論。
金剛?cè)?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(印相)以左右手作拳而置于心上者。見大日經(jīng)密印品。
金剛心殿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)具名不壞金剛光明心殿。金剛界大日如來所住之名。瑜祇經(jīng)曰:「一時,薄伽梵遍照金剛?cè)鐏?,以五智所成四種法身,于本有金剛界壞,自在大三昧耶,自覺本初,大菩提心普賢滿月,不壞金剛光明心殿中,與自性所成眷屬金剛手等十六大菩薩,及四攝行,天女使,金剛內(nèi)外八供養(yǎng),金剛天女使?!癸@密二教論下略抄之曰:「金剛界遍照如來,以五智所成四種法身,于本有金剛界金剛心殿中,與自性所成眷屬,乃至微細(xì)法身秘密心地超照十地身語心金剛?!苟陶撓拢ㄗ宰ⅲ┰唬骸附饎偛粔恼?,總嘆諸尊常住身,光明心者嘆心之德,總殿者,明身心通為能住所住。」
金剛喻定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)其體堅(jiān)固,其用銳利,得斷一切煩惱之禪定謂之金剛喻定。若以麟之一角喻之,其覺悟猶言麒喻獨(dú)覺。是由梵之語法譯者。與金剛定,金剛?cè)?,金剛心等同。此為三乘行心最后心之禪定,由此禪定而斷盡最極微細(xì)之煩惱各得其極果。在聲聞乘謂之阿羅漢向之最終,在菩薩乘謂之等覺位。俱舍論二十四曰:「金剛喻定者,阿羅漢向中斷有頂惑第九無間道,亦說名為金剛喻定,一切隨眠皆能破故?!刮ㄗR論十曰:「由三大劫阿僧企耶修集無邊難行勝行,金剛喻定現(xiàn)在前時,永斷本來一切粗重,頓證佛果圓滿轉(zhuǎn)依,窮未來際利樂無盡。」【又】佛智之稱。勝鬘經(jīng)曰:「金剛喻者,第一義智。」同寶窟下本曰:「佛智是常,不為生滅所壞,類同金剛堅(jiān)固不為物壞,故云金剛喻?!?/div>
金剛不壞
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂如金剛之堅(jiān)固不壞滅也。金剛不壞之身。金剛不壞勝地等是。
金剛薩埵
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵名縛曰啰薩怛縛摩訶薩怛縛。譯名執(zhí)金剛,持金剛,金剛手,金剛手秘密王,金剛薩埵,金剛手菩薩摩訶薩,金剛手薩埵摩訶薩埵等。薩埵者有情之義,勇猛之義,總言勇猛之大士。此薩埵與普賢菩薩同體異名。普賢從大日如來受灌頂,于二手與以五智之金剛杵,故云金剛手。但金剛薩埵有通別之二名。通名者,以名一切之執(zhí)金剛神。以此皆為開東方金剛薩埵之一德者也。又無論何人,五相成就,從一切如來受授職灌頂時稱為金剛薩埵。如金剛頂經(jīng)一切義成就菩薩(即悉多太子),之受授職灌頂時,稱為普賢大菩薩(即金剛薩埵)是也。又在顯教,普賢菩薩為一切諸佛長子之總名,如華嚴(yán)經(jīng)所說。即無論何人,成就十大愿者,為諸佛之長子,稱為普賢也。四十華嚴(yán)經(jīng)四十頌曰:「一切如來有長子,彼名號曰普賢。」其別名即今所言之金剛薩埵,金剛界東方月輪中之金剛薩埵是也。大日經(jīng)謂為金剛千手秘密主。即大日內(nèi)眷屬之薩埵,為本宗第二祖。是總即別名也。是既得金剛之實(shí)智而稱為金剛薩埵,尚依本名而稱為普賢菩薩也。求之于金胎兩界,則金剛界十六菩薩之金剛薩埵與胎藏界中臺八葉院中之普賢,第一重金剛手院之中尊金剛薩埵,皆同體異名,皆為內(nèi)眷屬。而此外大日之大眷屬中,亦有普賢菩薩。金剛界賢劫十六尊中之第十六尊,胎藏界第二重文殊院中之普賢,是與顯教所說之普賢同體同名,與得金剛之稱之內(nèi)眷屬金剛薩埵,異體異名。再就同體異名言之,金剛薩埵之名,約于胎藏界,標(biāo)本有之菩提心,普賢菩薩之名,約于金剛界標(biāo)始成之大圓鏡智,又標(biāo)菩提心所生之萬行也。