人物簡介
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釋宗?。ㄒ灰凰陌恕欢凰模骤F牛,又字元實,號空叟,賜號慧慶,俗姓陳,鹽官(今浙江海寧鹽官鎮(zhèn))人。先入南湖,后謁象田圓悟演,又歸南湖。歷住正覺、上竺、德藏、圓通、超果、靈山。寧宗時主靈隱寺。嘉定六年十二月八日卒,年六十六。為南岳下十七世,佛照德光禪師法嗣?!?a target='_blank'>釋門正統(tǒng)》卷七、《補續(xù)高僧傳》卷四、《新續(xù)高僧傳四集》卷一一有傳。今錄詩十一首。補續(xù)高僧傳·義解篇
宗印。字元實。鹽官人。竹庵之神足也。解悟有骨氣。凡諸祖格言。必誦滿千遍。入南湖修長懺。周氏延以庵居。以租量非法勸革之。歲減五百斛。往謁象田圓悟演。演反質西來意。師答曰。有屈無叫處。演肯之。智者忌辰。夜炷香殿爐。悲泣失聲。演感其意。以厚禮送。歸南湖。次首眾于資教從空。虛堂之延也。堂著宗極論。扶智涌。事理各立一性之旨。師設九難。宗極為之義負。通守蘇玭。領師之法。請居正覺。時颶風大作。拔木飄瓦。諸屋盡壞。僅存藏殿。師守死不去。玭召還。要師偕行曰。蓋西還。相與弘贊。居東二十四年。至是復還浙右。講止觀于上竺。主者。以得人為忌。去隱雷峰毛氏庵。問道者沓至。歷遷德藏圓通超果。北禪道德之譽既行。土木之績亦就。海空英辭靈山。舉以自代。詔可之。召對便殿。問佛法大旨。語簡理明。上大悅。錫號慧慶法師。后行化至松江。謂其徒曰。吾化緣畢此。即右脅安庠而寂。時嘉定六年十二月八日也。藏龕慈云塔傍。師之衣準律。五辛剛制。道力純至。幽明俱感。且格邪拯滯。除瘵息癘。一有祈叩。無不得愈。常謂。講者須備三法。肅威儀以臨大眾。提大綱以盡文義。具宗眼以示境觀。備此三者。始無愧宣說也。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一
釋宗印,字鐵牛,姓陳氏,鹽官人,得法于育王佛照光禪師。寧宗時,主靈隱,上堂,舉“南泉示眾“云:“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛,擬向溪東牧,不免食他國王水草,向溪西牧,亦不免食他國王水草,如今不如隨分納些些,總不見得。”頌曰:“不如隨分納些些,喚作平常事已差。綠草溪邊頭角露,一蓑煙雨屬誰家。”
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【生卒】:?—約1215 【介紹】: 金女真完顏部人。粗通書。襲父猛安。章宗泰和間,從完顏匡攻宋至襄陽,為前驅。宣宗貞祐間累官東北路招討使,兼德昌軍節(jié)度使。宣撫使蒲鮮萬奴欲叛,忌其兵強且不附己,誣以不發(fā)軍罪。下獄,被害。后謚勇毅。
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【生卒】:1162—1227 【介紹】: 即成吉思汗。蒙古乞顏部孛兒只斤氏,名鐵木真。九歲時,父也速該死,部落衰微。長大后艱難經(jīng)營,金大定二十九年始稱汗。陸續(xù)擊敗塔塔兒、克烈、乃蠻等部。金泰和六年在斡難河畔召開“忽里勒臺”(“忽里臺”,大朝會之意),始稱成吉思汗,建立蒙古國。成吉思汗四年,攻西夏,迫使求和。六年,攻金,入居庸關。八年,逼金中都,分兵略兩河山東。次年,圍中都,迫金求和。十年,破金中都。十二年,令木華黎主太行以南軍事。十三年,命哲別攻占西遼。十四年,發(fā)動第一次西征,滅花剌子模。十八年,回蒙古。留哲別、速不臺進軍到喀勒喀河,破斡羅思、欽察聯(lián)軍。二十一年,再攻西夏。次年,卒于清水縣行營。元朝建立后,追尊為太祖。
