釋超乘，字天鐘，姓繆氏，南陽人也。父曰以政，明崇禎庚辰進(jìn)士。母冉氏，信心佛果，檀施無吝，夢(mèng)游香巖寺，有老僧乞屋，許之，方驚而誕乘。清順治丁亥，隨宦來楚，甲午失怙，以蔭入國學(xué)。丁酉選定?？h，蒞任一載，因?？懿?，失地而歸，迥翔燕都，郁抑無聊，時(shí)上西山一縱心目，因與叢社知識(shí)辯析儒佛，頗窮玄理，已有離世之感，以母老子幼復(fù)還鄉(xiāng)里。終苦塵囂，更攜二仆游南岳，過紫荊峰，至大隱龍山慈云謁杲日，杲曰：“君子樂游山耶、水耶？”乘曰：“二途俱不涉。”杲云：“截?cái)鄡深^，向父母未生前道將一句？”乘乃嘿然。數(shù)日，即哀懇薙發(fā)，隨眾習(xí)勤，朝夕無倦。杲以法門柱石期之，乃詔參學(xué)遠(yuǎn)方。于是，徑至湘潭，泛舟江漢。庚戌，謁蔣山介庵，一日晚參，大雨，介曰：“好雨滴滴，不落在別處，且道落在何處？”乘曰：“一點(diǎn)也瞞學(xué)人不得?！币虺寿试唬骸白試@從前錯(cuò)用心，東飄西逐作游人。今朝勘破閒 家具，云散長空月色清。”介肯之。已而入浙至南澗謁天竺，竺見便問：“是圣是凡？”乘舉拳示之。竺云：“是何面目？”乘云：“一鼻兩眼。”乃留度夏，遂歷覽靈隱、顯圣、云門、天臺(tái)諸勝，至平陽天箬留居一載，微示付屬之意，乘乃辭之入都，還踐五臺(tái)、汾陽、少林、風(fēng)穴，習(xí)靜于石門，見諸方付授淆濫，不再言禪，前所留稿投之一炬，但持念誦為自了計(jì)。康熙二十三年，聞杲寂，回山奠之。踰年，至荊州龍山，遙望松枝兩處，云巒秀聳，心焉向之。丙辰秋，渡江覓憩居之地，過西來寺禮云錫，會(huì)云與眾論《楞嚴(yán)》，每以言挑之，不露一詞。一夕云舉“《楞嚴(yán)》‘見見之時(shí)，見非是見，見猶離見，見不能及’，有僧舉問，古德擎拳云: 還見么?！背瞬挥X答云：“頭上安頭?！痹圃唬骸八苿t似，是則未是。”乘云：“疑則再參。”復(fù)頌曰：“春至園林花自開，幾人識(shí)得解拈來?？靶臅也夭蛔。瑱C(jī)前繞弄嘴頭乖。”云首肯之，付以偈云：“四七二三??代傳，重興臨濟(jì)遍山川。老僧付汝全擔(dān)荷，大闡洪宗鼻祖禪?！庇謬谠疲骸白R(shí)汝天鐘，圓音最洪。透徹三界，剎海盡融。龍象聞聲云集，圣凡逐響?zhàn)С?。亦任興揚(yáng)祖道，處處流通。”丁卯春，同游南岳，過天龍山，拓基開作叢林，曰竺云精舍。庚午夏，主報(bào)恩寺，壬申辭歸雙林靜室，時(shí)云錫已寂。甲戌，乘為云遍刻《語錄》入藏，以康熙四十三年正月六日示寂，塔于沙市寶塔觀音寺，著有《語錄》三卷。