典故 前魚(yú)泣
安陵與龍陽(yáng)
懷猜非后釣
泣船魚(yú)
棄?mèng)~感淚
泣煎魚(yú)
相關(guān)人物龍陽(yáng)君
《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十五《魏策四》
魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。王曰：「有所不安乎？如是，何不相告也？」對(duì)曰：「臣無(wú)敢不安也?！雇踉唬骸溉粍t何為涕出？」曰：「臣為王之所得魚(yú)也?！雇踉唬骸负沃^也？」對(duì)曰：「臣之始得魚(yú)也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？」魏王曰：「誤！有是心也，何不相告也？」于是布令于四境之內(nèi)曰：「有敢言美人者族。」
簡(jiǎn)釋
前魚(yú)：喻失寵。唐劉得仁《長(zhǎng)信宮》：“一從悲畫(huà)扇，幾度泣前魚(yú)?！?/p>
例句
一從悲畫(huà)扇，幾度泣前魚(yú)。
前魚(yú)不解泣，共輦豈關(guān)羞。
重遠(yuǎn)豈能慚沼鵠，棄前方見(jiàn)泣船魚(yú)。
典故 西窗雨
共剪西窗燭
剪西窗燭
西窗夜雨
同剪燈語(yǔ)
西樓剪燭
西窗停燭
畫(huà)燭共剪
剪西窗炬
西窗對(duì)燭
燭刻西窗釣
《全唐詩(shī)》卷五百三十九〈夜雨寄北〉
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
典故五湖船
五湖舟
泛五湖
范蠡舟
五湖游
范蠡船
五湖煙月
范蠡扁舟
五湖去
五湖客
歸五湖
釣五湖
五湖范蠡
范舟
五湖舊約
五湖閑
范蠡泛舟
少伯舟
愛(ài)五湖
五湖扁舟
五湖倦客
越蠡扁舟
越相舟
范生智
浮家五湖
陶朱生
漁舟范蠡
越相功成去
越相煙波
朱公江海去
扁舟子皮
五湖悼
五湖愿
五湖舟揖
相關(guān)人物范蠡
勾踐
《國(guó)語(yǔ)》卷二十一〈越語(yǔ)下·范蠡乘輕舟以浮于五湖〉～658～
反至五湖，范蠡辭于王曰：「君王勉之，臣不復(fù)入越國(guó)矣?！雇踉唬骸覆还纫勺又^者何也？」對(duì)曰：「臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰?！雇踉唬骸杆谎谧又異海瑩P(yáng)子之美者，使其身無(wú)終沒(méi)于越國(guó)。子聽(tīng)吾言，與子分國(guó)。不聽(tīng)吾言，身死，妻子為戮。」范蠡對(duì)曰：「臣聞命矣。君行制，臣行意?！顾斐溯p舟以浮于五湖，莫知其所終極。王命工以良金寫(xiě)范蠡之狀而朝禮之，浹日而令大夫朝之，環(huán)會(huì)稽三百里者以為范蠡地，曰：「后世子孫，有敢侵蠡之地者，使無(wú)終沒(méi)于越國(guó)，皇天后土、四鄉(xiāng)地主正之?！?/span>
《史記》卷一百二十九〈貨殖列傳〉～3257～
范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。」乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽(tīng)子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。故言富者皆稱陶朱公。
《吳越春秋》卷十〈勾踐伐吳外傳·勾踐二十四年〉
二十四年九月丁未，范蠡辭于王，曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。臣竊自惟乃使于吳王之慚辱。蠡所以不死者，誠(chéng)恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且須臾而生。夫恥辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久。臣請(qǐng)從斯辭矣。」越王惻然泣下沾衣。言曰：「國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言，公位乎，分國(guó)共之，去乎，妻子受戮。」范蠡曰：「臣聞君子俟時(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭。」乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。
例句
天地莊生馬，江湖范蠡舟，逍遙堪自樂(lè)，浩蕩信無(wú)憂。
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。
幾人猶憶孫弘閣，百口同乘范蠡舟。
莊周萬(wàn)物外，范蠡五湖間。
扁舟戀南越，豈獨(dú)為鱸魚(yú)。
莫便五湖為隱淪，年年三十升仙人。
巧分孤島思何遠(yuǎn)，欲似五湖心易迷。
五湖仙島幾年別，九轉(zhuǎn)藥爐深夜開(kāi)。
明日東歸變名姓，五湖煙水覓何人。
九陌要津勞目擊，五湖閑夢(mèng)誘心期。
莫羨扁舟興，功成去不難。
日下未馳千里足，天涯徒泛五湖舟。
莫怪當(dāng)歡卻惆悵，全家欲上五湖舟。
誰(shuí)知此中興，寧羨五湖人。
五湖僧獨(dú)往，此去與誰(shuí)期。
請(qǐng)君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。
范子何曾愛(ài)五湖，功成名遂身自退。
我縱五湖棹，煙濤恣崩奔。
陶朱雖相越，本有五湖心。
少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。