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【生卒】:1183—1247 【介紹】: 宋興化軍莆田人,字德潤,號鐵庵、壺山。方萬孫。寧宗開禧元年進士。理宗淳祐元年知廣州兼廣東經(jīng)略安撫使,六年遷寶章閣直學士。在廣五年,百廢俱舉,以兼司俸祿贈學校,增摧鋒軍春衣錢,別給水軍出戍糧米。改知隆興府,命下而卒,謚忠惠。有《鐵庵集》。全宋詩
方大琮(一一八三~一二四七),字德潤,號鐵庵,又號壺山,莆田(今屬福建)人。寧宗開禧元年(一二○五)進士,授南劍州州學教授。歷知將樂縣、永福縣。理宗端平元年(一二三四),擢監(jiān)六部門,累遷右正言,兼國史院編修官、實錄院檢討官。嘉熙元年(一二三七),以言濟邸事奉祠。起為福建路轉運判官。淳祐元年(一二四一),知廣州。四年,兼廣東經(jīng)略安撫使。六年,進寶章閣直學士,知隆興府。七年卒,年六十五,謚忠惠。有集,已佚。明正德八年族孫方良節(jié)等輯成《鐵庵方公文集》四十五卷。事見《后村大全集》卷一五一《鐵庵方閣學墓志銘》。今錄詩十三首。全宋文·卷七三六一
方大琮(一一八三——一二四七),字德潤,號鐵庵,又號壺山,興化軍莆田(今福建莆田)人。開禧元年進士,授南劍州教授,歷知將樂、永福二縣。端平改元,歷監(jiān)六部門、司農寺簿,兼提領安邊所。二年遷太府寺丞,三年擢秘書郎、兼景獻府教授。遷著作郎、兼權侍左郎官,除右正言。遷起居舍人、兼權直舍人院。罷,主管紹興府千秋鴻禧觀。俄起知建寧府。中寢四年,除秘閣修撰、福建路轉運判官。淳祐改元,除集英殿修撰、知廣州、廣東經(jīng)略安撫使,明年改廣西安撫使,升寶章閣直學士、知隆興府。七年五月卒,年六十五,謚忠惠。著有《鐵庵集》、《壺山四六》等。見劉克莊《方閣學墓志銘》(《后村先生大全集》卷一五一)。
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【生卒】:1218—1281 【介紹】: 元乃蠻人。居絳州。早年宿衛(wèi)宗王拔都府。世祖中統(tǒng)初,調平陽馬步站達魯花赤。至元間,宗王海都叛,奉命使拔都后王忙哥帖木兒(蒙哥鐵木王)處,議對付海都大計。忙哥帖木兒先允合擊海都,后又與海都結盟。鐵連前后四次往返,反復勸諭,歷十四年。后官絳州達魯花赤。
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【生卒】:?—1282 【介紹】: 元人,合魯氏。初為挏馬官。從成吉思汗攻西夏。從闊出取河南。世祖即位,從征叛王于失土木之地。授蒙古諸萬戶府奧魯總管。
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【生卒】:?—1299 【介紹】: 元高昌人。居大都。野里術長子。世祖時為棣州達魯花赤,遷德安府。鎮(zhèn)壓當?shù)胤丛鹆x。累官婺州路達魯花赤。卒謚簡肅。