理趣釋上曰:「金剛手菩薩摩訶薩者,此菩薩者,此菩薩本是普賢。從毗盧遮那佛,二手掌親受五智金剛杵,即與灌頂,名之為金剛手?!谷释踅?jīng)念誦儀軌上曰:「此金剛手即普賢菩薩也。手持金剛杵者,表起正智猶如金剛,能斷我法微細(xì)障故?!故o動尊大威怒王秘密陀羅尼經(jīng)曰:「此金剛手是法身大士,是故名普賢。即從如來得持金剛杵,其金剛杵五智所成,故名金剛手?!菇饎傊侵迕夭卦E曰:「金剛薩埵者,即是普賢大菩薩異名也。亦名一切如來長子,亦名大阿阇梨?!褂?,此薩埵為一切眾生菩提心之本體,其性堅(jiān)固如金剛,故名金剛,一切眾生由此薩埵之加持力而發(fā)心也。理趣釋上曰:「金剛手菩薩者,在毗盧遮那前月輪中,表一切如來菩提心,初發(fā)菩提心由金剛薩埵加持?!褂郑饎偛赝鯙榇怂_埵之別號((參見:金剛藏王)),其曼陀羅所在,在金剛界為根本成身會中十六菩薩之上首,即阿閦如來四親近菩薩之第一,于理趣會為中臺之本尊,在胎藏界為金剛手院三十三尊之中尊。于兩部大日如來為兩會,而金剛薩埵則為一人,一人傳受兩部,是表兩部不二也。
【佛學(xué)常見辭匯】
菩薩名,因執(zhí)持金剛杵,故又名金剛手菩薩,密宗以大日如來為初祖,此金剛薩埵為第二祖。
釋迦與金剛薩埵
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)金剛薩埵,持大日如來之果體,一面示現(xiàn)降三世明王之教令輪身,皆化現(xiàn)釋迦八相之正法輪身。十八會指歸曰:「示現(xiàn)釋迦牟尼佛,降于閻浮提變化身八相成道,皆是普賢菩薩幻化?!?/div>
金剛薩埵形像
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:「首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進(jìn)勢。本初者,本來清凈法界也。左手作金剛慢印者,為降伏左道左行有情,令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進(jìn)勢者,令自他甚深三摩地,順佛道念念升進(jìn),獲得普賢菩薩之地。」作拳安于腰側(cè),是曰金剛慢印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰:「左拳安腰側(cè),右羽抽擲杵。」秘藏記末舉之以為胎藏界之金剛薩埵。理趣釋毗盧遮那理趣會品曰:「金剛薩埵菩薩,背月輪戴五佛冠,右手持金剛杵,左手持鈴,半跏而坐?!刮迕夭卦E曰:「以五佛為冠,背倚月輪,坐白蓮華,右手持五智金剛杵安于心上,左手執(zhí)般若波羅蜜金剛鈴按胯上。其身白色也,(中略)右持金剛杵安于心上者,此金剛薩埵主一切如來金剛法印。持此杵者,能摧十種煩惱故。(中略)左手持鈴者,表以般若波羅蜜清凈法音驚覺一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金剛潔白無染?!姑夭赜浤┡e之以為金剛界之薩埵。
四重金剛薩埵
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、一切眾生,即名金剛薩埵。二、初修行之人,別名金剛薩埵。三、阿閦佛之內(nèi)眷屬,名普賢金剛手。四大普賢,為大日內(nèi)眷屬之金剛薩埵。見吽字義顯玄記下。
金剛薩埵所住處
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)蘇悉地經(jīng)疏一曰:「若明處者應(yīng)指普賢宮,即須彌山頂,金剛手所住無非普賢宮故也?!?/div>
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)四卷,宋法賢譯。說念頻那夜迦天得種種悉地那法。頻那夜迦Vina%yaka者,豬頭象頭之二使者,歡喜天也。