終與安社稷，功成去五湖。
越水吳山任興行，五湖云月掛高情。
非思鱸魚(yú)膾，且弄五湖船。
煙波自此扁舟去，小酌文園杳未期。
五湖歸去孤舟月，六國(guó)平來(lái)兩鬢霜。
畢竟成功何處是，五湖云月一帆開(kāi)。
他歲若教如范蠡，也應(yīng)須入五湖煙。
直是超然五湖客，未如終始郭汾陽(yáng)。
永系五湖舟，悲甚田橫客。
不為感恩酬未得，五湖閑作釣魚(yú)師。
青云快活一未見(jiàn)，爭(zhēng)得安閑釣五湖。
方同七里路，更遂五湖心。
微風(fēng)月明夜，知有五湖心。
何言奉杯酒，得見(jiàn)五湖心。
知君當(dāng)永夜，獨(dú)釣五湖隅。
誰(shuí)知一沼內(nèi)，亦有五湖心。
五湖煙網(wǎng)非無(wú)意，未去難忘國(guó)士知。
閑看薛稷鶴，共起五湖心。
頃來(lái)荷策干明主，還復(fù)扁舟歸五湖。
乃悟范生智，足明漁父賢。
功成他日后，何必五湖歸。
五湖竟負(fù)他年志，百戰(zhàn)空垂異代名。
卻恨韓彭興漢室，功成不向五湖游。
典故 釣魚(yú)人
磻溪釣
渭濱叟
釣磻溪
呂叟
得熊羆
渭釣
渭川叟
渭水垂綸
渭水釣
渭川老
渭川垂釣
渭川圖
太公垂釣
渭川人
朝歌屠叟
君王獵渭濱
起釣屠
水濱老
渭川熊
渭川遺老
渭陽(yáng)人
朝歌鼓刀叟
垂渭水綸
釣人不釣魚(yú)
釣叟值周王
釣翁王者師
釣周
經(jīng)綸釣
呂釣
呂公榮達(dá)
夢(mèng)渭濱
磻石垂鉤
磻溪入釣
磻溪未遇
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
渭川遇主
渭上釣人
渭上叟
溪磻
垂綸渭川
獵卜非熊
呂叟釣
磻溪獨(dú)釣
莘渭擅耕魚(yú)
太公遇文獵
屠飯
熊虎周郊卜
魚(yú)釣終渭川
相關(guān)人物呂尚（姜太公）
周文王
參考典故夢(mèng)傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭?，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「營(yíng)丘在青州臨淄北百步外城中。」
《韓詩(shī)外傳》卷七～282～
呂望行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也。
《水經(jīng)注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山茲谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人跡罕交，東南隅有石室，蓋太公所居也。水次平石釣處，即太公垂釣之所也。其投竿跽餌，兩膝遺跡猶存，是有磻溪之稱也。其水清泠神異，北流十二里，注于渭，北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開(kāi)府表》
「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間。」唐·李善注：「《尉繚子》曰：『太公屠牛朝歌?！弧妒酚洝吩唬骸禾麉紊幸詽O釣奸周西伯?！弧?/span>
《宋書(shū)》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢(mèng)商庭生棘，太子發(fā)植梓樹(shù)于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢(mèng)。季秋之甲子，赤爵銜書(shū)及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王。」將畋，史遍卜之，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此?！雇踔劣诖懴瑓紊嗅炗谘?，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯。」尚立變名答曰：「望釣得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌來(lái)提，撰爾雒鈐報(bào)在齊?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
傅野：喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“賢非夢(mèng)傅野，隱類鑿顏坯。”
朝歌屠叟：喻未被賞識(shí)的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱?！?/p>
釣璜：指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。”
例句
超超渭濱器，落落山西名。
垂綸非釣國(guó)，好學(xué)異希顏。
因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權(quán)門咽。
莫戀此時(shí)好風(fēng)景，磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石，遠(yuǎn)笑清渭濱。
一種老人能算度，磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪一縷懸。
折樹(shù)休盤(pán)槊，沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠(yuǎn)，山似傅巖高。
還嗤渭濱叟，歲晚獨(dú)垂綸。
