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大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）金剛薩埵所證之三摩耶也。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，不空譯。大般若五百七十八卷，第十會(huì)般若理趣分之密部也。此經(jīng)說(shuō)金剛薩埵所證三摩地之法門(mén)。略名般若理趣經(jīng)，又云理趣釋。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，不空譯。說(shuō)本經(jīng)字句一一理趣表法之義門(mén)。常略稱(chēng)曰理趣釋。
大輪金剛
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）菩薩名。胎藏界金剛手院三十三尊之一。表斷惑之智德，故曰大輪，手持三股之跋折羅。
佛說(shuō)大輪金剛總持陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
大輪金剛修行悉地成就及供養(yǎng)法
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
大覺(jué)金仙
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）宋徽宗詔改之佛號(hào)也。宋史徽宗紀(jì)曰：「宣和元年，春正月乙卯，詔佛改號(hào)大覺(jué)金仙，馀為仙人大士，僧為德士，女冠為女道，尼為女德。」
丈六金身
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）傳燈錄曰：「西方有佛，其形丈六而黃金色?！贡笔吩唬骸笗r(shí)蜀沙門(mén)法成，率僧?dāng)?shù)千人，鑄丈六金身。」
【俗語(yǔ)佛源】
佛有三身：法身、報(bào)身和化身。一般稱(chēng)佛的化身為「丈六金身」，如宋·劉昌詩(shī)《蘆浦筆記·佛牙》謂：「常聞佛號(hào)丈六金身?！褂秩缭だ睢?a target='_blank'>日聞錄》：「『佛，父母所生血肉之軀也，何為而有丈六金身？』曰：『既成而變也?！环鹣裢ǔＪ前础富怼苟茉斓模砸卜Q(chēng)為「丈六金身」。其說(shuō)本于《后漢書(shū)·西域傳·天竺》，書(shū)中記載：漢明帝夢(mèng)見(jiàn)一位長(zhǎng)大的金人，頂有光明，便問(wèn)群臣。有人告訴他：「西方有神，名曰佛，其形長(zhǎng)丈六尺面黃金色。」明帝于是派使者到印度去考察佛法，并在國(guó)內(nèi)繪制「丈六金身」的佛像。一般認(rèn)為，這是佛法東傳的開(kāi)始。佛經(jīng)中也有關(guān)于「丈六金身」的說(shuō)法?！队^無(wú)量壽經(jīng)》謂：「阿彌陀佛神通如意，于十方國(guó)變現(xiàn)自在?；颥F(xiàn)大身，滿虛空中；或現(xiàn)小身，丈六、八尺。所現(xiàn)之形皆真金色?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
五股金剛
【佛學(xué)大辭典】
（物名）(參見(jiàn)：五股)
五股
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又作五鈷、五古、五，具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義，獨(dú)頭之杵，謂之獨(dú)股；分為五頭，謂之五股。股通作，杵以金作鈷，借字也，馀為略字或當(dāng)字。凡金剛杵，西土之戰(zhàn)具也，以表退治煩惱之金剛智。其中五股表金剛界之五部，合兩頭而為十枝，以表十波羅蜜也。諸部要目曰：「金剛杵者，菩提心義，能懷斷二邊契中道。中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道。兩邊各有五股，五佛智義；亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地。證金剛?cè)龢I(yè)，護(hù)金剛智，坐金剛座，亦是一切智智。」五重結(jié)護(hù)曰：「五鈷杵顯五智也。中直者此正義無(wú)方便；邊曲者，是權(quán)義而帶方便故也。權(quán)必歸實(shí)，故曲也。上下同者，佛界眾生界同具五智，故上下同也?！构软懠唬骸副咀鞴桑烧咧αx。有五枝者名五股杵，有三枝者名三股杵。杵西國(guó)兵器，如有三枝戟云三戟。股通作，作鈷者與音同，蓋以金剛杵故從金作鈷，只取音同耳?！?/div>
五佛生五菩薩五金剛五忿怒
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）五佛各出現(xiàn)菩薩，金剛，忿怒。此三者如其次第為法身，般若，解脫之三德，又為境智行之三軌。
五智金剛杵
【佛學(xué)大辭典】
（物名）即五鈷金剛杵。
五鈷金剛杵
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又作五智金剛杵，五峰金剛杵，五峰光明。略之五鈷金剛，又云五鈷。鈷者支之義，又作股或。即有五個(gè)支之金剛杵也。原為堅(jiān)手天手所執(zhí)之武器，真言家以之與三鈷，獨(dú)鈷，共為行者修法之道具而常用之。為顯永斷所謂難斷之惑之金剛智德者，表五佛五智。中鈷表佛之實(shí)智，彎曲于內(nèi)部之四鈷表權(quán)智。大日經(jīng)疏第五曰：「所持密印，即是五鈷金剛。五如來(lái)智，皆兼權(quán)實(shí)二用?！褂纸痦斀?jīng)疏第三曰：「謂普賢菩薩，具足智力，能轉(zhuǎn)法輪，是故如來(lái)以五智印而授與之。此五智印，具足五相，謂五鈷也?！?參見(jiàn)：五股)
五股
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又作五鈷、五古、五，具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義，獨(dú)頭之杵，謂之獨(dú)股；分為五頭，謂之五股。股通作，杵以金作鈷，借字也，馀為略字或當(dāng)字。凡金剛杵，西土之戰(zhàn)具也，以表退治煩惱之金剛智。其中五股表金剛界之五部，合兩頭而為十枝，以表十波羅蜜也。諸部要目曰：「金剛杵者，菩提心義，能懷斷二邊契中道。中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道。兩邊各有五股，五佛智義；亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地。證金剛?cè)龢I(yè)，護(hù)金剛智，坐金剛座，亦是一切智智?！刮逯亟Y(jié)護(hù)曰：「五鈷杵顯五智也。中直者此正義無(wú)方便；邊曲者，是權(quán)義而帶方便故也。權(quán)必歸實(shí)，故曲也。上下同者，佛界眾生界同具五智，故上下同也?！构软懠唬骸副咀鞴桑烧咧αx。有五枝者名五股杵，有三枝者名三股杵。杵西國(guó)兵器，如有三枝戟云三戟。股通作，作鈷者與音同，蓋以金剛杵故從金作鈷，只取音同耳?！?/div>
五種與愿金剛使
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：五使者)
五使者
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）又名文殊五使者，五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位于主尊文殊菩薩左方之五童子也：一、髻設(shè)尼Kes%inl，又作計(jì)設(shè)尼，繼室尼。二、鄔波髻設(shè)尼Upakes%ini，又作烏波髻施你，烏波髻施尼，優(yōu)婆計(jì)設(shè)尼。三、質(zhì)多羅Citra，又作質(zhì)怛羅。四、地慧，梵名嚩蘇摩底Vasumati，又譯財(cái)慧。五、請(qǐng)召，梵名阿羯沙尼Akars!an!i，又譯鉤召，招召。大日經(jīng)第一曰：「左邊畫(huà)五種與愿金剛使。」大日經(jīng)疏第五曰：「次作文殊五使者?！?參見(jiàn)：文殊)附錄。
不空金剛菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）胎藏界蘇悉地院之一尊也。
不動(dòng)金剛明王
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）不動(dòng)明王也。安鎮(zhèn)軌曰：「毗盧遮那如來(lái)，為拔濟(jì)一切有情，于三界中現(xiàn)威德光明自在之身，號(hào)曰不動(dòng)金剛明王?！?/div>