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禪師。吉安王氏子也。名持定。久依雪巖。因陳頌。得號鐵牛。其頌曰。鐵牛無力懶耕田。帶索和犁就雪眠。大地白銀都蓋覆。德山無處下金鞭。欽公曰。好個鐵牛兒。故人以是稱之。定初得度于肯庵勤禪師處。常讀雜華經(jīng)。以為積功累行修行曠劫始得成佛。復自忖曰。審如是眾生。無有成佛之期耶。乍聞教外別傳之旨。身心踴躍。疾走參雪巖欽公。乞居槽廠。喜作凈頭。欽憐之曰。禪者無太勞乎。定對曰。欲求無上妙道。豈敢言勞。欽示以偈曰。昭昭靈靈是甚么。眨得眼來已蹉過。廁邊籌子放光明。直下原來只是我。定不領旨。一日欽示眾曰。兄弟做工夫。若也七日夜。一念無間。目不交睫。無個入處。斫取老僧頭去。定益愧勵。曉夜參究。忽染疴。自取觸器。就坐屏處。單持正念。目睫不交者七日。至中夜。頓覺山河大地。覿露真常。良久如聞?chuàng)裟韭?。遍體汗流。其病亦瘳。舉似欽公。欽復憐之曰。百尺竿頭進步為奇。定更加精進。經(jīng)六載。欽公垂問。亡僧死了燒了。向甚處去。無酬對者。欽代曰。山河及大地。全露法王身。定乃洞徹。言下厲聲曰。和尚舉揚般。若驚得法堂前石獅子。笑舞不休。欽曰。試哮吼看。定曰。劫外春回萬物枯。山河大地一塵無。法身超出山河舉。笑倒西天碧眼胡。欽敲香幾曰。山河大地一塵無。者個是甚么。定作掀禪床勢。欽公笑曰。一彩兩賽。乃辭欽去。流覽名勝山水。有以巨剎相挽。定概不欲居。乃曰。人勞于前。我逸于后。其可乎。至衡州酃縣。過桃源山。眷其幽邃。刀廬于桃源。桃源深處人跡罕。到煙霧晦冥。而山君水王出沒無時。定以迷悟因緣示之。授其五戒。于是神靈呵護。未久叢席大成。號曰靈云寺。定為人好培養(yǎng)衲子。四事周備。間與談論。靡所不至。然自受用處數(shù)十載。一折腳木榻而已。遇人無貴賤。危坐燒香。清茶對話竟。日夕無倦色。常有士夫過訪。顰嘆不堪而去。伯顏公入山問道。聯(lián)床旬日。臨行定倚杖門。送曰。公今生失腳。墮于尊貴。一念不來。即來生也。再若失腳。山僧無奈公何矣。會公除政府欲疏。朝廷賜定衣號。定曉以偈曰。大地山河一鐵牛。多年忘把鼻繩收??班祷眹巳缡?。旦暮笙歌鬧畫樓。顏公發(fā)柬以示僚屬。其掛冠歸田者數(shù)人。而在朝辦道者甚眾。大德壬寅冬。手書長語示眾。其略曰。塵世非久。日銷月磨。桃源一脈。三十年后。流出一枝。無孔笛虛空吹。起太平歌。癸卯春。泊然坐化。閱世六十有四。坐三十三夏。函全身于陶器。瘞于寺北沙潭。三年后啟視之。爪發(fā)俱長。顏色如生。 贊曰。余讀中峰廣錄。至題定公贊。有茶陵千仞靈云寺聲播元朝數(shù)百州之句。默想公之為人。必大有可觀。中峰故歸重之如此。及簡燈錄。見公投機頌。如多寶佛塔涌起虛空。人人得而瞻仰。益知公悟處的當與高峰齊名宜矣。
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【生卒】:1248—1313 【介紹】: 元迦葉彌兒(怯失迷兒)人,伽乃氏。父斡脫赤為佛教徒,投窩闊臺汗。蒙哥汗時為萬戶。世祖即位,命鐵哥隸丞相孛羅,備宿衛(wèi)。至元十七年,為尚膳監(jiān)。歷同知宣徽院事、大司農。二十四年,從征乃顏,建議設疑兵退敵。二十九年,進中書平章政事。歷仕成宗、武宗、仁宗,官至中書右丞相、太傅。卒謚忠獻。
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【生卒】:?—1322 【介紹】: 元蒙古人。成宗時為同知宣徽院事。仁宗即位,累拜中書右丞相。限制民間海上貿易,遣使者分行各省,括田增稅,苛急煩擾,江西尤甚,致激起蔡五九起義。被劾罷。仁宗死,再起為相,對異己者大肆報復。英宗不悅其所為,漸見疏外,以疾卒。