水疑投石處，溪似釣璜馀。
豈與磻溪老，崛起周太師。
遁跡豈勞登遠(yuǎn)岫，垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無(wú)極，渭曲馨香莫計(jì)年。
已見(jiàn)玉璜曾上釣，何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日，渭曲逢時(shí)必有年。
我來(lái)擬學(xué)磻溪叟，白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢(mèng)，任從磻石掛纖鉤。
說(shuō)與眾傭同版筑，呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎，小可釣璜用。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
圖形翻類狗，入夢(mèng)肯非羆。
昭儀忠漢日，太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥(niǎo)換，釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語(yǔ)，渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石，乞取終年獨(dú)釣魚(yú)。
豈問(wèn)渭川老，寧邀襄野童。
君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚(yú)?兔何足言。
朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。
山追散馬日，水憶釣魚(yú)人。
不及磻溪叟，身閑長(zhǎng)自由。
磻溪有心者，垂白肯湮淪。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣，王肯載同歸。
幾時(shí)陪羽獵，應(yīng)指釣璜溪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
筑巖思感夢(mèng)，磻石想垂綸。
況是昭明食魚(yú)郡，不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚，徵金我未賢。
傅巖來(lái)筑處，磻溪入釣前。
看君孤舟去，且欲歌垂綸。
出游逢牧馬，罷獵見(jiàn)非熊。
昔有白頭人，亦釣此渭陽(yáng)。釣人不釣魚(yú)，七十得文王。
吾王若致升平化，可獨(dú)成周只渭濱。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
樹(shù)悲懸劍所，溪想釣璜馀。
近臨鈞石地，遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂(lè)，肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。
還笑當(dāng)時(shí)水濱老，衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽(yáng)臥，若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤，釣渭日徒消。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱，來(lái)參負(fù)鼎職。
垂釣甘成白首翁，負(fù)薪何處逢知己。
徒歌易水客，空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起，獨(dú)是先生真釣魚(yú)。
誰(shuí)能惆悵磻溪事，今古悠悠不再逢。
典故 任釣
滄海釣
釣東海
任公釣東海
巨緡東釣
釣竿疏
釣鯨公子
任公大餌
五十犗為餌
一釣飽千里
巨海釣
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～925～
任公子為大鉤巨緇，五大犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚(yú)。已而大魚(yú)食之，牽巨鉤錎，沒(méi)而下騖，揚(yáng)而奮?，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚(yú)，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚(yú)者。已而后世輇才諷說(shuō)之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚(yú)難矣，飾小說(shuō)以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣，是以未嘗聞任氏之風(fēng)俗，其不可與經(jīng)于世亦遠(yuǎn)矣。
例句
欲問(wèn)任公子，垂綸意若何。
任子偶垂滄海釣，戴逵虛認(rèn)少微星。
昔日任公子，期年釣此魚(yú)。
愿隨任公子，欲釣吞舟魚(yú)。
今日任公子，滄浪罷釣竿。
巨海能無(wú)釣，浮云亦有梯。
將尋會(huì)稽跡，從此訪任公。
龜為秉靈亡，魚(yú)為弄珠死。心中自有賊，莫怨任公子。
巨緡東釣儻可期，與子共飽鯨魚(yú)膾。
