鐘錦，陜西西安人，1973年出生，2001年于西北政法學(xué)院獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2005年于復(fù)旦大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位，2006年于南開大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，2007年在復(fù)旦大學(xué)中文系完成博士后研究。現(xiàn)任華東師范大學(xué)副教授。

壬辰之歲，鐘氏子錦從予皈依，愿言學(xué)法。鐘子嗜欲殊淺，惟好讀書，家中聚至數(shù)萬卷，怡然其中，不慕世間榮利。又復(fù)土木形骸，不自修飾，每為人所輕。予主普陀講寺，鐘子時來講授，兼叩予問法。一日至齋堂，有居士疑其為二十年前之王播也，殷殷囑勸。聞?wù)呦绦Γ娮幼匀?。予因知其自有天機在，顧俗子莫識也。 鐘子居予寺，講授之馀，多與刻經(jīng)校讎之役。雖頗勤苦，而其樂自在，常欣欣然有喜色。間來予室問法，論議之際，移晷不覺。予因知鐘子所學(xué)甚博，而尤耽思辨之學(xué)，不廢吟詠之事。假之?dāng)?shù)年，于佛學(xué)必有所造。 今年鐘子復(fù)來，袖稿一卷，曰：“此余癸巳、甲午間讀《長阿含經(jīng)》之漫筆也，請師序之?！庇枵蛊渚?，凡百馀篇，每篇皆以七言絕為宗，刺取經(jīng)文注其故實，更用四六短章釋其玄理。謂之曰：“子之所作，為體固佳，奈綺語何？”鐘子正色曰：“否。此非詩，四句之偈也。取其易為撮觀記誦，非為駘蕩性情也?！庇栊υ唬骸跋蜓詰蛑?。雖然，子以學(xué)參佛法，不若以信參佛法?！辩娮游ㄎǘ?。 予亦還內(nèi)室，挑燈讀此卷。予求法僧伽羅境，專攻《阿含》，亦嘗研讀巴利文之《長部》，故于《長阿含經(jīng)》頗有所會。然鐘子之漫筆，旁求泰西之學(xué)，博征吾國之史，可謂別具一副手眼。嘉其好學(xué)，恕其修淺，為之梓行傳世，且弁以序云。 甲午冬日沙門會閒序。