典故 學(xué)捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長(zhǎng)顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問(wèn)師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢(mèng)，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹(shù)于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢(mèng)邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無(wú)功，身必有殃。彼未知夫無(wú)方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨(dú)不見(jiàn)夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人，見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹(shù)，皆學(xué)嚬之過(guò)也?！?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡(jiǎn)釋
丑女效顰：指丑陋而強(qiáng)學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰?！?/p>
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈(zèng)二首》之二：“世世悠悠不識(shí)真，姜芽盡是捧心人。’”
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長(zhǎng)裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠(chéng)鄙效顰。
典故 飯王孫
漂母恩
韓信餓
千金酬一飯
王孫釣
漂母惠
楚媼饋王孫
淮陰綸餌
邂逅漂母
寄食王孫
溧母磯頭
相關(guān)人物韓信
漂母
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報(bào)母。」母怒曰：「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！」……信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。
簡(jiǎn)釋
一飯恩：指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》：“益愧千金少，情將一飯殊?！?/p>
漂母：喻施恩之人。晉陶潛《乞食》：“感子漂母惠，愧我非韓才?！?/p>
例句
漂母鄉(xiāng)非遠(yuǎn)，王孫道豈沉。
曹卿禮公子，楚媼饋王孫。
令人慚漂母，三謝不能餐。
暝投淮陰宿，欣得漂母迎。斗酒烹黃雞，一餐感素誠(chéng)。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。
饑從漂母食，閑綴羽陵簡(jiǎn)。
沙丘無(wú)漂母，誰(shuí)肯飯王孫。
徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。
益愧千金少，情將一飯殊。
歸榮便累千金贈(zèng)，為報(bào)當(dāng)時(shí)一飯恩。
縱欲論相報(bào)，無(wú)如漂母何。
典故七里灘
嚴(yán)陵釣
子陵釣
羊裘釣
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
嚴(yán)陵臥
嚴(yán)光釣瀨
笑嚴(yán)陵
羊裘叟
垂釣滄波
富春生
換釣舟
思嚴(yán)子
野水投竿
垂釣嚴(yán)生
獨(dú)抱羊裘
漢皇故人
狂客羊裘
披裘澤畔
嚴(yán)子垂釣
嚴(yán)灘垂釣
富春漁釣
披裘垂釣
桐江釣叟
桐江羊裘
子陵釣灘
富春瀨
相關(guān)人物嚴(yán)光
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：「有一男子，披羊裘釣澤中?！沟垡善涔猓藗浒曹囆c，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉～3283～
會(huì)貞按：《后漢書(shū)·嚴(yán)光傳》，字子陵。光武除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨?！蹲ⅰ芬櫼巴酢遁浀刂尽?，七里瀨在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣壇也?！对椭尽罚瑖?yán)子陵釣臺(tái)在桐廬縣西三十里，浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書(shū)》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。」唐·李賢注引顧野王《輿地志》：「桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為『嚴(yán)陵釣壇』也。」
簡(jiǎn)釋
嚴(yán)陵釣：詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》：“永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣?！?/p>
例句
知君濟(jì)世有長(zhǎng)策，莫問(wèn)滄浪隱釣磯。
棲遲慣得滄浪思，云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。
何忍嚴(yán)子陵，羊裘死荊棘。
云山繞屋猶嫌淺，欲棹漁舟近釣臺(tái)。
王程倘馀暇，一上子陵臺(tái)。
垂老登云路，猶勝守釣磯。
結(jié)茅秪約釣魚(yú)臺(tái)，濺水鸕鶿去又回。
典故秦嘉鏡
待秦嘉
寄秦鏡
秦鏡滿
鏡盟
秦嘉寄鏡
重盟鏡釣
相關(guān)人物秦嘉
《藝文類聚》卷三十二〈人部十六·閨情〉～57～
〈嘉重報(bào)妻書(shū)〉曰：車還空反，甚失所望。兼敘遠(yuǎn)別，恨恨之情。顧有恨然，閒得此鏡。既明且好，形觀文彩。世所希有，意甚愛(ài)之。故以相與，并寶釵一雙。好香四種，素琴一張。常所自彈也，明鏡可以鑒形。寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以?shī)识?。〈妻又?bào)嘉書(shū)〉曰：既惠音令，兼賜諸物。厚顧慇勤，出于非望。鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀。芳香既珍，素琴益好。惠異物于鄙陋，割所珍以相賜。非豐恩之厚，孰肯若斯。覽鏡執(zhí)釵，情想髣髴。操琴詠詩(shī)，思心成結(jié)。敕以芳香馥身，喻以明鏡鑒形。此言過(guò)矣，未獲我心也。昔詩(shī)人有飛蓬之感，班婕妤有誰(shuí)榮之嘆。素琴之作，當(dāng)須君歸。明鏡之鑒，當(dāng)待君還。未奉光儀，則寶釵不列也。未侍帷帳，則芳香不發(fā)也。
《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·漢詩(shī)》卷六〈贈(zèng)婦詩(shī)三首〉～87～
肅肅仆夫征。鏘鏘揚(yáng)和鈴。清晨當(dāng)引邁。束帶待雞鳴。顧看空室中。髣佛想姿形。一別懷萬(wàn)恨。起坐為不寧。何用敘我心。遺思致款誠(chéng)。寶釵好耀首。明鏡可鑒形。芳香去垢穢。素琴有清聲。詩(shī)人感木瓜。乃欲答瑤瓊。愧彼贈(zèng)我厚。慚此往物輕。雖知未足報(bào)。貴用敘我情。
典故詩(shī)卷長(zhǎng)留
釣竿拂珊瑚
指點(diǎn)虛無(wú)路
道我問(wèn)訊如何
相關(guān)人物孔巢父
李白
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白〉
巢父掉頭不肯住，東將入海隨煙霧。詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹(shù)【釣竿欲拂三珠樹(shù)】。深山大澤龍蛇遠(yuǎn)，春寒野陰風(fēng)景暮【花繁草青春日暮】。蓬萊織女回云車【仙人玉女回云車】，指點(diǎn)虛無(wú)是征路【指點(diǎn)虛無(wú)引歸路】。自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富貴何如草頭露【我欲苦留君富貴。何如草頭易晞露】。蔡侯靜者意有馀，清夜置酒臨前除。罷琴惆悵月照席【罷琴惆悵月點(diǎn)席】，幾歲寄我空中書(shū)。南尋禹穴見(jiàn)李白，道甫問(wèn)信今何如【巢父掉頭不肯住。東將入海隨煙霧。書(shū)卷長(zhǎng)攜天地間。釣竿欲拂珊瑚樹(shù)。我擬把袂苦留君。富貴何如草頭露。深山大澤龍蛇遠(yuǎn)，花繁草青風(fēng)景暮。仙人玉女回云車，指點(diǎn)虛無(wú)引歸路。若逢李白騎鯨魚(yú)，道甫問(wèn)信今何如?！?。
典故得兔
忘筌蹄
棄筌
筌蹄棄
忘筌得魚(yú)
問(wèn)舊蹄
得兔忘筌
釣罷忘筌
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～944～
荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
例句
曾向空門學(xué)坐禪，如今萬(wàn)事盡忘筌。
如何臨逝水，白發(fā)未忘筌。
妙取筌蹄棄，高宜百萬(wàn)層。
風(fēng)流俱善價(jià)，愜當(dāng)久忘筌。
往事盡筌蹄，虛懷寄杯杓。
從師當(dāng)鼓篋，窮理久忘筌。
一卷疏蕪一百篇，名成未敢暫忘筌。
獨(dú)夫長(zhǎng)啜泣，多士已忘筌。
典故相關(guān)人物張祜
李白
王嚴(yán)光
《談苑》卷四
王嚴(yán)光有才不達(dá)，自號(hào)釣鰲客。巡游都邑球麻鐵之資，以造釣具。有不應(yīng)者，輒錄姓名置篋中曰：「下鉤時(shí)取此等蒙漢為餌?！蛊淇裾Q類此。張祐謁李紳，亦稱「釣鱉客」。李怒曰：「既解釣鱉，以何為竿？」曰：「以虹為竿?！埂敢院螢殂^？」曰：「以明月為鉤?！埂敢院螢轲D？」曰：「以短李相為餌?！辜澞?，厚遺之。
《鑒戒錄》卷七
會(huì)昌四年，李相公節(jié)鎮(zhèn)淮南日，所為尊貴，薄于布衣，若非皇族卿相囑，無(wú)有面者……祜遂修刺謁之，銜題釣鰲客，將俟便呈之。相國(guó)遂令延入，怒其狂誕，欲于言下挫之。及見(jiàn)祜，不候，從容乃問(wèn)曰：「秀才既解釣驁，以何物為竿？」對(duì)曰：「以長(zhǎng)虹為竿。」又問(wèn)曰：「以何物為鉤？」曰：「已初月為鉤?！褂謫?wèn)曰：「以何物為餌？」曰：「以唐朝李相公為餌?！瓜喙季盟贾?，曰：「用予為餌，釣亦不難?！箲z祜觸物善對(duì)，遂命就對(duì)斟，言笑竟日。
《唐語(yǔ)林》卷五〈補(bǔ)遺〉～492～
李白開(kāi)元中謁宰相，封一板，上題曰：「海上釣鰲客李白?！乖紫鄦?wèn)曰：「先生臨滄海，釣巨鰲，以何物為鉤線？」白曰：「風(fēng)波逸其情，乾坤縱其志。以虹蜺為線，明月為鉤?！褂衷唬骸负挝餅轲D？」白曰：「以天下無(wú)義氣丈夫?yàn)轲D?！乖紫囫等弧?/span>
《宋書(shū)》卷二十七〈符瑞志上〉～765～
王至于磻溪之水，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯。」尚立變名答曰：「望釣得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌來(lái)提，撰爾雒鈐報(bào)在齊?！弧?/span>
典故 加帝腹
足加帝腹
犯帝坐
釣瀨客星
犯星夜
漢光腹
驕同臥
踏帝腹
御榻星辰動(dòng)
足加劉公腹
足加天子腹
足磨漢榻
共臥加腹
星辰凌帝坐
相關(guān)人物嚴(yán)光
《藝文類聚》卷一〈天部上·星〉～2～
《會(huì)稽典錄》曰：嚴(yán)遵字子陵，與世祖俱受業(yè)長(zhǎng)安。建武五年，下詔徵遵，設(shè)樂(lè)陽(yáng)明殿。命宴會(huì)，暮留宿，遵以足荷上，其夜客星犯天子宿。明旦，太史以聞，上曰：「此無(wú)異也，昨夜與嚴(yán)子陵俱臥耳?！?/span>
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：「有一男子，披羊裘釣澤中?！沟垡善涔?，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至?！胶畎耘c光素舊，遣使奉書(shū)。使人因謂光曰：「公聞先生至，區(qū)區(qū)欲即詣造，迫于典司，是以不獲。愿因日暮，自屈語(yǔ)言。」光不荅，乃投札與之，口授曰：「君房足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領(lǐng)絕?！拱缘脮?shū)，封奏之。帝笑曰：「狂奴故態(tài)也?！管囻{即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：「咄咄子陵，不可相助為理邪？」光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：「昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！」帝曰：「子陵，我竟不能下汝邪？」于是升輿嘆息而去。復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰：「朕何如昔時(shí)？」對(duì)曰：「陛下差增于往。」因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！钩秊橹G議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
例句
偶作客星侵帝座，卻應(yīng)虛薄是嚴(yán)光。
醉頭倒向蘆花里，卻笑無(wú)端犯客星。
客星沉夜壑，釣石俯春流。
人間若有登樓望，應(yīng)怪文星近客星。
客星依釣隱，仙石逐槎回。
若值客星去，便應(yīng)隨海槎。
彼希客星隱，弱植不足援。
若宿嚴(yán)陵瀨，誰(shuí)當(dāng)是客星。
客星空伴使，寒水不成潮。
萬(wàn)象皆春氣，孤槎自客星。
長(zhǎng)沙才子遠(yuǎn)，釣瀨客星懸。
西漢親王子，成都老客星。
句踐江頭月，客星臺(tái)畔松。
終將寵辱輕軒冕，高臥五云為客星。
路傍君子莫相笑，天上由來(lái)有客星。
莫見(jiàn)今如此，曾為一客星。
《管子·法法》～295～
凡論人有要：矜物之人，無(wú)大士焉，彼矜者，滿也；滿者，虛也。滿虛在物，在物為制也，矜者，細(xì)之屬也。凡論人而遠(yuǎn)古者，無(wú)高士焉。既不知古而易其功者，無(wú)智士焉。德行成于身而遠(yuǎn)古，卑人也。事無(wú)資，遇時(shí)而簡(jiǎn)其業(yè)者，愚士也。釣名之人，無(wú)賢士焉。釣利之君，無(wú)王主焉。賢人之行其身也，忘其有名也。
《漢書(shū)》卷五十八〈公孫弘卜式兒寬列傳·公孫弘〉～2620～
汲黯曰：「弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也?！股蠁?wèn)弘，弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)飾詐欲以釣名。唐·顏師古注曰：「釣，取也。言若釣魚(yú)之謂也?！?/span>
《史記》卷一百一十二〈平津侯主父列傳〉～295～
汲黯曰：「弘位在三公，奉祿甚多。然為布被，此詐也?！股蠁?wèn)弘。弘謝曰：「有之。夫九卿與臣善者無(wú)過(guò)黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。夫以三公為布被，誠(chéng)飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬于君，桓公以霸，亦上僭于君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國(guó)亦治，此下比于民。今臣弘位為御史大夫，而為布被，自九卿以下至于小吏，無(wú)差，誠(chéng)如汲黯言。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言?！固熳右詾橹t讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。
